المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل الأول: الكتب والرسائل والنبذ - آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب

[أحمد محمد الضبيب]

الفصل: ‌الفصل الأول: الكتب والرسائل والنبذ

‌الباب الأول: العقيدة

‌الفصل الأول: الكتب والرسائل والنبذ

الفصل الأول

الكتب والرسائل والنبذ

1 أربع عشرة مسألة في اتباع الناس أهواءهم وتركهم الكتاب والسنة.

أولها: "الأولى: يجوزون على الله أن يأمر بكل شيء، ويفعل كل شيء، وينزهونه عن حقائق أسمائه وصفاته، ولا يتم التوحيد إلا به

".

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 88-90.

2 أربع عشرة مسألة في اتباع الناس أهواءهم وتركهم الكتاب والسنة.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 102-104.

3 أربع عشرة مسألة في اتباع الناس أهواءهم وتركهم الكتاب والسنة.

الرويشد، جـ2، ص ص 111-113.

4 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

أولها: "أسأل الله الكريم رب العرش العظيم، أن يتولاك في الدنيا والآخرة، وأن يجعلك مباركاً أينما كنت، وأن يجعلك ممن إذا أعطى شكر، وإذا ابتلى صبر، وإذا أذنب استغفر فإن هذه الثلاث عنوان السعادة

".

مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 34-41.

5 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 39-41.

6 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 115-118.

ص: 25

7 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 254-256.

8 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 72-77.

9 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

ضمن مجموعة بعنوان: "ثلاثة الأصول وأدلتها، ويليها شروط الصلاة وأركانها وواجباتها، وأربع القواعد"، نشرها عيسى بن رميح العقيلي، دمشق مط الترقى، 1338 هـ.

10 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

ضمن مجموعة بعنوان: "ثلاثة الأصول وأدلتها، ويليها شروط الصلاة وأركانها وواجباتها، وأربع القواعد"، القاهرة، مط المنار، سنة 1340 هـ، ص ص 28-32.

11 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

ضمن مجموعة متون أولها: "العقيدة الواسطية" لشيخ الإسلام ابن تيمية وبعدها: "ثلاثة الأصول وأدلتها، ويليها شروط الصلاة وأركانها وواجباتها، وأربع القواعد"، على نفقة عبد الرحمن بن سعد بن سعيد، القاهرة، مط السلفية، سنة 1345هـ، ص ص 60-64.

12 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 12-14.

13 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

الدرر السنية، ط 2، جـ2، ص ص 12-14.

14 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

ص: 26

المجموعة العلمية السعودية، راجع أصولها وصححها الشيخ محمد ابن إبراهيم آل الشيخ، القاهرة، مط السنة المحمدية، سنة 1374هـ/1955م، ص ص 22-24.

15 ربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

الجامع الفريد، ط 1، ص ص 264-266.

16 ربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

الجامع الفريد، ط2، ص ص 258-260.

17 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

الرويشد، جـ1، ص ص 350-355.

18 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

ضمن مجموعة بعنوان: " الأصول الثلاثة وأدلتها، ويليها شروط الصلاة وواجباتها وأركانها، والقواعد الأربعة (كذا) "، علق عليها وصحح أصولها وكساها حواشي مفيدة محمد منير الدمشقي، طبعت على نفقة ولي العهد سيف النصر. القاهرة، إدارة الطباعة المنيرية، بلا تاريخ، ص ص 34-40.

19 أربع قواعد الدين (الرسالة المطولة) .

بعنوان القواعد الأربع صححها وقابلها على أصولها الخطية والمطبوعة –عبد العزيز بن عبد الرحمن السعيد وأحمد كحيل، ولبيب السعيد، مؤلفات القسم الأول قسم العقيدة والآداب الإسلامية ص ص 197-202.

20 أربع قواعد الدين (الرسالة المختصرة) .

كتبها بصيغة أخرى، مع المحافظة على الأدلة، وبعض الزيادة

ص: 27

والنقص، أولها: "وبعد فهذه أربع قواعد الدين، يميز بههن المسلم دينه من دين المشركين

".

مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 9-12.

21 ربع قواعد الدين (الرسالة المختصرة) .

مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 16-18.

22 ربع قواعد الدين (الرسالة المختصرة) .

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 19-25.

23 أربع قواعد الدين (الرسالة المختصرة) .

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 17-18.

24 أربع قواعد الدين (الرسالة المختصرة) .

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 17-181.

25 أربع قواعد ذكرها الله في محكم كتابه.

أولها: "أما بعد فهذه أربع قواعد ذكرها الله في محكم كتابه، يعرف بها الرجل شهادة أن لا إله إلا الله ويميز بها بين المسلمين والمشركين

".

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 14-16.

26 أربع قواعد ذكرها الله في محكم كتابه.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 14-16.

