المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌خصوصية عجوة المدينة - دروس للشيخ العثيمين - جـ ١١

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌الفتاوى الثلاثية [1 - 2 - 3]

- ‌كيفية النفث عند النوم

- ‌حكم إزالة الوشم

- ‌الإحرام من الميقات لمن نوى العمرة وإن تأخرت عمرته

- ‌ضوابط في اختيار نوع الكفارة

- ‌حكم من شك في الطواف أو السعي

- ‌حكم الفصل بين أشواط الطواف

- ‌مشروعية الصلاة ذات الأسباب في أوقات الكراهة

- ‌الاحتمالات العقلية لا تستعمل في الاستدلالات الشرعية

- ‌استئذان الزوجة من زوجها إذا أخرجها من بيتها

- ‌الاستدلال على الموالاة في جمع التقديم

- ‌إقرار المنكرات كارتكابها

- ‌الابتعاد عن منكرات المنتزهات

- ‌حكم التسمي بالأسماء المشتركة بين الذكور والإناث

- ‌أصل الخطوط الموجودة في باطن الكف

- ‌حكم قول الرجل لأخيه: يسارك يمين

- ‌الاكتفاء بالمسح عن الغسل

- ‌حكم تخصيص أبي بكر بذكر فضائله

- ‌حكم نكاح المرأة في عدتها

- ‌حكم القصر للحاج من أهل مكة أو أهل جدة

- ‌شرع من قبلنا شرع لنا إذا جاء شرعنا بتقريره

- ‌معنى (رضا نفسه) و (زنة عرشه)

- ‌كيفية تسليم المار على المقبرة

- ‌حكم إعطاء الزكاة لمن لا يستحقها

- ‌إكمال المسبوقين صلاتهم جماعة بعد سلام الإمام مؤتمين بأحدهم

- ‌حكم إهداء باقات الورد للمرضى

- ‌معنى: بيعتين في بيعة

- ‌كيّ الإنسان نفسه لا يخرجه من السبعين ألفاً

- ‌خطأ دراسة المبتدئ لفقه الاختلاف (الفقه المقارن)

- ‌حكم الجلوس للعزاء على الميت

- ‌الأصل في تبادل الأمكنة للتنفل

- ‌كيفية رد المهر إذا كان ملابساً

- ‌حكم مؤاخذة من لا يعلم بما يترتب على الحكم

- ‌ما يقوله المستمع عند الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌زيادة أجر الصائم إذا كان الناس حوله يأكلون

- ‌ضابط تصرف المرأة في مالها

- ‌الصور التي تمنع دخول الملائكة

- ‌طبيعة التعامل بين المسلمين وغيرهم

- ‌كفر من استهزأ بشيء من الدين

- ‌معنى: أصح قولي العلماء

- ‌تعريف الديوث

- ‌سنية عدم الإكثار من التحديث

- ‌أكل لحم الجمل من نواقض الوضوء

- ‌جواز كشف الوجه للمرأة الكبيرة

- ‌نصيحة لشخص انطوائي

- ‌حرمة النيابة في كتابة البحوث

- ‌حكم تأجيل طواف الوداع

- ‌حكم إعادة صلاة المتؤول الناقصة

- ‌حال حديث (صنع الطعام لأهل الميت)

- ‌تحريك السبابة في التشهد

- ‌الهجر المحظور والهجر المشروع

- ‌وجوب النكاح على القادر فقط

- ‌حكم إقامة جماعتين في مسجد

- ‌نكاح الشبهة وما يترتب عليه

- ‌حكم جلوس المعلمة في المسجد وهي حائض

- ‌حكم من تزوج بعقد فاسد وهو يعلمه

- ‌حكم تأخير جزء من الطواف والإنابة في الرمي

- ‌زكاة الدين إذا كان المدين معسراً

- ‌حجز الأماكن للصلاة

- ‌الإقراض بنية الإدخار

- ‌معنى حديث: (صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر لغير ميقاتها)

- ‌الأبناء يتبعون الأم في الحرية أو الرق

- ‌زوجة الأب من المحارم

- ‌حكم التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم التسمية عند الأكل

