‌فصل يا ابن آدم - زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس - جـ ٨

(1)

في النسختين "محمد" والصواب ما أثبته، كما في أخبار أصبهان وهو عمر بن عبد الله ابن سهل أبو بكر التميمي المتوفى سنة (377 هـ) أخبار أصبهان (1/ 421).

(2)

أبو صالح محمد بن يعقوب الوراق قال أبو الشيخ: عنده حديث كثير كتبنا عن الوليد بن أبان عنه مات سنة (318). طبقات المحدثين (3/ 588).

(3)

إبراهيم بن معمر بن شريش أبو إسحاق قال أبو الشيخ: يحدث عن الحوطي وهشام وكانوا أخوة ثلاثة لم يحدث منهم غير إبراهيم، وكان ثقة مات سنة (264).

(4)

عبد الله بن سَخت قال أبو نعيم: قيل: إنه قدم أصبهان وحدث بها. أخبار أصبهان (2/ 24).

(5)

الخليل بن عمر بن إبراهيم البصري العبدي.

(1)

صالح المري أبو بشير القاص الواعظ.

(2)

ضعيف جدًّا: أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 24) ومن طريقه أخرجه المصنف.

وفي سنده صالح القاص وهو منكر الحديث.

(3)

يحيى بن علي بن الطيب الفقيه الصوفي أبو طالب الدَّسْكَري المقيم بحلوان شيخ البلد والمفتي والمحدّث والقاضي. توفي في رجب سنة (431 هـ) المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص: 531) والدَّسْكَري: نسبةً إلى قرية دَسْكَرة بخراسان. الأنساب (2/ 476).

(4)

في النسختين "أحمد" والصواب ما أثبته، كما في ترجمته، وهو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد المعروف بابن السباك المستملي الجرجاني روى عن ابن عدي وأبي بكر الإسماعيلي وجماعة توفي سنة (399 هـ) تاريخ جرجان (ص: 452).

(5)

إسحاق بن إبراهيم بن محمد أبو يعقوب البحري الحافظ الجرجاني قال الذهبي: الإمام الحافظ الثبت، محدث جرجان في وقته اهـ. توفي سنة (337) تاريخ جرجان (ص: 164) والسير (15/ 471).

(1)

علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور أبو الحسن البغوي شيخ الحرم.

(2)

الأزدي الفراهيدي أبو عمرو البصري.

(3)

حماد بن يحيى الأبح السلمي أبو بكر البصري.

(4)

في النسختين "فأوصل" وفي هامش (ي)"لعله فأوص" وكذا في مصنف عبد الرزاق.

(5)

ضعيف: فيه انقطاع بين مكحول وزيد بن ثابت. وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (9/ 67) عن معمر عن قتادة من قوله.

(6)

محمد بن عيسى بن عبد العزيز الصباح أبو منصور البزاز الهمذاني يعرف بابن يزيدان قال الخطيب: كان صدوقًا، توفي سنة (430 هـ) تاريخ بغداد (2/ 406).

(1)

أبو سعيد أحمد بن أبي بكر محمد بن الحافظ الكبير أبي عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري النيسابوري.

(2)

ابن كامل، أبو أحمد السلمي السراج.

(3)

في النسختين "يزيد" والصواب ما أثبته؛ لأن محمد بن حميد يروي عن عمر بن هارون البلخي ويروي عنه محمد بن عبدوس كما في ترجمته. وهو محمد بن حميد بن حيّان الرازي.

(4)

ابن يزيد بن جابر أبو حفص البلخي.

(5)

عطاء بن أبي رَبَاح.

(6)

ضعيف جدًّا: في سنده أبو حفص البلخي وهو متهم. والحديث أخرجه ابن أبي الدنيا في الزهد برقم (17) ومن طريقه البيهقي في شعب الإيمان (7/ 371) عن علي موقوفًا.

(7)

في النسختين (أبي كثير) والصواب ما أثبته كما سيأتي، وهو أبو كبشة السَّلُولي =

= الشامي.

(1)

موضوع: أخرجه أبو نعيم في الحلية (6/ 78) وأخرجه ابن عدي من طريق عمر بن الحسن الحلبي به الكامل (6/ 168) ومن طريق أبي نعيم وابن عدي أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 773) وفي هذه المصادر جميعًا أبي كبشة بدل أبي كثير.

قال ابن عدي بعد أن ذكر هذا الحديث ضمن أحاديث للعكاشي: وهذه الأحاديث بأسانيدها مع غير هذا مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة. الكامل (6/ 168) وقال أبو نعيم غريب من حديث الأوزاعي عن حسان تفرد برفعه محمد بن إسحاق وفيه ضعف ومشهوره من قِبَل بلال بن سعد. الحلية (6/ 78) وقال ابن الجوزي: هذه ليست من كلام رسول الله وإنما هي من كلام بلال بن سعد. العلل المتناهية (2/ 773).

(2)

في النسختين عبيد، والصواب ما أثبته كما في الحلية، وهو عبد الله بن أحمد بن موسى أبو محمد الجواليقي القاضي المعروف بعبدان.

(3)

محمد بن مصفى بن بهلول.

(4)

محمد بن حمير بن أنيس السَلِيحي - بفتح أوله ومهملتين - الحمصي.

(1)

أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ت (156) وقد ينسب إلى جده قيل اسمه بكير وقيل عبد السلام قال أبو حاتم: ضعيف الحديث طرقته لصوص فأخذوا متاعه فاختلط. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث منكر الحديث. الجرح والتعديل (2/ 404) وقال الحافظ: ضعيف وكان قد سرق بيته فاختلط. التقريب (7974)

(2)

ضعيف: أخرجه أبو نعيم في الحلية (6/ 91) وقال غريب من حديث عطاء وأبي بكر تفرد به محمد بن حمير. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره برقم (4/ 1390) والطبراني في مسند الشاميين (2/ 365) وابن أبي الدنيا في قصر الأمل برقم (29) البيهقي في شعب الإيمان (7/ 355) كلهم من طريق محمد بن مصفى به، وأخرجه ابن عساكر (8/ 75) من طريق محمد بن حمير به. وقال العراقي: سنده ضعيف. تخريج أحاديث الإحياء (2/ 1203).