المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الحكم على بعض الأحاديث المشهورة عند الناس - شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - حسن أبو الأشبال - جـ ٦

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ ما جاء عن النبي في الحث على الاتباع

- ‌سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على اتباع الجماعة والسواد الأعظم

- ‌النهي عن التبتل والاختصاء والغلو في الدين

- ‌النهي عن الخروج على ولي الأمر وشق عصا الطاعة

- ‌حكم قتل المسلم

- ‌الأمر بلزوم الجماعة وبيان خطر الشذوذ عنها

- ‌التحذير من اتباع سنن اليهود والنصارى

- ‌إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بافتراق الأمة إلى فرق وأحزاب

- ‌بيان أن الأمة لا تجتمع على ضلالة والحث على ملازمة السواد الأعظم

- ‌بيان استمرار طائفة من الأمة على الحق

- ‌تجديد دين أمة محمد على رأس كل مائة عام وتكليف هذه الأمة بالدعوة إلى الله

- ‌حرص الصحابة رضي الله عنهم على التمسك بالجماعة ونبذ الفرقة والاختلاف

- ‌وصية عبد الله بن مسعود للناس بالطاعة والجماعة

- ‌وصية حذيفة وأبي مسعود البدري بلزوم الجماعة

- ‌ذكر بعض صفات الطائفة المنصورة

- ‌الأسئلة

- ‌بيان أن المعاصي والكبائر لا تخرج أصحابها عن اعتقاد أهل السنة

- ‌حكم صلاة الجمعة على المسافر

- ‌حكم الغسل على المرأة إذا أرادت أن تصلي الجمعة

- ‌حكم أخذ مصحف موقوف على المسجد إلى البيت للقراءة فيه

- ‌الحكم على بعض الأحاديث المشهورة عند الناس

الفصل: ‌الحكم على بعض الأحاديث المشهورة عند الناس

‌الحكم على بعض الأحاديث المشهورة عند الناس

حديث: (سلمان منا أهل البيت) موقوف على علي بن أبي طالب، ضعيف مرفوع.

وحديث: (رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه)، هو كلام الناس وليس حديثاً.

وحديث: (ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين)، حديث صحيح.

وحديث (أن النبي عليه الصلاة والسلام ألقى عباءته على فاطمة وعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم وقال: هؤلاء هم أهل بيتي) حديث صحيح.

والأمر يحتاج إلى ضبط وليس هذا وقته.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

ص: 21