المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

مِثَالُهُ: (اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ تُفَّاحَةً). فَالتَّمْيِيزُ: (تُفَّاحَةً): 1 - لأَنَّهَا تَمْيِيزٌ لِنَوْعِ العِشْرِينَ. 2 - الأنشوطة في النحو

[حازم خنفر]

فهرس الكتاب

- ‌تَقْدِيم

- ‌تَمْهِيد

- ‌أَنْوَاعُ الكَلِمَةِ

- ‌الإِعْرَابُ وَالبِنَاءُ

- ‌أَحْوَالُ بِنَاءِ الأَفْعَالِ

- ‌أَحْوَالُ إِعْرَابِ الأَسْمَاءِ

- ‌فَصْلٌ فِي أَقْسَامِ المَمْنُوعِ مِنَ الصَّرْفِ

- ‌أَحْوَالُ إِعْرَابِ الفِعْلِ المُضَارِعِ

- ‌نَوَاصِبُ الفِعْلِ المُضَارِعِ

- ‌جَوَازِمُ الفِعْلِ المُضَارِعِ

- ‌جَرُّ الأَسْمَاءِ بِالحُرُوفِ

- ‌جَرُّ الأَسْمَاءِ بِالإِضَافَةِ (المُضَافُ وَالمُضَافُ إِلَيْهِ)

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌الفَاعِلُ وَالمَفْعُولُ بِهِ

- ‌نَائِبُ الفَاعِلِ

- ‌المُبْتَدَأُ وَالخَبَرُ

- ‌كَ‌‌انَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌انَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ لِأَجْلِهِ (أَوْ لَهُ)

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ (ظَرْفُ الزَّمَانِ وَالمَكَانِ)

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الصِّفَةُ (أَوِ النَّعْتُ)

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌البَدَلُ

- ‌العَطْفُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌النِّدَاءُ

- ‌الاسْتِثْنَاءُ

- ‌العَدَدُ

الفصل: مِثَالُهُ: (اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ تُفَّاحَةً). فَالتَّمْيِيزُ: (تُفَّاحَةً): 1 - لأَنَّهَا تَمْيِيزٌ لِنَوْعِ العِشْرِينَ. 2

مِثَالُهُ: (اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ تُفَّاحَةً).

فَالتَّمْيِيزُ: (تُفَّاحَةً):

1 -

لأَنَّهَا تَمْيِيزٌ لِنَوْعِ العِشْرِينَ.

2 -

وَلِأَنَّ التَّقْدِيرَ صَحِيحُ المَعْنَى بِـ: (اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ مِنَ التُّفَّاحِ).

مِثَالٌ آخَرُ: (زَيْدٌ أَكْثَرُهُمْ مَالًا).

فَالتَّمْيِيزُ: (مَالًا):

1 -

لأَنَّهَا تَمْيِيزٌ لِنَوْعِ الكَثْرَةِ.

2 -

وَلِأَنَّ التَّقْدِيرَ صَحِيحُ المَعْنَى بِـ: (مَالُ زَيْدٍ أَكْثَرُ مِنْ مَالِهِمْ).

‌النِّدَاءُ

وَالنِّدَاءُ هُوَ: طَلَبُ إِقْبَالِ المُنَادَى بِحَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ النِّدَاءِ.

وَأَدَوَاتُهُ: (يَا)، وَالهَمْزَةُ، وَ (أَيَا)، وَ (أَيْ).

وَأَسَالِيبُ النِّدَاءِ خَمْسَةٌ: العَلَمُ غَيْرُ المُضَافِ، وَالنَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ، وَالنَّكِرَةُ غَيْرُ المَقْصُودَةِ، وَالمُضَافُ، وَالشَّبِيهُ بِالمُضَافِ.

فَالمُنَادَى فِي الأَوَّلِ وَالثَّانِي: مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ - بِدُونِ تَنْوِينٍ -.

وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ وَالخَامِسُ: مَنْصُوبٌ.

1 -

فَمِثَالُ العَلَمِ غَيْرِ المُضَافِ: (يَا زَيْدُ).

2 -

وَمِثَالُ النَّكِرَةِ المَقْصُودَةِ: (يَا رَجُلُ).

وَهِيَ: الَّتِي يَقْصِدُ بِهَا المُنَادِي مُعَيَّنًا.

3 -

وَمِثَالُ النَّكِرَةِ غَيْرِ المَقْصُودَةِ: (يَا رَجُلًا).

وَهِيَ: الَّتِي لَا يَقْصِدُ المُنَادِي بِهَا مُعَيَّنًا.

4 -

وَمِثَالُ المُضَافِ: (يَا صَاحِبَ الدَّارِ) وَ (يَا عَبْدَ اللهِ).

5 -

وَمِثَالُ شَبِيهِ المُضَافِ: (يَا طَالِعًا جَبَلًا)؛ فَكَأَنَّ المَعْنَى: (يَا طَالِعَ الجَبَلِ).

وَيَجُوزُ فِي أَسَالِيبِ النِّدَاءِ: حَذْفُ حَرْفِهِ.

ص: 25