27 أربع قواعد ذكرها الله في محكم كتابه.

الرويشد، جـ2، ص ص 9-12.

1 تختلف صيغة هذه الرسالة في "الدرر السنية" عنها في المجموعات الأخرى، مع المحافظة على الفكرة وتسلسل القواعد.

ص: 28

28 ربع قواعد في حالة المشركين.

أولها: "هذه أربع قواعد ينبغي لكل إنسان يتأملهن ويفهمهن فهم قلب

".

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 40-41.

29 ربع قواعد في حالة المشركين.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 40-41.

30 أربع قواعد في حالة المشركين.

الرويشد، جـ2، ص41.

31 أربع مسائل في اتباع الرسول.

أولها: "المسألة الأولى، أعنى هذا الرسول الذي جعله الله خاتم النبيين ورحمة للعالمين، هل أمر بإخلاص الدعوة لله مع جميع العبادات؟

".

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص81-82.

32 أربع مسائل في اتباع الرسول.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 95-96.

33 أربع مسائل في اتباع الرسول.

الرويشد، جـ2، ص ص 99-100.

34 أربع مسائل يتميز بها المسلم من المشرك.

أولها: "الحمد لله الذي يستدل على وجوب وجوده ببدائع ماله من الأفعال، المنزه في ذاته وصفاته عن النظائر والأمثال

".

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 3-12.

35 أربع مسائل يتميز بها المسلم من المشرك.

الرويشد، جـ2، ص ص 123-136.

ص: 29

36 أربع مسائل يجب تعلمها والعمل بها.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 76-82.

37 أشياء من أمور الجاهلية قبل البعثة.

رسالة مختصرة أولها: "لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين سنة بعثه الله

".

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 50-52.

38 أشياء من أمور الجاهلية قبل البعثة.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 50-52.

39 أشياء من أمور الجاهلية قبل البعثة.

الرويشد، جـ2، ص ص 55-59.

40 أصل الحنيفية.

نبذة أولها: "أصل الحنيفية عبادة الله وحده لا شريك له وتجنب الشرك

".

الدر السنية، ط1، جـ2، ص38.

41 أصل الحنيفية.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص 38.

42 أصل الحنيفية.

الرويشد، جـ2، ص ص 36-37.

43 أصول الإيمان، كتاب.

أوله: "هذا كتاب أصول الإيمان، تأليف الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وقد زاد فيه بعض أولاده زيادة حسنة، قال رحمه الله في باب معرفة الله والإيمان به:

".

مجموعة الحديث النجدية، ط المنار، ص ص 209-240.

ص: 30

44 أصول الإيمان، كتاب.

مجموعة الحديث النجدية، ط السلفية، ص ص 165-191.

45 أصول الإيمان، كتاب.

مجموعة الحديث النجدية، ط قطر، ص ص 210-240.

46 أصول الإيمان، كتاب.

قام بتصحيحه وبمقابلته على مخطوطتين، إسماعيل الأنصاري، وعبد العزيز الفريح، ومحمد عيد، مؤلفات، القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية ص ص 229-277.

47 الأصول الثلاثة وأدلتها.

أولها: "اعلم رحمك الله، أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل، الأولى العلم وهو معرفة الله، ومعرفة نبيه، ومعرفة دين الإسلام بالأدلة

".

ضمن مجموعة بعنوان: "ثلاثة الأصول وأدلتها، ويليها شروط الصلاة وأركانها وواجباتها، وأربع القواعد"، نشرها عيسى بن رميح العقيلي، دمشق، مط الترقى، سنة 1338هـ.

48 الأصول الثلاثة وأدلتها.

ضمن مجموعة بعنوان: "ثلاثة الأصول وأدلتها، ويليها شروط الصلاة وأركانها وواجباتها، وأربع القواعد"، القاهرة، مط المنار، سنة 1340هـ، ص ص 2-16.

49 الأصول الثلاثة وأدلتها.

ضمن مجموعة متون أولها: "العقيدة الواسطية" لشيخ الإسلام ابن تيمية وبعدها: "ثلاثة الأصول وأدلتها، ويليها شروط الصلاة

ص: 31

وأركانها وواجباتها، وأربع القواعد"، على نفقة عبد الرحمن بن سعد بن سعيد. القاهرة، مط السلفية، سنة 1345هـ، ص ص 33-48.

50 الأصول الثلاثة وأدلتها.

ترتيبها على هيئة السؤال والجواب بعنوان: "تسهيل الوصول إلى الثلاثة الأصول"، تأليف محمد الطيب بن إسحاق الأنصاري، ط1، مكة المكرمة، المطبعة الماجدية، 1351هـ.

20 ص

51 الأصول الثلاثة وأدلتها.

