المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تفسير قوله تعالى: (للفقراء المهاجرين - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - جـ ٥٨

[مصطفى العدوي]

فهرس الكتاب

- ‌تفسير سورة الحشر [2]

- ‌تفسير قوله تعالى: (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ

- ‌تفسير قوله تعالى: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ

- ‌مدح الله للأنصار بالإيثار

- ‌ذم الشح والبخل

- ‌حق السلف على الخلف

- ‌القلوب أوعية يصرفها الله عز وجل

- ‌تفسير قوله تعالى: (أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا

- ‌الغفلة عن الله تعالى تورث جبناً وحرصاً على الحياة

- ‌الأسئلة

- ‌الرخص والتوسع في الأخذ بها

- ‌أخذ الأم من مال بنتها خفية

- ‌المشي مع المرأة لأجل خطبتها

- ‌حديث قدسي، ومدى صحته

- ‌البيع والشراء في المسجد

- ‌النوم عن صلاة الفجر مع أخذ الاحتياط لها

- ‌الفرق بين الآفاق والأفَّاك

- ‌أحاديث وزيادات، ومدى صحتها

- ‌الوضوء عند قراءة القرآن

- ‌المدن الجامعية وسكن الطالبات فيها

- ‌تشبيك الأصابع في المسجد والصلاة، والوارد في ذلك

- ‌تفسير الألوسي تحت الضوء

- ‌حكم الطلاق بعد العقد خشية الظلم والضرر

- ‌ما للمرأة إذا طلقت قبل الدخول عليها

- ‌تجهيز البنت للزواج ومعارضته لأداء فريضة الحج

- ‌الوارد في جبن المؤمن

- ‌نفاق الأعمال ونفاق الاعتقاد

- ‌حمل العصا وأصله في نظر الشرع

الفصل: ‌تفسير قوله تعالى: (للفقراء المهاجرين

‌تفسير قوله تعالى: (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ

.)

باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.

وبعد: قال تعالى: {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ * وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر:8-9] .

الفيء هو: المال الذي دخل على المسلمين من عدوهم بوجهٍ مشروع من غير إيجاف خيل ولا ركاب ولا قتال، وأما الغنيمة فهي: المال الذي يدخل على المسلمين من عدوهم من جراء القتل والقتال، ومصارفها كما ذكر الله سبحانه وتعالى في سورة الأنفال:{وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال:41] ، فهؤلاء المذكورون لهم خمس، والأربعة الأخماس الباقية للمجاهدين الغزاة، أو المجاهدين بصفة عامة، وفيما يلي ذكر لبعض الأصناف المستحقة للفيء.

قوله تعالى: (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ) الفقر أمر نسبي يختلف من بلدة إلى أخرى، ومن زمن إلى زمن آخر، ففي زمن قد يكون من ملك دينارين غنياً، وفي زمن آخر قد يكون من ملك عشرة دنانير فقيراً، ومرجع ذلك إلى العرف ويترتب على هذا تحديد الفقير الذي تُخرج له الزكاة فيكون مصرِفاً من مصارفها.

وقوله تعالى: (الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ) أي: تركوها رغماً عنهم، فلم يكونوا يحبون الخروج من ديارهم ولكنهم أُخرِجوا منها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم على جبل الحزورة وهو ينظر إلى مكة:(والله! إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلي، والله لولا أني أخرجت منك ما خرجت)، فقوله تعالى:((الَّذِينَ أُخْرِجُوا)) أي: أخرجهم غيرهم، والإخراج ليس لذنب اقترفوه ولا لإثم ارتكبوه، ولكن كما قال تعالى:{الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ} [الحج:40] .

وقوله تعالى: (وَأَمْوَالِهِمْ) أي: أخرجوا من أموالهم كذلك، أي: تركوها.

وقوله تعالى: (يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) أي: ينصرون شرع الله، وينصرون رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته.

قال تعالى: (أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) ، فهؤلاء الفقراء لهم نصيب من الفيء.

ص: 2