‌ مختصرات وترجمات ودراسات عن الكتاب - زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم - المقدمة

- «روح المعاني» ، للآلوسي (ت 1270): 26/ 86 (ط. دار إحياء التراث).

- «فتح البيان» ، لصديق حسن القنوجي (ت 1307): 2/ 247، 5/ 209، 11/ 358 (ط. المكتبة العصرية).

- «الروضة الندية» له: 2/ 23، 32، 50، 65، 305 (ط. دار المعرفة).

*‌

‌ مختصرات وترجمات ودراسات عن الكتاب

قام بعض العلماء باختصاره وانتقاء فصول وأبواب منه وإفرادها، وتهذيب بعض موضوعاته، ونظمه، وترجمه آخرون إلى اللغات الأخرى، وإليك بيان ما وقفنا عليه منها:

1 -

«مختصر هدي النبي صلى الله عليه وسلم» ، اختصار: شمس الدين ابن النقّاش (ت 763)، مخطوط في دار الكتب المصرية [229 م مجاميع]، وفيه نقص وخروم.

2 -

«سفر السعادة» ، لمجد الدين الفيروزابادي (ت 817). اختصر فيه كلام ابن القيم من «زاد المعاد» دون أن يشير إليه، على طريقته في اختصار الكتب السابقة في مؤلفاته. ولا مجال هنا لتفصيل القول في ذلك. وقد طبع هذا الكتاب طبعات عديدة.

3 -

«مختصر الهدي النبوي» ، للحسين بن أحمد المعروف بزبارة الصنعاني (ت 1141)، ورد ذكره في «نشر العرف» (1/ 524) و «معجم المؤلفين» (3/ 311).

4 -

«مختصر الهدي النبوي» ، لعبد الله بن حسين دلامة الذماري (ت 1179)، كما في «نشر العرف» (2/ 88) و «معجم المؤلفين» (6/ 45).

5 -

«مختصر هدي الرسول صلى الله عليه وسلم» ، لمجهول، مخطوط في الجامعة الأمريكية ببيروت [ms 297، m 95 ــ سابقًا 256](205 ورقة).

6 -

«مختصر زاد المعاد» ، لمحمد بن عبد الوهاب (ت 1206). وهو مختصر مشهور، توجد نسخة خطية منه في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض مكتوبة سنة 1197، وأخرى في مكتبة رضا برامفور (الهند)[4322](184 ورقة، كتبت سنة 1213)، وثالثة في المكتبة السعودية بدار الإفتاء [48/ 86](130 ورقة)، وغيرها من النسخ، وطبع طبعات كثيرة أولاها طبعة المكتب الإسلامي في بيروت سنة 1391. وقد ترجمه إلى اللغة الأردية: مقتدى حسن الأزهري، ونشرته الدار السلفية في بومبي (الهند) سنة 1978 م، كما نُشر في لاهور سنة 1992 م. وترجمه إلى الأردية أيضًا: سعيد أحمد قمر الزمان، ط. الرياض 1427. وترجمه إلى الإنجليزية: عصام دياب، ونشرته دار الكتب العلمية بالقاهرة.

7 -

«هدي الرسول صلى الله عليه وسلم: مختصر من زاد المعاد» ، اختصره وعلق عليه: محمد أبو زيد من علماء مصر، نشرته مكتبة المتنبي بالقاهرة، ودار ابن زيدون ببيروت. وترجمه إلى الأردية: عبد الرزاق المَلِيحابادي، بعنوان «أسوة حسنة» ، ونشر في الهند سنة 1925 م ثم 1931 م.

8 -

«ذخيرة العباد في سيرة سيد العباد من زاد المعاد» ، لصالح بن أحمد، نزيل المدينة المنورة والمتوفى بها في حدود سنة 1395. نشرته دار نشر الثقافة بالإسكندرية دون تاريخ، كما طبع بمطبعة المدني في القاهرة سنة 1378. ويُعرف أيضًا بعنوان: «سيرة خير العباد شفيع يوم المعاد» .

9 -

«ثمر الوداد مختصر زاد المعاد» ، لمصطفى محمد عمارة، ط. مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة، سنة 1952 م.

10 -

«مختارات من زاد المعاد» ، لمحمد بن صالح العثيمين، ط 2. دار الأفق بالرياض 1411، ثم نشرته مؤسسة الشيخ الخيرية سنة 1433 ضمن سلسلة مؤلفاته.

11 -

«مهذب زاد المعاد في هدي خير العباد» ، لسعد الحصين ويوسف الغويري، ط 1، نشرة وقف الأنصار، سنة 1421.

12 -

«زاد للعباد من زاد المعاد» ، لمحمد ماهر عبد الحميد، ط. دار الدعوة بالإسكندرية.

13 -

«نزهة العباد بفوائد زاد المعاد» ، لأبي أنس ماجد البنكاني، طبع عدة طبعات منها ط. مكتبة الصحابة بالشارقة.

14 -

«تهذيب زاد المعاد» ، لشعيب الأرنؤوط ومحمد الجُوراني، يصدر قريبًا عن مركز الذخائر للتراث.

