المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مراعاة المصلحة في الأعمال - دروس للشيخ عبد العزيز بن باز - جـ ٩

[ابن باز]

فهرس الكتاب

- ‌ابن باز في ضيافة الشيخ/ ناصر العمر

- ‌في ضلال آيات من سورة آل عمران

- ‌تفسير قوله تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم

- ‌تفسير قوله تعالى: (الذين ينفقون في السراء والضراء

- ‌تفسير قوله تعالى: (والذين إذا فعلوا فاحشة

- ‌تفسير قوله تعالى: (أولئك جزاؤهم مغفرة

- ‌تفسير قوله تعالى: (قد خلت من قبلكم سنن

- ‌تفسير قوله تعالى: (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن يمسسكم قرح

- ‌كلمة الشيخ/ ناصر العمر

- ‌كلمة توجيهية للشيخ/ ابن باز

- ‌الاعتناء بالكتاب والسنة

- ‌أهمية التناصح والتواصي بالحق

- ‌الأسئلة

- ‌وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ظاهرة انتشار الرقية مع أخذ المبالغ الطائلة عليها

- ‌ضابط الإنكار للحاكم والمحكوم

- ‌مراعاة المصلحة في إظهار الدعوة

- ‌منهج السلف في التعامل مع المخالفين

- ‌الأمانة في تقويم اختبار المخالف في العقيدة أو الدين

- ‌الانشغال بالدعوة مع التقصير في النوافل وغيرها

- ‌معاملة الخادمات في البيوت

- ‌مراعاة المصلحة في الأعمال

- ‌حكم همز ولمز الدعاة إلى الله

- ‌كلمة الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله

- ‌الحرص على العلم النافع

- ‌العمل بالعلم

- ‌الدعوة إلى الله

- ‌الصبر في طريق الدعوة

- ‌خطورة التفريط في الدين

- ‌قصيدة للدكتور/ عبد الرحمن العشماوي

الفصل: ‌مراعاة المصلحة في الأعمال

‌مراعاة المصلحة في الأعمال

‌السؤال

من وجد أن اعتماره أول شهر رمضان أو أوسطه، ثم رجوعه إلى بلده واعتكافه في مسجد حيه، أصلح لحاله وأشرح لصدره، فهل يكون أولى من اعتكافه في المسجد الحرام، وبخاصة أنه يؤدي إلى رعاية أولاده والمحافظة عليهم؟

‌الجواب

الأفضل أن يعمل الأصلح، إذا كان الرجوع أصلح لدينه ولأهل بيته رجع، يأخذ العمرة ويكفي ويرجع، ولا يعتكف هناك، بل يهتم بالبيت وبالأولاد، هذا الاعتكاف منفعة خاصة له، والرجوع منفعة عامة ومصلحة عامة فيرجع.

ص: 23