‌باب الوضوء من الحجامة - سنن أبي بكر الأثرم

‌

‌باب الوضوء من الحجامة

.

106-

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ حدثنا أَبُو قَبِيصَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ يَحْتَجِمُ فَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ فَيُصَلِّي.

107-

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَبْدُ الأَعْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولانِ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ.

108-

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قال كان علقمة والأسود لا يغسلان من الحجامة.

109-

قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنِ الْمُحْتَجِمِ يُصَلِّي وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَيُعِيدُ فَقَالَ نعم قِيلَ لَهُ وَيُعِيدُ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ

⦗ص: 264⦘

فَقَالَ إِنْ كَانَ مِمَّنْ بِهَذَا أَنَّهُ لا وُضُوءَ فِيهِ فَلا يُعِيدُ وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ هَذَا لا يَجُوزُ فَتَعْمِدُ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَّهُمْ يعيدون.

110-

وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الْغُسْلِ من الحجامة فقال لا يغتسل، ثُمَّ قَالَ: ذَاكَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ يَعْنِي حَدِيثَ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ قُلْتُ لَهُ فَكَأَنَّهُ أُتِيَ عِنْدَكَ مِنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ قَالَ نَعَمْ يروي أحاديث مناكير.

111-

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائب أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَتَنَخَّمُ دَمًا عبيطا وهو يصلي.

112-

حدثنا داود بن شبيب حدثنا حبيب حدثنا عمرو قال

⦗ص: 265⦘

سئل جابر عن رجل صلى فامتخط في الصلاة فخرج منه شيء يعني مِنْ دَمٍ مَعَ مُخَاطِهِ قَالَ لا بَأْسَ بِذَلِكَ فَلْيُتِمَّ صَلاتَهُ.

113-

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا أيوب عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فَيُخْرِجُ يَدَيْهِ فَيَضَعُهُمَا عَلَى الأَرْضِ وَهُمَا يَقْطُرَانِ دَمًا مِنْ شِقَاقٍ كَانَ فِي يَدَيْهِ.

114-

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا حُمَيْدٌ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ أن ابن عمر عصر بثرة فِي وَجْهِهِ فَخَرَجَ مِنْهَا شَيْءٌ مِنْ دَمٍ وَقَيحٍ فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

وَرَأَى رَجُلا قَدِ احْتَجَمَ فَخَرَجَ مِنْ مَحَاجِمِهِ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَأَخَذَ ابْنُ عُمَرَ حصاة فَسَلَتَ الدَّمَ مِنْ قَفَاهُ ثُمَّ دَفَنَهَا.

115-

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شَرِيكٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالْقَطْرَةِ وَالْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ فِي الصَّلاةِ بَأْسًا.

116-

حدثنا موسى حدثنا حماد أخبرنا حَجَّاجٌ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: مَا لَمْ يَغْلِبْكَ الدَّمُ.

117-

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا فِي مَنْخَرَيْهِ ثُمَّ يُخْرِجُهَا وَهِيَ مُتَلَطِّخَةٌ بِالدَّمِ فَيَمْسَحُهَا بِشَيْءٍ ثم يصلي ولا يتوضأ.

118-

حدثنا عفان حدثنا وهيب عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا قِلابَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الشِّقَاقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ فَقَالَ لَيْسَ فِي ذَلِكَ وُضُوءٌ.

119-

حدثنا عقبة بن مكرم الضبي حدثنا يونس بن [بكير] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ أَدْرَكْتُ فُقَهَاءَنَا يَقُولُونَ مَا أَذْهَبَ الْحَكُّ مِنَ الدَّمِ فَلا يَضُرُّ وَمَا أَذْهَبَ الْفَتْلُ مِمَّا يَخْرُجُ من الأنف فلا يضر.

120-

قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ الدَّمِ فَقَالَ إِذَا كَانَ فاحشا.

فقيل له ولا توقف فيه قال لا.

قيل له، فإذا قطر أو سال فقال إن كان كثيرا عِنْدَهُ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَكَلَّمُوا فِيهِ: أَبُو هُرَيْرَةَ كَانَ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أَنْفِهِ وَابْنُ عُمَرَ عَصَرَ بَثْرَةً

⦗ص: 268⦘

وابْنُ أَبِي أوفى تنخم دَمًا وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ إِذَا كَانَ فَاحِشًا وجابر أدخل أصابعه في أنفه.

[قيل له يا أبا عبد الله من روى حديث] جابر فقال عبيد الله بن حبيب عن أبي الزبير عن جابر حدثناه وكيع.

121-

[حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا عمران قال: حدثنا لاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ وهُوَ أَبُو مِجْلَزٍ عَنِ القيح يكون في [الثوب] أَوِ الْخِرْقَةِ فَيُعْصَبُ عَلَى الْجُرْحِ فَقَالَ لَمْ أَسْمَعِ اللَّهَ ذَكَرَ الْقَيْحَ وَلَكِنِ الدَّمَ.

122-

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الصَّدِيدِ فقال الصديد كأنه عندي [إذا لم يكن] فاحشا أن يتوقاه.

⦗ص: 269⦘

قَالَ الأَثْرَمُ: فَفَرَّقَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَيْنَ الصديد والدم لهذا الاختلاف [في] الدم وأخذ فيه بالاحتياط فقال يعجبني أن يتوقاه.

123-

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا خَرَجَ مِنَ الْجُرْحِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ وَفِيهِ الْوُضُوءُ.

124-

حدثنا أبو بكر حدثنا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ الْقَيْحُ والصديد ليس فيهما وضوء] .

125-

قيل لأبي عبد الله مرة أخرى إِلَى أَيِّ شَيْءٍ تَذْهَبُ فِي الدَّمِ فَقَالَ إِذَا كَانَ فَاحِشًا.

قِيلَ لَهُ فِي الثَّوْبِ فقال إذا خرج من الجرح.

قِيلَ لَهُ السَّائِلُ فَقَالَ إِذَا فَحُشَ.

قِيلَ لَهُ إِذَا سَالَ فَقَالَ أَنَا أَذْهَبُ إِلَى الْفَاحِشِ مِنْهُ.

قِيلَ لَهُ فَالْقَاطِرُ فَقَالَ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي أَذْهَبُ إِلَيْهِ إِذَا كَانَ فَاحِشًا.

⦗ص: 270⦘

قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَلِمَ وُقِّتَ فِي الْفَاحِشِ فَقَالَ مَا وُقِّتَ فِيهِ وَقْتٌ قَالَ وَلَكِنْ عَلَى قَدْرِ مَا تَسْتَفْحِشُهُ فِي نَفْسِكَ.

قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا كَانَ فَاحِشًا أَعَادَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي عَبْدِ الصَّمَد الْعَمِّيِّ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَد عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الدَّمِ يَخْرُجُ مِنَ الْجُرْحِ فِي بَابٍ حَدَّثَنَا فِيهِ بأحاديث.