‌دلالة تكليم الله لعبد الله بن حرام - شرح الاقتصاد في الاعتقاد - الراجحي - جـ ٨

‌

‌دلالة تكليم الله لعبد الله بن حرام

‌

‌السؤال

من المقرر أنه لا أحد يرى الله عز وجل في الدنيا، وقد ورد في الحديث أن عبد الله بن حرام كلمه الله كفاحاً، فهل يلزم من ذلك أنه رأى الله عز وجل؟

‌

‌الجواب

ليس فيه أنه رآه، بل فيه أنه كلمه كفاحاً بكلام من دون واسطة، فيحمل على أنه بعد الموت، وفي الحديث الثابت في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا)، وعبد الله بن حرام قد مات، لكن الحديث فيه أنه كلمه كفاحاً، يعني: من دون واسطة، وليس فيه أنه رآه.

ومن العلماء من قال: إنه يلزم من هذا الرؤية، وإذا قيل بهذا فيكون هذا بعد الموت، لأنه لا يرى الله أحد في الدنيا.