المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم - شرح أخصر المختصرات لابن جبرين - جـ ٢١

[ابن جبرين]

فهرس الكتاب

- ‌شرح أخصر المختصرات [21]

- ‌صفة الحج والعمرة

- ‌الإحرام من الأبطح أو منى يوم التروية

- ‌المبيت بمنى

- ‌الذهاب إلى عرفة بعد طلوع شمس يوم عرفة للوقوف بها

- ‌الإكثار من الدعاء والتكبير والتلبية في عرفة

- ‌استحباب إظهار الحاجة والفقر إلى الله يوم عرفة

- ‌الدفع إلى مزدلفة بعد غروب الشمس

- ‌المبيت بمزدلفة

- ‌صلاة الصبح وإتيان المشعر الحرام

- ‌السير إلى منى

- ‌الوصول إلى منى ورمي الجمار

- ‌نحر الهدي

- ‌الحلق أو التقصير

- ‌طواف الإفاضة والسعي

- ‌الشرب من ماء زمزم

- ‌المبيت بمنى ثلاث ليال

- ‌رمي الجمار الثلاث أيام منى

- ‌طواف الوداع

- ‌الوقوف بالملتزم بعد طواف الوداع

- ‌زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌صفة العمرة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من لم يستطع الحج حتى مات

- ‌حكم من مات ولم تقسم تركته لمدة عشر سنوات

- ‌حكم بقاء المرأة مع زوج لا يصلي

- ‌حكم السفر إلى بلد فيه اختلاط وتبرج للدراسة

- ‌حكم ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في حجه

- ‌وجوب طاعة الأم إذا طلبت أن يحج بها ابنها

الفصل: ‌زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

‌زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

أما زيارة المدينة فأكثر الفقهاء يقولون: الزيارة لقبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه.

ولكن الصحيح أن الزيارة للمسجد، فينوي بزيارة المدينة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك لأنه الذي تضاعف فيه الصلوات، فالصلاة فيه بألف صلاة فيما سواه، فإذا سار إلى المدينة فلا ينوي زيارة القبر، بل ينوي زيارة المسجد.

والأحاديث التي وردت في زيارة القبر ضعيفة أو موضوعة، وما ثبت شيء منها، وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال:(لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى) يعني: لا تشد إلى بقعة رجاء فضيلتها فإذا جاء إلى المسجد بدأ فصلى فيه تحيته، ثم بعد ذلك يزور القبر، ويسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه، وكذلك يزور قبور البقيع والشهداء، ويسن -أيضاً- أن يصلي في مسجد قباء؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي فيه، وأما بقية المزارات فلا أصل لها.

ص: 21