المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الحديث الرابع والعشرون: [آلاء الله تعالى وفضله على عباده] - الأربعون النووية مع زيادات ابن رجب

[النووي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقق

- ‌[خطبة الإمام النووي]

- ‌الحديث الأول: [الأعمال بالنيات]

- ‌الحديث الثاني: [مراتب الدين: الإسلام والإيمان والإحسان]

- ‌الحديث الثالث: [أركانُ الإسلام]

- ‌الحديث الرابع: [مراحل خلق الإنسان ، وتقديرُ رزقهِ وأجلهِ وعملهِ]

- ‌الحديث الخامس: [إنكارُ البدع المذمومة]

- ‌الحديث السادس: [الابتعادُ عن الشبهات]

- ‌الحديث السابع: [النصيحةُ عمادُ الدين]

- ‌الحديث الثامن: [حُرمَة دم المسلم ومالهِ]

- ‌الحديث التاسع: [النهيُ عن كثرة السُّؤالِ والتنطع]

- ‌الحديث العاشر: [الحلال سببٌ لإجابة الدُّعاء ، وأكلُ الحرام يمنعها]

- ‌الحديث الحادي عشر: [مِنَ الوَرَع توقِّي الشُّبَه]

- ‌الحديث الثّاني عشر: [تَركُ ما لا يَعني ، والاشتِغالُ بما يُفيد]

- ‌الحديث الثالث عشر: [من علامات كمال الإيمان حُبُّك الخير للمُسلمين]

- ‌الحديث الرابع عشر: [حرمة دم المُسلم .. ومتى تهدر]

- ‌الحديث الخامس عشر: [التكلم بالخير ، وإكرام الجار الضيف]

- ‌الحديث السادس عشر: [النهيُ عن الغضب]

- ‌الحديث السّابع عشر: [الأمر بالإحسانِ ، والرِّفقُ بالحيَوان]

- ‌الحديث الثامن عشر: [حُسْنُ الخُلُق]

- ‌الحديث التاسع عشر: [نصيحةٌ نبويةٌ لترسيخ العقيدة الإسلامية]

- ‌الحديث العشرون: [الحياءُ من الإيمان]

- ‌الحديث الحادي والعشرون: [الاستقامة لُبُّ الإسلام]

- ‌الحديث الثاني والعشرون: [دخولُ الجنّة بفعلِ المأموراتِ وتركِ المنهّيات]

- ‌الحديث الثالث والعشرون: [مِن جوامع الخير]

- ‌الحديث الرابع والعشرون: [آلاءُ الله تعالى وفضلُه على عباده]

- ‌الحديث الخامس والعشرون: [التنافسُ في الخير ، وفضلُ الذِّكر]

- ‌الحديث السادس والعشرون: [كثرة طُرق الخير ، وتعدُّد أنواع الصَّدقات]

- ‌الحديث السابع والعشرون: [تعريفُ البِرِّ والإثم]

- ‌الحديث الثامن والعشرون: [السَّمعُ والطّاعة والالتزام بالسُّنَة]

- ‌الحديث التاسع والعشرون: [طريقُ النّجاة]

- ‌الحديث الثلاثون: [الالتزامُ بحدود الشّرع]

- ‌الحديث الحادي والثلاثون: [الزُّهدُ في الدُّنيا ، وثمرتُه]

- ‌الحديث الثاني والثلاثون: [لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ]

- ‌الحديث الثالث والثلاثون: [مِن أسُسِ القضاء في الإسلام]

- ‌الحديث الرابع والثلاثون: [تغييرُ المنكَر ، ومَراتبه]

- ‌الحديث الخامس والثلاثون: [أُخُوَّةُ الإسلام ، وحقوقُ المسلِم]

- ‌الحديث السادس والثلاثون: [قضاءُ حوائج المسلِمين ، وفضلُ طلَبِ العِلْم]

- ‌الحديث السابع والثلاثون: [عظيمُ لطفِ الله تعالى بعباده ، وفضلُه عليهم]

- ‌الحديث الثامن والثلاثون: [محبَّة اللهِ تعالى لأوليائِه ، وبَيانُ طريقِ الولاية]

- ‌الحديث التاسع والثلاثون: [رَفعُ الحَرَجِ في الإسلام]

- ‌الحديث الأربعون: [اغتنام الأوقات قبل الوفاة]

- ‌الحديث الحادي والأربعون: [اتِّباع النّبي صلى الله عليه وسلم]

- ‌الحديث الثاني والأربعون: [سَعَةُ مغفرةِ اللهِ عز وجل]

- ‌[خَاتمَة الكِتَاب]

- ‌بَابُ الإِشَارَاتِ إِلَى ضَبْطِ الأَلْفَاظِ الْمُشْكِلَاتِ

- ‌الحديث الأول

- ‌الحديث الثاني

- ‌الحديث الخامس

- ‌الحديث السادس

- ‌الحديث السابع

- ‌الحديث التاسع

- ‌الحديث العاشر

- ‌الحديث الحادي عشر

- ‌الحديث الثاني عشر

- ‌الحديث الرابع عشر

- ‌[زيادات ابن رجب الحنبلي]

- ‌الحديث الثالث والأربعون: [أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا]

- ‌الحديث الرابع والأربعون: [الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ]

- ‌الحديث الخامس والأربعون: [إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةَ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ]

- ‌الحديث السادس والأربعون: [كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ]

- ‌الحديث السابع والأربعون: [مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ]

- ‌الحديث الثامن والأربعون: [أَرْبَعٌ مِنْ كُنْ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا]

- ‌الحديث التاسع والأربعون: [لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ]

- ‌الحديث الخمسون: [لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عز وجل]

الفصل: ‌الحديث الرابع والعشرون: [آلاء الله تعالى وفضله على عباده]

‌الحديث الرابع والعشرون: [آلاءُ الله تعالى وفضلُه على عباده]

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل أَنَّهُ قَالَ:«يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا دَخَلَ الْبَحْرَ، يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).

(1)(2577).

ص: 28