المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكر أبي سعيد أحمد بن عيسى الخراز - الأربعون في شيوخ الصوفية للماليني

[الماليني]

فهرس الكتاب

- ‌ذِكْرُ مَعْرُوفٍ

- ‌ذِكْرُ سَرِيِّ بْنِ الْمُغَلِّسِ السَّقَطِيِّ

- ‌ذِكْرُ الْجُنَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ

- ‌ذِكْرُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْمَكِّيِّ

- ‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْفَرَجِيِّ

- ‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْوَرْدِ الْعَابِدِ

- ‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْخَرَّازِ

- ‌ذِكْرُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُسُوحِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُشْتُولِيِّ الصُّوفِيِّ

- ‌ذِكْرُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيِّ

- ‌ذِكْرُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ

- ‌ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ مَسْرُوقٍ

- ‌ذِكْرُ حَارِثٍ الْمُحَاسِبِيِّ

- ‌ذِكْرُ خَزْرَجِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيِّ

- ‌ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ الْمُوَفَّقِ

- ‌ذِكْرُ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ

- ‌ذِكْرُ ذِي النُّونِ الْمِصْرِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سَيِّدٍ حَمْدُوَيْهِ

- ‌ذِكْرُ أَبِي عُبَيْدٍ الْبُسْرِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ شَعْرَةَ

- ‌ذِكْرُ بُنَانَ الْحَمَّالِ

- ‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَيَّاشٍ

- ‌ذِكْرُ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَدِيثِيِّ الصُّوفِيِّ

- ‌ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّيرَوَانِيِّ الْكَبِيرِ

- ‌ذِكْرُ يُوسُفَ بْنِ الْحُسَيْنِ الرَّازِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْحَسَنِ الدَّيْنَوَرِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي سَهْلِ بْنِ يُونُسَ

- ‌ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُوَلَّدِ

- ‌ذِكْرُ أَبِي بَكْرٍ الْمِصْرِيِّ

- ‌ذِكْرُ فَتْحٍ الْمَوْصِلِيِّ

- ‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَنَّا

- ‌ذِكْرُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ هَانِي الْقَطَّانِ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الطَّيِّبِ الْهَاشِمِيِّ

- ‌ذِكْرُ عَبَّاسِ بْنِ الشَّاعِرِ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْحَسَنِ الْقَرَافِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَرْدَعِيِّ

- ‌ذِكْرُ أَبِي عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْجَعْفَرِيِّ

- ‌وَهَذِهِ حِكَايَاتٌ كَانَتْ فِي آخِرِ الْكِتَابِ

الفصل: ‌ذكر أبي سعيد أحمد بن عيسى الخراز

‌ذِكْرُ أَبِي سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْخَرَّازِ

ص: 109

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَسْرُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَرَّازُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ الْعَبَّاسِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اقْشَعَرَّ جِلْدُهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَحَاتَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا يَتَحَاتُّ عَنِ الشَّجَرَةِ وَرَقُهَا»

⦗ص: 111⦘

قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ: كَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخَرَّازُ يُعْجَبُ بِهَذَا الْقَوْلِ

ص: 110

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْكَتَّانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخَرَّازَ، يَقُولُ:«مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ بِبَذْلِ الْمَجْهُودِ يَصِلُ فَمُتَعَنٍّ، وَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ بِغَيْرِ بَذْلِ الْمَجْهُودِ يَصِلُ فَمُتَمَنٍّ»

ص: 111

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ مَرْدَانَ النُّهَاوَنْدِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخَرَّازَ، يَقُولُ، وَقَدْ سُئِلَ: مَا عَلَامَةُ الْفَانِي؟ فَقَالَ: «عَلَامَةُ الْفَنَاءِ ذَهَابُ حَظِّهِ مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا مِنَ اللَّهِ عز وجل»

ص: 112

سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ الْمِصْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخَرَّازَ، يَقُولُ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ:{وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} ، فَقَالَ:«خَزَائِنُهُ فِي السَّمَاءِ الْغُيُوبُ، وَفِي الْأَرْضِ الْقُلُوبُ»

ص: 113

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ مَرْدَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخَرَّازَ، يَقُولُ:«لَا يَكُونُ شَرِيفًا أَبَدًا مَنْ لَا تَسْكُنُ صِفَتُهُ إِلَّا بِالْغِذَاءِ، فَإِذَا صَارَتِ الْأَذْكَارُ هِيَ الْغِذَاءَ فَقَدْ وَقَعَ الشَّرَفُ الْأَعْلَى، وَامْتَحَى الْوَصْفُ الْأَدْنَى»

ص: 114

سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ حِبَّانَ الْمُرَادِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ: جَاءَ أَبُو سَعِيدٍ الْخَرَّازُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا، فَقَالَ:«جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِهِ، وَأَنَا أَعْرَفُ بِهِ مِنْكَ، وَأَنْتَ تَشْهَدُ لِي بِذَلِكَ، فَلَا تَرُدَّنِي إِلَيْهِ»

ص: 114

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ سَمْعُونَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخَرَّازَ، يَقُولُ:" لَيْسَ فِي طَبْعِ الْمُؤْمِنِ قَوْلُ: لَا، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنْ أَحْكَامِ الْكَرَمِ اسْتَحْيَى أَنْ يَقُولَ لَا "

ص: 114

سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَةَ الْحَارِثَ بْنَ عَدِيٍّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ مَرْدَانَ، يَقُولُ: أَوَّلُ مَا لَقِيتُ أَبَا سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنَ عِيسَى الْخَرَّازَ «فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَصَحِبْتُهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَمَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ»

ص: 114