المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب [لا يدخل يده الإناء حتى يغسلها] - سنن أبي بكر الأثرم

[أبو بكر الأثرم]

فهرس الكتاب

- ‌[باب في مسح الرأس كم مرة هو]

- ‌بَابُ مَسْحِ الرَّأْسِ كَيْفَ هُوَ

- ‌بَابٌ فِي الأُذُنَيْنِ أَمِنَ الرَّأْسِ هُمَا

- ‌بَابٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ

- ‌بَابُ فِيمَنْ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ فِي وُضُوئِهِ

- ‌باب في المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة

- ‌بَابُ تَحْرِيكِ الْخَاتَمِ في الوُضُوءِ

- ‌باب [في الرجل يتوضأ فيخضخض رجليه في الماء]

- ‌أَبْوَابُ الْمِيَاهِ

- ‌بَابُ مَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ وَمَا لا ينجسه

- ‌باب [في الوضوء من الماء الراكد]

- ‌باب ماء الحمام

- ‌باب [باب في الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحد]

- ‌باب [في الضوء بفضل المرأة]

- ‌باب [لا يدخل يده الإناء حتى يغسلها]

- ‌باب ما يجزىء من الماء في [الوضوء والغسل]

- ‌باب المنديل [بعد الوضوء والغسل]

- ‌أبواب ما يتوضأ منه

- ‌باب الوضوء من القيء

- ‌باب الوضوء من الحجامة

- ‌باب ما يوجب الوضوء من النوم

- ‌باب الوضوء من القبلة واللمس

- ‌فصل [في قبلة الصبي]

- ‌باب [في الوضوء مما مست النار]

الفصل: ‌باب [لا يدخل يده الإناء حتى يغسلها]

76-

حَدَّثَنَا مُسْلم بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ مَوْلًى لِجُوَيْرِيَةَ عَنْ جُوَيْرِيَةَ أَنَّهَا رَأَتْهُ يَشْرَبُ فَضْلَ وَضُوئِهَا فَنَهَتْهُ.

ص: 251

77-

[حدثنا حفص بن عمر حدثنا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ: وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلانِ مِنْ الإِنَاءِ الوَاحِدِ مِنَ الجنابة.

ص: 251

78-

حدثنا أبو حذيفة حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ اغْتَسَلَ النبي صلى الله عليه وسلم وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي جَفْنَةٍ.

ص: 251

‌باب [لا يدخل يده الإناء حتى يغسلها]

.

79-

حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا

⦗ص: 252⦘

الأَشْعَثُ قَالَ وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ فَغَمَسَ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا ثَلاثًا أَهْرَاقَ ذَلِكَ الْمَاءَ فَإِنْ تَوَضَّأَ بِهِ أَوِ اغْتَسَلَ فَهُوَ كَمَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ يُعِيدُ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ إِنْ كَانَ صَلَّى وإن تناول من الحب فَأَصَابَ طَرَفَ أَصَابِعِهِ الْمَاءُ أَوْ حَمَلَ إِنَاءً فَأَصَابَ الْمَاءُ أَصَابِعَهُ فَلا بَأْسَ بِذَلِكَ الْمَاءِ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ وَيُشْرَبَ.

ص: 251

80-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حدثنا عَائِذٌ عَنْ هِشَامٍ قَالَ كَانَ عُرْوَةُ يَنْهَى أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِ الليل حتى يغسلها ثلاثا.

ص: 252

81-

قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنْ الرَجُلٍ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمِهِ فَيَغْمِسُ يَدَهُ في الإناء قبل أن يغسلها فَقَالَ أَمَّا بِالنَّهَارِ فَلَيْسَ بِهِ عِنْدِي بَأْسٌ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا وأما إذا قام من النوم بالليل فلا يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها لأَنَّهُ قال لا يدي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ فَالْمَبِيتُ إِنَّمَا هُوَ بِاللَّيْلِ.

قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ بِالنَّهَارِ أَيْضًا لا يَدْرِي أَيْنَ كَانَتْ يَدُهُ

⦗ص: 253⦘

فَقَالَ نَعَمْ وَلَكِنِ الْحَدِيثُ فِي الْمَبِيتِ بِاللَّيْلِ فَأَمَّا بِالنَّهَارِ فَلا بَأْسَ بِهِ.

قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فما يصنع بذلك الْمَاءِ فَقَالَ إِنْ صَبَّ الْمَاءَ أَوْ أَبْدَلَهُ [فهو أسفل.

قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَلَوِ ابْتُلِيتَ أَنْتَ بِهَذَا فَغَمَسْتَ يَدَكَ فِي الإِنَاءِ وَقَدْ قُمْتَ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ أَنْ تَغْسِلَهَا كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ قَالَ كُنْتُ أَصُبُّ ذَلِكَ الْمَاءَ.

ص: 252