المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌السعي بين الصفا والمروة - دروس للشيخ علي بن عمر بادحدح - جـ ٦٦

[علي بن عمر بادحدح]

فهرس الكتاب

- ‌أحكام ومناسك الحج

- ‌تعريف الحج وأدلة مشروعيته

- ‌استعدادات ووصايا قبل الحج

- ‌الإحرام

- ‌تعريف الإحرام

- ‌واجبات الإحرام

- ‌سنن الإحرام

- ‌محظورات الإحرام

- ‌كفارة من فعل شيئاً من محظورات الإحرام

- ‌أنواع النسك في الحج

- ‌المواقيت

- ‌الطواف

- ‌أنواع الطواف في الحج

- ‌مسائل في طوافل الوداع

- ‌شروط الطواف

- ‌سنن الطواف

- ‌بعض الأخطاء التي يقع فيها الناس في الطواف

- ‌السعي بين الصفا والمروة

- ‌تنبيهات وأخطاء في السعي

- ‌أعمال اليوم الثامن في الحج

- ‌أخطاء الناس في اليوم الثامن

- ‌أعمال اليوم التاسع في الحج

- ‌فضل يوم عرفة

- ‌معنى الوقوف بعرفة

- ‌بعض التنبيهات والأخطاء في يوم عرفة

- ‌أخطاء الحاج في مزدلفة

- ‌أعمال اليوم العاشر في الحج

- ‌رمي جمرة العقبة

- ‌الأضحية والهدي للحاج

- ‌الحلق والتقصير

- ‌طواف الإفاضة

- ‌أعمال أيام التشريق

- ‌المبيت بمنى

- ‌رمي الجمرات

- ‌سبب تسمية أيام التشريق

- ‌ملخص أعمال الحج

- ‌الأسئلة

- ‌من يجب عليه الإحرام

- ‌حكم العمرة للمتمتع أيام الحج

- ‌حكم إعطاء المرأة مهرها للرجل ليحج عن نفسه

- ‌حكم تأخير طواف الإفاضة إلى الوداع

- ‌حكم تأخير طواف الإفاضة إلى آخر أيام التشريق

- ‌حكم تأخير طواف الوداع إلى العودة من جدة

- ‌التحلل الذي تحل به معاشرة النساء

- ‌حكم المبيت في جدة والذهاب ليلاً إلى منى

- ‌حكم حلق الرأس بعد الطواف والسعي لغير المعتمر

- ‌حكم نسيان طواف الوداع

- ‌حكم النيابة في رمي الجمرات

- ‌ما تجوز فيه النيابة من أعمال الحج

- ‌حكم البقاء في مكة للمتمتع

- ‌حكم الإحرام لأهل جدة من مكة

- ‌حكم من شك في وقوع الحصاة في الحوض

- ‌حكم المخيمات الخارجة عن منى

- ‌حكم تكرار العمرة في أشهر الحج

- ‌حكم الطواف قبل الرمي

- ‌حكم طواف القدوم للمفرد

- ‌طواف القدوم للمعتمر

- ‌حكم الإحرام من جدة لغير المقيم بها

- ‌حكم وجود النجاسة في إحرام الحاج

- ‌ميقات حديث الإقامة بالسعودية غير المستقر

- ‌حكم العمرة بعد الحج

- ‌حكم التكبير عند الحجر الأسود

- ‌لزوم الهدي للمتمتع والقارن

- ‌اختلاف الدم الواجب عند الهدي

- ‌حكم حج من عليه دين

- ‌الحكمة من أن سائق الهدي لا يتحلل

- ‌الحكمة من الرمل والاضطباع

- ‌حج الأنبياء قبل الإسلام

- ‌حكم دخول مكة والإحرام منها في اليوم الثامن

- ‌صحة ما ورد من أن آدم لقي حواء في عرفات

- ‌أدعية يوم عرفة

- ‌حكم الحج لمن لا مال له

- ‌توبة من رأى عورة محارمه

- ‌حكم تغطية المرأة لوجهها في الحج

- ‌حكم صيام بعض أيام عشر ذي الحجة للحاج

- ‌حكم رمي الجمرات للمتعجل

- ‌حكم النيابة في الرمي للمستطيع

- ‌حكم من خرج من منى يوم العيد وعاد في اليوم الحادي عشر

- ‌حكم الحلق والتقصير لمن أراد الأضحية

- ‌حكم ربط الإحرام بالمشابك أو الأزرار

الفصل: ‌السعي بين الصفا والمروة

‌السعي بين الصفا والمروة

السعي متعلق بالعمرة بالنسبة للمتمتع، وإن كان ركناً من أركان الحج للقارن وللمفرد كما سنذكره.

وشروط السعي: أولاً: الترتيب بينه وبين الطواف على ما قاله أكثر الفقهاء: أن السعي لابد أن يكون قبله طواف صحيح، وإن كان بعض أهل العلم رخص عند الزحام والشدة لبعض ذوي الأعذار من النساء وغيرهم أنهم لو سعوا من غير أن يكون الطواف سابقاً صح، لكن المشهور هو ما ذكرناه.

ثانياً: الموالاة بين الأشواط أيضاً في السعي، فلا يكون هناك فصل طويل بين الأشواط.

والسعي سبعة أشواط، ومن الناس من يسعى أربعة عشر شوطاً، على أن الذهاب والإياب شوط واحد.

ثالثاً: الخبب، أي: السرعة فيما بين الميلين الأخضرين للرجال دون النساء إذا استطاع.

رابعاً: الوقوف على الصفا والمروة، والمسنون لمن استطاع أن يقف ويتوجه إلى البيت الحرام، وأن يقول دعاء الأثر المذكور: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده؛ صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، ثم يدعو بما شاء الله له أن يدعو، ولا يتعجل إن استطاع ولم يكن ثمة زحام أو مشقة، وبقدر الاستطاعة يذكر الذكر وشيئاً من الدعاء.

ص: 18