15 -

«مختارات وفوائد من زاد المعاد» بطريقة سؤال وجواب، إعداد: سليمان بن محمد اللُّهيميد.

16 -

«زاد المعاد» (تقيسم منهجي وتبويب موضوعي)، عُني به: صالح الشامي، في أربعة مجلدات، نشر دار القلم بدمشق.

17 -

«الهدي النبوي في العبادات» ، إعداد: صالح أحمد الشامي، ط. المكتب الإسلامي، بيروت.

18 -

«الهدي النبوي في الفضائل والآداب» ، إعداد: صالح أحمد الشامي، ط. المكتب الإسلامي، بيروت.

19 -

«سيرة خير العباد» ، ملخَّص للسيرة النبوية من الزاد، إعداد: صالح الشامي، ط. المكتب الإسلامي، بيروت.

20 -

«أحكام الصوم والاعتكاف من زاد المعاد» ، ط. غراس للنشر بالكويت. وترجمه إلى اللغة الأردية: أبو أنس سرور گوهر، ونشر من دار البلاغ بلاهور سنة 2005 م.

21 -

استل منه ما يتعلق بالحج والعمرة بعنوان «مناسك الحج والعمرة» ، تحقيق وتعليق: محمد حسني عفيفي، ط. مكتبة الحرمين سنة 1400.

22 -

«منسك» الأمير الصنعاني، اعتمد فيه اعتمادًا كبيرًا على الزاد. طبع في مجموعة بالهند سنة 1313، ثم طبع مرارًا آخرها من دار المأمون للتراث بدمشق 1430.

23 -

«حجة خير العباد المجرد من زاد المعاد» لعلي بن محمد بن سنان، ط. دار الكتب العلمية بالقاهرة سنة 1410، ودار المأمون للتراث بدمشق 1428.

24 -

«حجة الوداع» ، لمحمد زكريا الكاندهلوي، اختصرها من الزاد وشرحها شرحًا حنفيًّا. طبعت في لكنو (الهند) سنة 1390.

25 -

«المنسك الجليل في صفة أداء المناسك الواردة عن الخليل» ، لحمد بن مطلق الغفيلي (ت 1397)، جرَّده من زاد المعاد. توجد منه نسخة في دارة الملك عبد العزيز بالرياض.

26 -

أُفرِد منه الطب النبوي، وتوجد له مخطوطات كثيرة، وطبع لأول مرة في المطبعة العلمية بحلب سنة 1928 م. ثم طبع بتحقيق عبد الغني عبد الخالق مع التعليقات الطبية لعادل الأزهري ومحمود فرج العقدة، من دار إحياء الكتب العربية سنة 1377. كما طبع «الطب النبوي» (مفردًا من طبعة «زاد المعاد») بمؤسسة الرسالة سنة 1402. وله طبعات أخرى غير ما ذُكر. وقام بترجمة «الطب النبوي» إلى اللغة الأردية: الحكيم عزيز الرحمن الأعظمي، وطبع من دار الإشاعة بكراتشي 2002 م، ومن المكتبة القدوسية بلاهور سنة 2015 م. ونُشرت ترجمته الإنجليزية من مكتبة دار السلام بالرياض سنة 1420.

27 -

«التعليقات الجياد على زاد المعاد» ، لمحمد ناصر الدين الألباني، لم يتمه، وهو مفقود.

28 -

«إزالة الشكوك عن حديث البروك» ، للألباني، ناقش فيه ابن القيم في الكلام على هذا الحديث. وهو مفقود.

29 -

«التعليقات البازية على زاد المعاد» ، لعبد العزيز بن عبد الله بن باز، قيّدها: عبد العزيز بن محمد الوهيبي، توزيع المكتب التعاوني بسلطانة في الرياض.

30 -

«إتحاف العباد بالأحاديث التي تكلَّم عليها ابن القيم في زاد المعاد» ، لخالد بن محمد الأنصاري، ط. دار طويق بالرياض سنة 1423.

31 -

«الصناعة الحديثية عند الإمام ابن القيم في كتابه زاد المعاد» ، لإبراهيم بركات صالح عواد.

32 -

نظم قسم العبادات منه: الحسن بن إسحاق بن محمد المهدي اليمني (ت 1160)، وشرحه بكتاب سماه «فتح القوي شرح منظومة الهدي النبوي» أو «بلوغ المراد شرح منظومة زاد المعاد» ، في مجلد ضخم، وصل فيه إلى باب الجهاد، ولم يكمله. توجد نسخة خطية منه بمكتبة جامعة صنعاء [429] ومنه نسخة في جامعة أم القرى. وشرح هذا النظم أيضًا: محمد بن قاسم الوجيه اليمني، وطبع شرحه بتحقيق: محمد بن أحمد الجرافي بدار الحكمة في صنعاء سنة 1988 م.

33 -

ترجمه إلى اللغة الأردية: رئيس أحمد الجعفري، ط. كراتشي 1962 م.

34 -

ترجمه إلى الأردية كاملًا في خمسة مجلدات: عبد المجيد الإصلاحي، وطبع المجلد الأول منه في دهلي (الهند).