- ‌جواز بيع أرض بأرض وليس فيها ثمر

- ‌حد إدراك فضل الجماعة

- ‌حكم الزواج بدون مهر

- ‌الركاز لمن وجده

- ‌حكم استماع الأناشيد الإسلامية

- ‌عدم حضور من يأكل الثوم والبصل للجماعة

- ‌حكم غسل المرأة من الجنابة أثناء حيضها

- ‌معنى: (تلاد) و (عتاق الأوائل)

- ‌حكم بيع الركاز واشتراط البائع أن يخرج المشتري خمسه

- ‌حكم دعاء ختم القرآن في الصلاة

- ‌وجوب ارتداء الحجاب في كل الأحوال

- ‌أقل الطهر للحائض والنفساء

- ‌حكم بناء المسجد بجوار الكنيسة

- ‌حكم صرف الزكاة على أقساط

- ‌الرقية بالقرآن من الأمراض المستعصية

- ‌حكم صلاة من كبر للإحرام قبل الإمام

- ‌القراءات الشاذة وحكم العمل بها

- ‌حكم الخروج من مكة قبل طواف الوداع

- ‌حكم التخصيص بالسلام على الصالحين

- ‌النهي يقتضي التحريم أو الكراهة

- ‌حكم فك السحر بالسحر

- ‌صلاة المسافر مع الجماعة المقيمة

- ‌جواز الرقية بالكتابة

- ‌حكم من نسي طواف الوداع

- ‌تمييز أظافر المرأة على أظافر الرجل

- ‌كيفية التعامل مع المستأجر الذي أدخل الدش

- ‌تقسيم الظن إلى نوعين

- ‌استدلال خاطئ على تحديد النسل

- ‌معنى أن الكلب الأسود شيطان

- ‌حكم قيام المرأة بالتمثيل

- ‌حكم إجازة الوصية بأكثر من الثلث

- ‌حكم مصافحة المرأة العجوز وتقبيل رأسها

- ‌ضرورة إتمام صفوف النساء

- ‌هل في الجن رسل

- ‌الأحوط في الوضوء من مس المرأة هو اتباع السنة

- ‌إثم نسيان من حفظ القرآن

- ‌وقت كراهية الصلاة بعد العصر

- ‌حكم قص شعر المرأة

- ‌معنى: شرط الإطلاق عند الجهمية

- ‌ضابط ثبوت حكم صفات الله ومقتضاها

- ‌عدم اشتراط رؤية الإمام في الصلاة

- ‌دليل اشتراط الموالاة في جمع التقديم

- ‌القضاء الشرعي والقضاء القدري

- ‌العودة إلى الذنب لا تؤثر في صحة التوبة الأولى

- ‌حكم صلاة تحية المسجد

- ‌صحة الوصية إذا كانت موافقة للشرع

- ‌حكم الغسل لصلاة الجمعة

- ‌لزوم كفارة اليمين

- ‌حكم وقوف أهل الميت على القبر

- ‌حكم المريض الذي لا يستطيع الصوم

- ‌حكم إرضاع اللقيط

- ‌إدراك تكبيرة الإحرام

- ‌استرجاع المال المغصوب

- ‌صورة من صور الربا

- ‌من هو المسيح الدجال

- ‌وسائل الدعوة ليست توقيفية

- ‌الدعاء عند تلاوة القرآن في الصلاة

- ‌الخصومات ترفع إلى القضاء

- ‌لا يقيد الحديث بكلام صحابي

- ‌اليقين لا يزول بالشك

- ‌حكم شراء العقار بالتقسيط

- ‌صورة كلمة الشهادتين المكتوبة على صورة رجل يصلي جالساً لا يجوز بيعها

- ‌حكم رفع السبابة بين السجدتين

- ‌حكم التلاوة بغير العربية

- ‌حكم الخلع نتيجة لتضييق الزوج

- ‌الاستشفاء بما يكتب به القرآن

- ‌الحسد الذي يحاسب عليه

- ‌جلسة أهل النار

- ‌شروط قص شعر المرأة

- ‌حكم التخليط في القراءات

- ‌رد القضاء بالدعاء وزيادة العمر بالبر

- ‌جواز القصر في بلد المرء إذا لم يكن مقيماً فيه

- ‌الفرق بين عذاب التأذي وعذاب العقوبة

- ‌حكم الكدرة والصفرة

- ‌حكم التلفظ ببعض العبارات

- ‌حكم الإمام الذي يشبع كسرة (الرحمن)