بعنوان: "ثلاثة الأصول وأدلتها.

المجموعة العلمية السعودية، راجع أصولها وصححها الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ. القاهرة، مط السنة المحمدية، سنة 1374هـ/1954م، ص ص 3-13.

52 الأصول الثلاثة وأدلتها.

ضمن مجموعة بعنوان مجموعة الرسائل المفيدة المهمة في أصول الدين وفروعه. طبعت على نفقة قاسم بن درويش فخرو، القاهرة، مط المدينة 1380/1961 ص ص 5-16.

53 الأصول الثلاثة وأدلتها.

بعنوان "عقيدة الفرقة الناجية" بيروت، المكتب الإسلامي، سنة 1397هـ.

35 ص.

54 الأصول الثلاثة وأدلتها.

ضمن "مقدمة ورسالتان" تأليف شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب. القاهرة، مط المدني، 1382هـ، ص ص 2-25.

ص: 32

55 الأصول الثلاثة وأدلتها.

الرويشد، جـ2، ص ص 208-217.

56 الأصول الثلاثة وأدلتها.

ضمن مجموعة بعنوان: "ثلاثة الأصول وأدلتها، ويليها شروط الصلاة وأركانها وواجباتها، والقواعد الأربعة"، (كذا) ، علق عليها وصحح أصولها وكساها حواشي مفيدة محمد منير الدمشقي، طبعت على نفقة ولي العهد سيف النصر، القاهرة، إدارة الطباعة المنيرية، بلا تاريخ، ص ص 3-22.

57 الأصول الثلاثة وأدلتها، وشروط الصلاة والقواعد الأربعة (كذا) .

بتعليق أحد أفاضل العلماء، مصر، بلا تاريخ ولا ذكر للمطبعة 43 ص.

58 الأصول الثلاثة وأدلتها.

بعنوان "الثلاثة الأصول في التوحيد". القاهرة، مط التقدم العلمية، بلا تاريخ.

15ص.

59 الأصول الثلاثة وأدلتها.

منظومة بعنوان: "تسهيل الحفظ والوصول نظم الثلاثة الأصول في التوحيد"، نظمها عمر بن إبراهيم البري المدني. المدينة المنورة، مط المدينة المنورة، بلا تاريخ.

12 ص.

60 الأصول الثلاثة وأدلتها.

ضمن مجموعة بعنوان: "المجموعة الأولى، كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، وكتب أخر"، تصحيح ومراجعة أحمد محمد

ص: 33

شاكر وعلي محمد شاكر. القاهرة، دار المعارف، بلا تاريخ، ص ص 95-111.

61 الأصول الثلاثة وأدلتها.

مكة المكرمة، مط مصحف مكة، بلا تاريخ.

16 ص.

62 الأصول الثلاثة وأدلتها.

بعنوان "ثلاثة الأصول" صححها على عدة نسخ أهمها المخطوطة 269/86 بالمكتبة السعودية في الرياض ناصر بن عبد الله الطريم، سعود بن محمد البشر، عبد الكريم الملاحم، مؤلفات القسم الأول العقيدة والآداب الإسلامية.

ص ص 183-196.

63 لأصول الثلاثة وأدلتها.

بعنوان "الثلاثة أصول في التوحيد" الدار البيضاء، مطابع دار الكتاب، بلا تاريخ.

22 ص.

64 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.

أولها: "الواجب على كل مسلم ومسلمة أن يتعلم ثلاثة أصول وهي: معرفة ربه، ودينه ونبيه صلى الله عليه وسلم

".

مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 7-9.

65 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.

مجموعة التوحيد، ط 0، مكة ص ص 13-16.

66 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.

مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 124-128.

ص: 34

67 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.

مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 262-264.

68 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 14-19.

69 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.

في ذيل كتاب "مهمات الأوراد والأذكار"، لجامعها محمد بن أحمد بن سعيد، ط 1، مكة المكرمة، مط السلفية، 1354هـ/1935م.

ص ص 34-44.

70 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.

الدرر السنية، ط2، جـ 1، ص ص 87-89.

71 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.

الجامع الفريد، ط1، ص ص 273-276.

72 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.

الجامع الفريد، ط 2، ص ص 267-270.

73 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.

الرويشد، جـ1، ص ص 361-365.

74 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.

ضمن رسالة موجزة كتبها بناء على طلب عبد العزيز بن محمد بن سعود وأرسلت إلى جميع النواحي، أولها: "أما بعد، فاعلموا وفقكم الله لمراضيه، وجنبكم طريق معاصيه، أن من الواجب على كل مسلم ومسلمة معرفة ثلاثة أصول والعمل بهن

".

الرويشد، جـ2، ص ص 225-228.

ص: 35

75 الأصول الثلاثة باللهجة الدارجة النجدية.

