المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكر أبي العباس البردعي - الأربعون في شيوخ الصوفية للماليني

[الماليني]

فهرس الكتاب

- ‌ذِكْرُ مَعْرُوفٍ

- ‌ذِكْرُ سَرِيِّ بْنِ الْمُغَلِّسِ السَّقَطِيِّ

- ‌ذِكْرُ الْجُنَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ

- ‌ذِكْرُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْمَكِّيِّ

- ‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْفَرَجِيِّ

- ‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْوَرْدِ الْعَابِدِ

- ‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْخَرَّازِ

- ‌ذِكْرُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُسُوحِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُشْتُولِيِّ الصُّوفِيِّ

- ‌ذِكْرُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيِّ

- ‌ذِكْرُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ

- ‌ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ مَسْرُوقٍ

- ‌ذِكْرُ حَارِثٍ الْمُحَاسِبِيِّ

- ‌ذِكْرُ خَزْرَجِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيِّ

- ‌ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ الْمُوَفَّقِ

- ‌ذِكْرُ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ

- ‌ذِكْرُ ذِي النُّونِ الْمِصْرِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سَيِّدٍ حَمْدُوَيْهِ

- ‌ذِكْرُ أَبِي عُبَيْدٍ الْبُسْرِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ شَعْرَةَ

- ‌ذِكْرُ بُنَانَ الْحَمَّالِ

- ‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَيَّاشٍ

- ‌ذِكْرُ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَدِيثِيِّ الصُّوفِيِّ

- ‌ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّيرَوَانِيِّ الْكَبِيرِ

- ‌ذِكْرُ يُوسُفَ بْنِ الْحُسَيْنِ الرَّازِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْحَسَنِ الدَّيْنَوَرِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي سَهْلِ بْنِ يُونُسَ

- ‌ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُوَلَّدِ

- ‌ذِكْرُ أَبِي بَكْرٍ الْمِصْرِيِّ

- ‌ذِكْرُ فَتْحٍ الْمَوْصِلِيِّ

- ‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَنَّا

- ‌ذِكْرُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ هَانِي الْقَطَّانِ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الطَّيِّبِ الْهَاشِمِيِّ

- ‌ذِكْرُ عَبَّاسِ بْنِ الشَّاعِرِ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْحَسَنِ الْقَرَافِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَرْدَعِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْجَعْفَرِيِّ

- ‌وَهَذِهِ حِكَايَاتٌ كَانَتْ فِي آخِرِ الْكِتَابِ

الفصل: ‌ذكر أبي العباس البردعي

‌ذِكْرُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَرْدَعِيِّ

ص: 219

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هَارُونَ الْبَرْدَعِيُّ الصُّوفِيُّ، أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ، بِبَرْدَعَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ» ، فَقِيلَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: «أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا؟»

ص: 219

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَارُونَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُرْتَعِشَ، يَقُولُ:«مَنْ لَا تَنْفَعْكَ رُؤْيَتُهُ لَا يَنْفَعْكَ عِلْمُهُ»

ص: 220

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَارُونَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ طَاهِرٍ الْأَبْهَرِيَّ، يَقُولُ:«لَا يَصْلُحُ الْكَلَامُ إِلَّا لِرَجُلٍ إِذَا سَكَتَ خَافَ الْعُقُوبَةَ بِسِكُوتِهِ»

ص: 220

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ دَاوُدَ

⦗ص: 221⦘

الْبَرْدَعِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ:«نِهَايَةُ الصَّابِرِ فِي حَالِ الصَّبْرِ حَمْلُ الْمُؤَنِ لِلَّهِ، حَتَّى تَنْقَضِيَ أَوْقَاتُ الْمَكْرُوهِ»

ص: 220

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَرْدَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ:«الْأُنْسُ بِالْمَوَاعِيدِ وَالتَّعْوِيلُ عَلَيْهَا خَلَلٌ فِي الشَّجَاعَةِ»

ص: 221

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْدَعِيُّ، حَدَّثَنِي طَاهِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ الرَّازِيَّ،

⦗ص: 222⦘

يَقُولُ: «مَنْ فَرَّ إِلَى اللَّهِ بِدِينِهِ وَهُوَ يَتَّهِمُهُ فِي رِزْقِهِ، فَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ»

ص: 221