المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ظن بعض النساء أنه لا يجوز تذوق الطعام في نهار رمضان - دروس للشيخ نبيل العوضي - جـ ٣٠

[نبيل العوضي]

فهرس الكتاب

- ‌مخالفات نسائية في رمضان

- ‌فرح الناس بقدوم شهر رمضان

- ‌رمضان شهر التوبة

- ‌رمضان شهر القرآن

- ‌مخالفات النساء في رمضان

- ‌ترك الصلاة

- ‌استقبال رمضان بصوم يوم أو يومين

- ‌ارتكاب المعاصي

- ‌عدم التسوك بعد الزوال

- ‌الأكل والشرب بعد طلوع الفجر

- ‌الإفراط في الأكل

- ‌الفتور في العبادة

- ‌المشقة على النفس بالصيام

- ‌ترك الصيام بعد البلوغ

- ‌عدم معرفة حكم من أصبح جنباً في رمضان

- ‌التبكير بالسحور

- ‌تأخير الإفطار

- ‌عدم معرفة حكم من أكل أو شرب ناسياً

- ‌عدم معرفة حكم الجماع في ليالي رمضان

- ‌المبالغة في المضمضة والاستنشاق

- ‌ظن بعض النساء أنها تفطر بالاحتلام

- ‌ظن بعض النساء أن القيء يفطر مطلقاً

- ‌خروج بعض النساء إلى المسجد وهن متزينات متعطرات

- ‌الإتيان بالأولاد إلى المسجد

- ‌رفع الصوت في المسجد

- ‌ترك الأولاد في الشوارع والأسواق

- ‌الجهل بأحكام الصلاة

- ‌عدم معرفة أحكام الحيض

- ‌ظن بعض النساء أنه لا يجوز تذوق الطعام في نهار رمضان

- ‌تحرج بعض النساء من وضع الحناء

- ‌الخروج إلى المسجد مع السائق

- ‌أخطاء في صرف الزكاة

- ‌الأسئلة

- ‌ختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام

- ‌الإسراف في الطعام للضيوف

- ‌حكم صلاة المرأة في المسجد

- ‌وقت إخراج الزكاة

- ‌حكم زيارة النساء للمقابر

- ‌حكم قضاء الصوم على من أفطرت وقد بلغت

- ‌تعويد الأولاد على الصيام

- ‌حكم الصلاة والصيام للأعمى والأصم

- ‌حكم بلع البلغم للصائم

- ‌حكم البخور والعطر في نهار رمضان

- ‌حكم ابتلاع الدم الخارج من الأسنان حال التسوك

- ‌الصوم عن الميت

- ‌صوم النذر

- ‌حكم من أكل أو شرب ناسياً في صوم النافلة

الفصل: ‌ظن بعض النساء أنه لا يجوز تذوق الطعام في نهار رمضان

‌ظن بعض النساء أنه لا يجوز تذوق الطعام في نهار رمضان

المخالفة الرابعة والعشرون: تظن بعض النساء أنه لا يجوز لها أن تذوق الطعام، وتتحرج من هذا الفعل؛ تتحرج من أن تذوق الطعام في نهار رمضان نقول: هذا الأمر إذا كنتِ بغير حاجة إليه فلا تفعليه، أما إذا كنت بحاجة إليه -وهذا كثيرٌ في النساء اللواتي يطبخن الطعام، فهن بحاجة إلى أن تذوق الطعام، بطرف اللسان- فإنه لا حرج في هذا، وقد أفتى بجوازه ابن عباس، وقال الإمام أحمد: لا بأس بهذا لكن تركه أفضل.

فإن ذاقت الطعام ثم لفظت ما ذاقته وأخرجته من فمها فإنه لا بأس بهذا إن شاء الله.

ص: 29