(انظر: "تلقين أصول العقيدة للعامة"، 92-99) .

76 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.

أولها: "الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد فاعلم، رحمك الله، أن الله تعالى خلق الخلق ليعبدوه ولا يشركوا به شيئاً

".

مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 2-5.

77 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.

مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 9-11.

78 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 3-9.

79 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 34-37.

80 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 34-37.

81 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.

الرويشد، جـ2، ص ص 30-35.

82 الإيمان الشرعي.

نبذة، أولها: "اعلم رحمك الله، أن الإيمان الشرعي هو الإيمان بالأصول الستة

".

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 90-91.

ص: 36

83 الإيمان الشرعي.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 104-105.

84 الإيمان الشرعي.

الرويشد، جـ2، ص ص 113-116.

85 بيان معنى التوحيد.

رسالة أولها: "قال رحمه الله تعالى: اعلم رحمك الله تعالى، أن الله سبحانه إنما أرسل الرسل وأنزل الكتب لأجل التوحيد

".

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 78-80.

86 بيان معنى التوحيد.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 92-94.

87 بيان معنى التوحيد.

الرويشد، جـ2، ص ص 94-96.

88 تقريب الله التوحيد بالعقل والنقل والأئمة والأدلة المصرفة.

نبذة يبدو أنه كتبها للعامة، أولها: "تقريب الله التوحيد بالعقل والنقل والأئمة والأدلة المصرفة، فأما العقل فكون الإنسان الذي في عقله أنك تلجأ إلى الحي ولا تلجأ إلى الميت، وتطلب الحاضر ولا تطلب الغائب، وتطلب الغنى ولا تطلب الفقير

".

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص40.

89 تقريب الله التوحيد بالعقل والنقل والأئمة والأدلة المصرفة.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص 40.

90 تقريب الله التوحيد بالعقل والنقل والأئمة والأدلة المصرفة.

الرويشد، جـ2، ص40.

ص: 37

91 كفير المسلم بالشرك بالله وموالاة المشركين على المؤمنين.

أولها: "إذا شهد الإنسان أن هذا دين الله ورسوله، كيف لا يكفر من أنكره، وقتل من آمن به وحبسهم

".

مجموعة الرسائل والمسائل، جـ 4، ص ص 42-43.

92 تلقين أصول العقيدة للعامة.

رسالة تقرب أصول العقيدة للعامة بأسلوب سهل يستخدم بعض الألفاظ العامية النجدية، ويتخذ طريقة الحوار، أولها: "إذا قيل لك من ربك؟ فقل ربي الله، فإذا قيل لك: أيش معنى الرب؟ فقل المعبود المالك المتصرف

".

مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 36-38.

93 تلقين أصول العقيدة للعامة.

مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 41-43.

94 تلقين أصول العقيدة للعامة.

مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 118-221.

95 تلقين أصول العقيدة للعامة.

مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 257-258.

96 تلقين أصول العقيدة للعامة1.

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 77-81.

97 تلقين أصول العقيدة للعامة.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 89-92.

1 في هذه الطبعة حاول ناشر الكتاب "تفصيح" الألفاظ العامية في هذه الرسالة فغير كلمة (أيش) إلى (أي شيء) كما غير بعض التعبيرات العامية، وهذا مخالف لما قصد إليه الشيخ رحمه الله من كتابتها بهذا الأسلوب لينتفع بها العامة.

ص: 38

98 تلقين أصول العقيدة للعامة.

الرويشد، جـ1، ص ص 354-356، جـ 2، ص ص 229-233.

99 تلقين أصول العقيدة للعامة.

حققها إسماعيل محمد الأنصاري. مؤلفات. القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية ص ص 370-373.

100 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

أوله: "كتاب التوحيد، وقول الله تعالى:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}

".

مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 105-149.

101 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 109-156.

102 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 1-72.

103 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

مجموعة التوحيد، ط السلفية1، ص ص 9-214+2.

104 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 219-330.

105 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

1 بهامشه كتاب: "قرة عيون الموحدين"، وهو تعليقات عليه من تأليف الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ.

ص: 39

نشر المكتبة القيمة، بمباي القاهرة، دار الطباعة المنيرية، سنة 1344هـ.

94 ص.

106 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

القاهرة، إدارة الطباعة المنيرية، سنة 1353هـ.

228+12 ص.

107 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

علق عليه أحد الأفاضل، راجعه وصححه أحمد محمد شاكر، القاهرة، دار المعارف سنة 1946م.

221 ص.

108 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

تحقيق محمد حامد الفقي، ط 3، القاهرة مط السنة المحمدية، سنة 1371هـ/1952م.

216 ص.

109 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

المجموعة العلمية السعودية، راجع أصولها وصححها الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، القاهرة، مط السنة المحمدية، سنة 1374هـ/1955م. ص ص 26-103.

