المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الغسل على المرأة إذا أرادت أن تصلي الجمعة - شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - حسن أبو الأشبال - جـ ٦

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ ما جاء عن النبي في الحث على الاتباع

- ‌سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على اتباع الجماعة والسواد الأعظم

- ‌النهي عن التبتل والاختصاء والغلو في الدين

- ‌النهي عن الخروج على ولي الأمر وشق عصا الطاعة

- ‌حكم قتل المسلم

- ‌الأمر بلزوم الجماعة وبيان خطر الشذوذ عنها

- ‌التحذير من اتباع سنن اليهود والنصارى

- ‌إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بافتراق الأمة إلى فرق وأحزاب

- ‌بيان أن الأمة لا تجتمع على ضلالة والحث على ملازمة السواد الأعظم

- ‌بيان استمرار طائفة من الأمة على الحق

- ‌تجديد دين أمة محمد على رأس كل مائة عام وتكليف هذه الأمة بالدعوة إلى الله

- ‌حرص الصحابة رضي الله عنهم على التمسك بالجماعة ونبذ الفرقة والاختلاف

- ‌وصية عبد الله بن مسعود للناس بالطاعة والجماعة

- ‌وصية حذيفة وأبي مسعود البدري بلزوم الجماعة

- ‌ذكر بعض صفات الطائفة المنصورة

- ‌الأسئلة

- ‌بيان أن المعاصي والكبائر لا تخرج أصحابها عن اعتقاد أهل السنة

- ‌حكم صلاة الجمعة على المسافر

- ‌حكم الغسل على المرأة إذا أرادت أن تصلي الجمعة

- ‌حكم أخذ مصحف موقوف على المسجد إلى البيت للقراءة فيه

- ‌الحكم على بعض الأحاديث المشهورة عند الناس

الفصل: ‌حكم الغسل على المرأة إذا أرادت أن تصلي الجمعة

‌حكم الغسل على المرأة إذا أرادت أن تصلي الجمعة

‌السؤال

هل يسن للمرأة الغسل إذا ذهبت إلى الجمعة؟

‌الجواب

نعم.

يسن للمرأة إذا ذهبت إلى الجمعة أن تغتسل إلا ما كان من ابن حزم رحمه الله تعالى، إذ إنه حمل أحاديث غسل الجمعة على من أدرك اليوم لا من أدرك الصلاة، وقد انفرد الإمام بهذا الفهم دون بقية فهم الأمة، فقهاء الملة قالوا بحديث النبي عليه الصلاة والسلام:(غسل الجمعة واجب على كل محتلم) يعني: على كل من بلغ سن الحلم.

قالوا: هذا الغسل يسن في حق من وجبت في حقه صلاة الجمعة وأتى إلى المسجد.

ابن حزم قال: الحديث لا يقصد به إتيان المسجد والصلاة، ولكن كل من أتى عليه يوم الجمعة وهو حي وجب في حقه الغسل؛ لأن الغسل عنده واجب وليس مسنوناً، ولاشك أنه قد خالف في ذلك جماهير العلماء: أن المقصود بالغسل: إتيان الصلاة، وأنه مسنون وليس واجباً؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال:(من اغتسل يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن لم يغتسل فلا حرج عليه)، وفي رواية:(ومن لم يغتسل فيجزئه الوضوء) يعني: يكفيه الوضوء.

ص: 19