المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم قصر الصلاة وجمعها بعد الجمعة - دروس للشيخ محمد المنجد - جـ ١٨

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌صاحب القبر المنفرد

- ‌وقفات مع حديث البئر

- ‌نص الحديث وروايته

- ‌شرح ألفاظ حديث البئر ومعانيها

- ‌ما يستفاد من حديث البئر

- ‌شدة حياء عثمان رضي الله عنه

- ‌إمساك العصا والاعتماد عليها عند الكلام

- ‌بيان فضل هؤلاء الصحابة

- ‌معجزة النبي صلى الله عليه وسلم بإخباره عن الفتنة

- ‌ما يقال عند المصيبة

- ‌البشارة بالخير

- ‌حماية أهل العلم والفضل

- ‌اجتماع الأخيار

- ‌فراسة سعيد بن المسيب

- ‌الأسئلة

- ‌معنى قوله تعالى: (وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ)

- ‌حكم التخلف عن العمل بحجة العبادة

- ‌حكم السهر المفضي إلى التخلف عن الفرائض

- ‌العقيقة عن الولد

- ‌ترديد الأذان

- ‌سماع الأذان من الإذاعة

- ‌حكم جماع الصائم في غير رمضان

- ‌حكم مخالفة النذر

- ‌تناول الأملاح في الدواء في رمضان

- ‌المقصود بالشجرة الملعونة في القرآن

- ‌جواز الاعتكاف من المغرب إلى الفجر

- ‌حكم الأكل في المسجد

- ‌حكم قص المرأة لشعرها

- ‌جواز تسديد مبلغ الذبيحة لمن كان عليه دم لمؤسسة تقوم بذلك

- ‌التوفيق بين قوله تعالى: (عَبَسَ وَتَوَلَّى) وقوله: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)

- ‌حكم أخذ الوكيل الفائض من الزكاة

- ‌حكم قصر الصلاة وجمعها بعد الجمعة

- ‌إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته

- ‌عورة الرجل

- ‌حكم الزكاة في البضاعة الجديدة

- ‌حكم الحدث في الطواف

- ‌وقوف الإمام بين الآيات

الفصل: ‌حكم قصر الصلاة وجمعها بعد الجمعة

‌حكم قصر الصلاة وجمعها بعد الجمعة

‌السؤال

عند عودتنا من مكة بعد صلاة الجمعة أدينا صلاة العصر قصراً بعد أداء صلاة الجمعة، ولكن بدون نية الجمع.

‌الجواب

صليت العصر في وقت الجمعة، ماذا تسميه؟ أعد صلاة العصر أحوط لك لأن جمهور العلماء يقولون: لا يجوز جمع العصر إلى الجمعة، لأن الجمع ورد بين الظهر والعصر، والجمعة ليست ظهراً لا من جهة الوقت؛ لأن وقت الجمعة من الصباح إلى العصر فهي أطول الصلوات وقتاً، من وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس يبدأ صلاة الجمعة إلى العصر.

ثانياً: الظهر سرية والجمعة جهرية.

ثالثاً: الجمعة ركعتان والظهر أربع.

رابعاً: الجمعة لها خطبة والظهر ليس له خطبة، والخلاصة أن الجمهور قال: إن العصر لا تجمع إلى الجمعة، فالأحوط لك أن تعيدها.

وقال الشافعية بجمعهما، ونظراً للاختلاف بين الظهر والجمعة فلا تجمع العصر إليها.

ص: 32