110 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

راجعه محمود عبد الوهاب فايد، القاهرة، مط محمد علي صبيح وأولاده، سنة 1380هـ/1961م.

192 ص.

ص: 40

111 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

مع كتاب: "القول السديد في مقاصد التوحيد"، للشيخ عبد الرحمن بن سعدي، الرياض، مؤسسة النور للطباعة والتجليد، سنة 1382هـ.

138 ص.

112 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

سعيد، ص ص 221-297.

113 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

الجامع الفريد، ط1، ص ص 9-221.

114 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

الجامع الفريد، ط2، ص ص 3-215.

115 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

الرويشد، جـ1، ص ص 187-278.

116 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

راجعه وصححه أحمد محمد شاكر، القاهرة، دار المعارف سنة 1974م.

249 ص.

117 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

ضمن كتاب: "الواسطية والتوحيد"، تقديم مصطفى العالم، جدة مؤسسة الطباعة والصحافة والنشر، بلا تاريخ.

112 ص.

118 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

صححه أحمد محمد شاكر وعلي محمد شاكر، ضمن مجموعة

ص: 41

بعنوان: "المجموعة الأولى، كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، وكتب أخر". القاهرة، دار المعارف، بلا تاريخ، ص ص 3-94.

119 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

ترجمته إلى اللغة التركية بعنوان، ALLAH TEVHID أنقرة، مطبعة أزكوان OZGUVEN، بلا تاريخ.

128 ص.

120 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.

صححه وقابله على النسخة الخطية 465/86 بالمكتبة السعودية عبد العزيز بن عبد الرحمن السعيد وأحمد كحيل. ولبيب السعيد، مؤلفات، القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 7-151.

121 توحيد العبادة.

نبذة كتبها جواباً على طلب، أولها: "الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين، سألت رحمك الله، أن أكتب لك كلاماً ينفعك الله به، فأول ما أوصيك به الالتفات إلى ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 16-17.

122 حيد العبادة.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 16-17.

123 حيد العبادة.

حققها إسماعيل محمد الأنصاري، مؤلفات. القسم الأول. العقيدة والآداب الإسلامية. ص 398-399.

ص: 42

124 توحيد والإشراك.

نبذة أولها: "اعلم رحمك الله، أن التوحيد الذي فرضه الله على عباده قبل الصلاة والصوم هو توحيد عبادتك

".

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 39-40.

125 توحيد والإشراك.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 39-40.

126 التوحيد والإشراك.

الرويشد، جـ2، ص ص 39-40.

127 ثلاثة الأصول.

(انظر: الأصول الثلاثة، 47-75) .

128 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.

رسالة أولها: "اعلم رحمك الله أنه واجب على كل مسلم ومسلمة أن يتعلم ثلاث مسائل: الأولى، أن الله خلقنا ولم يخلقنا عبثاً ولم يتركنا هملاً

".

مجموعة التوحيد، ط الهند، ص 5.

129 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.

مجموعة التوحيد، ط مكة، ص 12.

130 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.

مجموعة التوحيد، ط المنار، ص121.

131 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.

مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص 259.

ص: 43

132 اث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 10-11.

133 اث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة1.

الدرر السنية، ط 1، جـ2، ص ص 41-42.

134 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 41-42.

135 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.

الرويشد، جـ1، ص 357.

136 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.

حققها إسماعيل محمد الأنصاري، مؤلفات القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 374-375.

137 ثلاث مسائل يسأل عنها الإنسان في قبره.

أولها: "المسألة الأولى، يعرف الإنسان أن الله لما خلقنا ما تركنا هملاً بل أرسل إلينا الرسل، أولهم نوح، وآخرهم محمد عليه السلام

".

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 83-84.

138 ثلاث مسائل يسأل عنها الإنسان في قبره.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 97-98.

139 ثلاث مسائل يسأل عنها الإنسان في قبره.

الرويشد، جـ2، ص ص 102-103.

140 ثلاث مسائل في طلب العلم.

1 في "الدرر السنية" بعض اختلاف في الألفاظ وزيادة عما في الطبعات الأخرى.

ص: 44

أولها: "وذكر، رحمه الله، مسائل الأولى أن تعرف أن طلب العلم فريضة على كل ذكر وأنثى

".

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص 84.

141 اث مسائل في طلب العلم.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص 98.

142 اث مسائل في طلب العلم.

الرويشد، جـ1، ص ص 103-104.

143 الجامع لعبادة الله وحده.

رسالة أولها: "فإن قيل لك فما الجامع لعبادة الله وحده؟ قلت: طاعته بامتثال أوامره واجتناب نواهيه

".

مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 11-12.

