المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حديث عائشة في تعوذه صلى الله عليه وسلم من عذاب القبر - شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - حسن أبو الأشبال - جـ ٥٦

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ الإيمان بعذاب القبر ونعيمه

- ‌سياق ما روي في أن المسلمين إذا دلوا في القبر سألهم منكر ونكير وأن عذاب القبر حق

- ‌حديث البراء في معنى قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا)

- ‌حديث عثمان: (ادعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل)

- ‌حديث ابن عمر: (إن أحدكم يعرض على مقعده بالغداة والعشي)

- ‌حديث ابن عمر: (ما من عبد يموت إلا وعرضت عليه روحه)

- ‌حديث ابن عباس: (ما من ميت يموت حتى يعرض عليه أهل مجلسه)

- ‌حديث أبي أيوب: (هذه يهود يعذبون في قبورهم)

- ‌شرح حديث زيد: (إن هذه الآمة لتبتلى في قبورها)

- ‌حديث أنس: (لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر)

- ‌حديث أنس في سماع الميت خفق النعال وسؤال منكر ونكير له

- ‌حديث: (إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير)

- ‌حديث عائشة في تصديق النبي صلى الله عليه وسلم للعجوز اليهودية في إثبات عذاب القبر

- ‌حديث عائشة في تعوذه صلى الله عليه وسلم من عذاب القبر

- ‌حديث: (إن العبد المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة)

- ‌إثبات الصحابة والتابعين لعذاب القبر وإيمانهم بذلك

- ‌سياق ما روي بما أرى الله أو أسمع من عذاب القبر في الصحابة والتابعين ومن بعدهم

الفصل: ‌حديث عائشة في تعوذه صلى الله عليه وسلم من عذاب القبر

‌حديث عائشة في تعوذه صلى الله عليه وسلم من عذاب القبر

[عن عائشة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في دعائه، فيقول: اللهم أعوذ بك من فتنة النار، ومن فتنة القبر، ومن عذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى والفقر، ومن شر فتنة المسيح الدجال، اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم -الهرم: كبر السن- والمأثم)] والمأثم أي: الإثم.

والحديث كذلك في الصحيحين.

ص: 14