- ‌مدة الإقامة التي تنقض أحكام السفر

- ‌حكم الإكثار بدعاء معين

- ‌حكم من أسرف على نفسه بالزنا لمدة طويلة

- ‌حكم قول: (والنعم)

- ‌حكم الكلام بين خطبتي الجمعة

- ‌حكم التزوج بطليقة الأب

- ‌الأصل عدم خصوصية الأحكام بالنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌قصة الخصمين اللذين احتكما إلى داود عليه السلام

- ‌الإسراف في استهلاك الكهرباء

- ‌حكم الكتب التي تشتمل على صور

- ‌دلالة العموم قطعية

- ‌انتفاع أبي لهب بإعتاقه ثويبة

- ‌كيفة قراءة الأوراد على الأطفال

- ‌بطلان الصلاة إلى غير القبلة

- ‌الجمع بين قوله تعالى: (إذا دكت الأرض دكاً دكاً) وقوله: (وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة)

- ‌تبرع الأب بمهر ابنته

- ‌ترديد القرآن مع القراءة المسجلة

- ‌(الميش) وحكم استعماله

- ‌وضوء المستحاضة لأكثر من صلاة

- ‌العقل في القلب أم الرأس

- ‌ليس للأب شيء من المهر

- ‌وجوب الزكاة في الأموال المستثمرة

- ‌ذنب انتهاك حقوق الآدميين

- ‌حكم الفرح للمناسبات

- ‌الصلاة مع الإمام حتى ينصرف

- ‌أحكام شرعية لبعض المسميات

- ‌حكم فرق الرأس على أحد الجانبين

- ‌دفن الشعر الملقى من البدن

- ‌تزويج البنت مقابل منفعة لوالدها

- ‌تقسيم الغلة بين المالك والزارع

- ‌حكم إرجاع السلعة إذا كان المشتري يعرف عيبها

- ‌صلاة الكسوف جهرية

- ‌حكم أخذ أثاث الهارب من الدين

- ‌حكم صلاة ركعتي تحية المسجد

- ‌حكم أخذ العربان

- ‌حرمة التحايل على الأنظمة

- ‌صوم الولي عن الميت صوم النذر

- ‌حال من تيقن الحدث وظن أنه توضأ بعد ذلك

- ‌حكم أخذ الأم من هدايا ولدها

- ‌حكم رفع الصوت بأذكار الصلاة

- ‌حكم تأخير طواف الإفاضة إلى طواف الوداع

- ‌حكم شراء الذهب بالذهب

- ‌معنى: (يبعث ملبياً)

- ‌حكم شراء المجلات الإسلامية

- ‌حكم مبيت الخادمة في منزل من تخدمهم

- ‌الأولوية في دعوة أهل البدع

- ‌حكم الحج عن المختل عقلياً

- ‌العلة في الاستخارة

- ‌شبهة في زكاة الحلي

- ‌جواز بيع العرايا للحاجة

- ‌تنزيه الله عن إيجاد الخلق بدون غاية

- ‌كيفية فراق الزوجة لزوجها إذا ظهر أنها أخته من الرضاع

- ‌حكم الواسطة مقابل مال

- ‌بطلان قياس الصلاة على الصيام في وقت القضاء

- ‌خصوصية عجوة المدينة

- ‌حكم صيام شهر المحرم كاملاً

- ‌حكم الاتصاف بصفات الله

- ‌حكم تشريح الجثث

- ‌حكم صيام السبت والأحد

- ‌نفي شك الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن

الفصل: ‌خصوصية عجوة المدينة

‌خصوصية عجوة المدينة

‌السؤال

هل يثبت للعجوة النابتة خارج المدينة وقاية من السحر كما ثبت لتمر المدينة؟

‌الجواب

لا، لا يثبت، لأن في بعض ألفاظ الحديث من تمر العالية، والعالية في المدينة.

السائل: الأحاديث التي ذكرت في العجوة لم يذكر (ما بين اللابتين) وفي روايات أخرى ذكرتم العالية وما بين اللابتين عام في كل تمر المدينة.

الشيخ: يقيد هذا لأن التربة لها أثر والجَوُّلَةُ أثَرٌ.

ص: 196