المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل الرابع: معوقات الدعوة - سلسلة مجتمع الدعاة

[عبد الرحمن الهرفي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌الفصل الأول: مقدمة في وجوب الدعوة

- ‌الآيات الدالة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو من الدعوة:

- ‌الآيات الدالة على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم منذر، والإنذار هو الدعوة:

- ‌الأحاديث الدالة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

- ‌المطلب الثاني: المعلم راع

- ‌الفصل الثاني: الدعوة الذاتية

- ‌المطلب الأول: الدعوة بالقدوة الحسنة

- ‌المطلب الثاني: الدعوة من خلال عرض المادة العلمية الجيدة:

- ‌الفصل الثالث: الدعوة العملية

- ‌المطلب الأول: احترام الطالب

- ‌المطلب الثاني: تقديم المساعدة للطالب عند حاجته لها

- ‌المطلب الثالث: زيارة الطالب عند المصائب

- ‌المطلب الرابع: زيارة الطالب في الأفراح

- ‌المطلب الخامس: محاولة الوصول لجوهر قلبه

- ‌المطلب السادس: محاولة الثناء عليهم بما فيهم من الخير

- ‌المطلب السابع: يجب أن لا ينسى المعلم الداعية هدفه

- ‌المطلب الثامن: الرفق خير كله

- ‌الفصل الرابع: معوقات الدعوة

- ‌المطلب الأول: معوقات نفسية

- ‌المطلب الثاني: معوقات خارجية

الفصل: ‌الفصل الرابع: معوقات الدعوة

‌الفصل الرابع: معوقات الدعوة

‌المطلب الأول: معوقات نفسية

الفهم الخاطئ لقوة الشخصية:

حين يفهم المعلم قوة الشخصية فهما خاطئا فيسيطر عليه هذا الهاجس؛ فسيؤثر هذا الفهم على أدائه الدور المنتظر منه.

ويبدأ هذا المعلم بتطبيق النظريات التي أخذها ممن سبقه في هذا المجال، فالابتسامة ممنوعة والكلام حرام والضرب بالعصا حتم واجب.

وكل هذا يبعد بين الطالب والمعلم.

الحواجز المصطنعة:

يضع المعلم حاجزا نفسيا بينه وبين الطلاب فهو لا يتحدث ولا يدعو إلا الطلاب المتدينين فقط، وقد يزيد الأمر سوء إن كان لا يحدث ولا يدعو إلا فئة معينة من المتدينين، وأما باقي الطلاب أي المئات الآخرين فهو صاد عنهم وعابس في وجوههم.

النظرة المتشائمة أو هلك الطلاب:

قال الشيخ محمد الدويش: لا جدل أن واقع الشباب اليوم لا يسر مسلما وأن شقة الانحراف قد اتسعت لتشمل رقعة واسعة من خارطة حياة الشباب المعاصرة، ولا جدال أن المسافة بين واقع الشباب اليوم وبين ما يجب أن يكون عليه ليست قريبة بحال.

ولكن أيعني ذلك أن الخير قد أفل نجمه؟ وأن الشر قد استبد بالناس أليست هناك صفحات أخرى من حياة أولئك المعرضين غير هذه الصفحات الكالحات؟ .

ص: 29