144 الجامع لعبادة الله وحده.

مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 17-18.

145 الجامع لعبادة الله وحده.

مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 128-129.

146 الجامع لعبادة الله وحده.

مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 265-266.

147 الجامع لعبادة الله وحده.

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 22-25.

148 الجامع لعبادة الله وحده.

الجامع الفريد، ط1، ص ص 277-278.

ص: 45

149 جامع لعبادة الله وحده.

الجامع الفريد، ط2، ص ص 271-272.

150 جامع لعبادة الله وحده.

الرويشد، جـ1، ص ص 366-367.

151 الجامع لعبادة الله وحده.

بعنوان "الأصل الجامع لعبادة الله وحده"، حققها إسماعيل بن محمد الأنصاري، مؤلفات القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 379-381.

152 جهاد المشركين.

نبذة أولها: "اعلم وفقنا الله وإياك للإيمان بالله ورسله، أن الله سبحانه قال في كتابه:{فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} الآية

".

الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 346-347.

153 جهاد المشركين1.

مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 41-42.

154 حكم المرتد.

نبذة أولها: "باب حكم المرتد الذي يكفر بعد إسلامه نطقاً أو شكاً أو فعلاً ولو مميزاً أو كان هازلاً

".

الدرر السنية، ط2، جـ8، ص 88.

1 سميت هذه الرسالة في "مجموعة الرسائل والمسائل النجدية"، باسم:"حقيقة الإسلام من الكتاب والسنة". والظاهر أن العنوان من وضع الناشر.

ص: 46

155 ب إمام الدعوة وأحفاده وبعض تلاميذه.

نشرها عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللطيف وشركاه. القاهرة، مط السلفية، بلا تاريخ.

92 ص.

156 خطب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، وبعض أحفاده.

طبع على نفقة صاحب الجلالة ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها. مكة المكرمة، مط أم القرى، سنة 1345هـ.

83 ص.

157 خطب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.

مقابلة وتصحيح صالح الأطرم ومحمد الدويش، مؤلفات ملحق المصنفات 66 ص.

158 س مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المطولة) .

أولها: "الواجب عليك أن تعرف خمس مسائل، الأولى: أن الله لما أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق، أن أول كلمة أرسله الله بها قوله تعالى:{يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. قُمْ فَأَنْذِرْ. وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ}

".

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 59-62.

159 س مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المطولة) .

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 73-76.

ص: 47

160 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المطولة) .

مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 9-12.

161 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المطولة) .

الرويشد، جـ2، ص ص 204-207.

162 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المختصرة) .

نبذة مختصرة من الرسالة السابقة، أولها: "المسألة الأولى: أن محمداً صلى الله عليه وسلم جاءنا من عند ربنا بالبينات والهدى، ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بشيراً ونذيراً

".

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 82-83.

163 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المختصرة) .

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 96-97.

164 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المختصرة) .

الرويشد، جـ2، ص ص 100-101.

165 دين الله يكون على القلب واللسان وعلى الجوارح.

نبذة أولها: "اعلم رحمك الله أن دين الله يكون على القلب بالاعتقاد وبالحب والبغض، ويكون على اللسان بالنطق، وترك النطق

ص: 48

بالكفر، ويكون على الجوارح بفعل أركان الإسلام وترك الأفعال التي تكفر

".

الدرر السنية، ط2، جـ8، ص 87.

166 الرد على الرافضة، رسالة.

تحقيق ناصر الرشيد، مؤلفات، ملحق المصنفات، 56 ص.

167 سبع مراتب واجبة على العبد.

أولها: "إذا أمر الله العبد بأمر، وجب عليه فيه سبع مراتب

".

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 38-39.

168 سبع مراتب واجبة على العبد.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 38-39.

169 سبع مراتب واجبة على العبد.

الرويشد، جـ2، ص ص 37-38.

170 ستة أصول عظيمة.

رسالة أولها: "قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب: من أعجب العجاب، وأكبر الآيات الدالة على قدرة الملك الغلاب، ستة أصول بينها الله تعالى بياناً واضحاً للعوام فوق ما يظن الظانون، ثم بعد هذا غلط فيها أذكياء العالم، وعقلاء بني آدم إلا أقل القليل

".

مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 138-140.

171 ستة أصول عظيمة.

مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 275-276.

ص: 49

172 ستة أصول عظيمة.

الدرر السنية، ط 1، جـ1، ص ص 85-88.

173 ستة أصول عظيمة.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 99-102.

174ستة أصول عظيمة.

الجامع الفريد، ط1، ص ص 287-289.

176ستة أصول عظيمة.

الجامع الفريد، ط2، ص ص 281-283.

177ستة أصول عظيمة.

الرويشد، جـ1، ص ص 377-379.

178ستة أصول عظيمة.

الرويشد، جـ2، ص ص 105-111.

179ستة أصول عظيمة.

بعنوان: ستة أصول عظيمة مفيدة حققها إسماعيل محمد الأنصاري، مؤلفات القسم الأول، العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 393-397.

180الشرك الذي قاتل عليه الرسول مشركي العرب.

رسالة أولها: "اعلم رحمك الله، أن الحنيفية ملة إبراهيم، أن تعبد الله مخلصاً له الدين، وبذلك أمر الله جميع الناس وخلقهم لها

".

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 19-20.

ص: 50

180 الشرك الذي قاتل عليه الرسول مشركي العرب.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 19-20.

181 الشرك الذي قاتل عليه الرسول مشركي العرب.

الرويشد، جـ 2، ص ص 16-18.

182 الطاغوت معناه ورؤوس أنواعه.

رسالة أولها: "اعلم رحمك الله تعالى، أن أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت، والإيمان بالله

".

مجموعة التوحيد ط الهند، ص ص 5 * 7.

183 الطاغوت معناه ورؤوس أنواعه.

مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 12-13.

184 الطاغوت معناه ورؤوس أنواعه.

مجموعة ط المنار، ص ص 122-124.

185 الطاغوت معناه ورؤوس أنواعه.

مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 260-261.

186 الطاغوت معناه ورؤوس أنواعه.

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 11-14.

187 الطاغوت معناه ورؤوس أنواعه.

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 80-81.

188 الطاغوت معناه ورؤوس أنواعه.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 94-95.

189 الطاغوت معناه ورؤوس أنواعه.

الجامع الفريد، ط 1، ص ص 271-272.

ص: 51

190 الطاغوت معناه ورؤوس أنواعه.

الجامع الفريد، ط 2، ص ص 265-266.

191 الطاغوت معناه ورؤوس أنواعه.

الرويشد، جـ1، ص ص 358-360، وجـ2، ص ص 96-98.

192 الطاغوت معناه ورؤوس أنواعه.

بعنوان معنى الطاغوت ورؤوس أنواعه" حققها إسماعيل بن محمد الأنصاري. مؤلفات القسم الأول قسم العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 376-378.

193 فرض معرفة شهادة أن لا إله إلا الله قبل فرض الصلاة والصوم.

نبذة أولها: "اعلم رحمك الله، أن فرض معرفة شهادة أن لا إله إلا الله قبل فرض الصلاة والصوم

".

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص 61.

194 فرض معرفة شهادة أن لا إله إلا الله قبل فرض الصلاة والصوم.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص 61.

195 فرض معرفة شهادة أن لا إله إلا الله قبل فرض الصلاة والصوم.

مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 33-34.

196 فرض معرفة شهادة أن لا إله إلا الله قبل فرض الصلاة والصوم.

الرويشد، جـ2، ص ص 72-73.

197 فضل الإسلام.

رسالة أولها: "باب فضل الإسلام وقول الله تعالى: {الْيَوْمَ

ص: 52

أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً}

".

مجموعة الحديث النجدية، ط المنار، ص ص 242-255.

198 فضل الإسلام.

مجموعة الحديث النجدية، ط السلفية، ص ص 193-204.

199 فضل الإسلام.

مجموعة الحديث النجدية، ط قطر، ص ص 241-255.

200 فضل الإسلام.

صححه وقابله على أصوله الخطية إسماعيل الأنصاري، ومحمد عيد، وعبد العزيز بن إبراهيم الفريح، مؤلفات القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية.

ص ص 203-227.

201 قصص الأولين والآخرين وما فيها من العبر والفوائد.

رسالة أولها: "اعلم رحمك الله أن أفرض ما فرض الله عليك معرفة دينك الذي معرفته والعمل به سبب لدخول الجنة، والجهل به وإضاعته سبب لدخول النار، ومن أوضح ما يكون لردىء الفهم، قصص الأولين والآخرين

".

الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 3-24.

202 القواعد الأربع في الدين.

(انظر: أربع قواعد الدين 4-24) .

203 كتاب الكبائر.

ص: 53

أوله: "كتاب الكبائر وقول الله تعالى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} الآية

".

مجموعة الحديث النجدية، ط المنار، ص ص 257-310.

204 كتاب الكبائر.

مجموعة الحديث النجدية، ط السلفية، ص ص 205-244.

205 كتاب الكبائر.

مجموعة الحديث النجدية، ط قطر، ص ص 257-310.

206 كتاب الكبائر.

قابله على أصوله الخطية إسماعيل الأنصاري ومحمد عبد العزيز الفريح. حققه إسماعيل الأنصاري. مؤلفات القسم الأول، العقيدة من الآداب الإسلامية.

67 ص.

207 كشف الشبهات، كتاب.

أوله: "اعلم رحمك الله، أن التوحيد هو إفراد الله سبحانه بالعبادة، وهو دين الرسل الذي أرسلهم الله به إلى عباده

".

روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 74-79.

208 كشف الشبهات، كتاب.

روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 61-72.

209 كشف الشبهات، كتاب.

تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 234-252.

210 كشف الشبهات، كتاب.

مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 46-60.

ص: 54

211 كشف الشبهات، كتاب.

مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 53-65.

212 كشف الشبهات، كتاب.

مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 73-92.

213 كشف الشبهات، كتاب1.

مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 218-234.

214 كشف الشبهات، كتاب.

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 99-126.

215 كشف الشبهات، كتاب.

علق عليه وصححه محمد منير الدمشقي، وفي ذيله نبذة في الحث على اتباع الكتاب والسنة والعمل بهما للمعلق، القاهرة، إدارة الطباعة المنيرية، سنة 1351هـ.

32 ص.

216 كشف الشبهات، كتاب.

المجموعة العلمية السعودية، راجع أصولها وصححها الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ. القاهرة، مط السنة المحمدية، سنة 1374هـ/1955م، ص ص 104-127.

217 كشف الشبهات، كتاب.

ضمن مجموعة الرسائل المفيدة المهمة في أصول الدين وفروعه، القاهرة، مط المدني 1380/1961. ص ص 118-144.

1 طبعت عن نسخة خطية بقلم أحمد بن عيسى بن أحمد بكري، فرغ من كتابتها يوم الخميس غرة جمادى الأولى سنة 1216هـ، أي بعد عشر سنوات من وفاة المؤلف.

ص: 55

218 كشف الشبهات، كتاب.

ضمن كتاب: "مقدمة ورسالتان"، تأليف شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، القاهرة، مط المدني، سنة 1382هـ، ص ص 26-49.

219 كشف الشبهات، كتاب.

سعيد، ص ص 299-314.

220 كشف الشبهات، كتاب.

قام بتفصيله وكتابة الترجمة والمقدمة والتعليق على المحمد الصالحي، في آخره تذييل لعبد الرحمن الدوسري. الرياض مؤسسة النور، سنة 1383هـ.

72 ص.

221 كشف الشبهات، كتاب.

الرويشد، جـ1، ص ص 279-298.

222 كشف الشبهات، كتاب.

القاهرة، مط الإمام، بلا تاريخ.

24 ص.

223 كشف الشبهات، كتاب.

ترجمة إلى التركية، بعنوان: KESF EL - SUBUHAT

بلا ذكر لمكان الطبع، أو اسم المطبعة، أو التاريخ.

46 ص.

224 كشف الشبهات، كتاب.

صححه وقابله على النسخة الخطية 269/86 ناصر بن عبد

ص: 56

الله الطريم ومسعود بن محمد البشر وعبد الكريم اللاحم. مؤلفات القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية.

ص ص 153-181.

225 كلمات في بيان شهادة أن لا إله إلا الله وبيان التوحيد الذي هو حق الله على العبيد. أولها: "هذه كلمات في بيان شهادة أن لا إله إلا الله، وبيان التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، وهو أفرض من الصلاة والزكاة وصوم رمضان

".

مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 15-23.

226 كلمات في بيان شهادة أن لا إله إلا الله وبيان التوحيد الذي هو حق الله على العبيد.

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 52-58.

227 كلمات في بيان شهادة أن لا إله إلا الله وبيان التوحيد الذي هو حق الله على العبيد.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 52-58.

228 كلمات في بيان شهادة أن لا إله إلا الله وبيان التوحيد الذي هو حق الله على العبيد.

الرويشد، جـ2، ص ص 59-68.

229 كلمات في معرفة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.

أولها: "هذه كلمات في معرفة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وقد غلط أهل زماننا فيها، وأثبتوا لفظها دون معانيها

".

مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 4-32.

ص: 57

230 كلمات في معرفة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 44-50.

231 كلمات في معرفة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 44-50.

232 كلمات في معرفة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.

الرويشد، جـ2، ص ص 46-52.

233 كلمة التوحيد.

رسالة أولها: "اعلم أرشدك الله أن الله خلقك لعبادته وأوجب عليك طاعته، ومن أفرض عبادته عليك معرفة لا إله إلا الله علماً وقولاً وعملاً

".

مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 36-40.

234 كلمة التوحيد.

الرويشد، جـ2، ص ص 74-78.

235 كلمة لا إله إلا الله تنفي أربعة أنواع وتثبت أربعة.

أولها: "اعلم رحمك الله، أن معنى لا إله إلا الله نفي وإثبات، تنفي أربعة وتثبت أربعة أنواع

".

مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 34-35.

236 كلمة لا إله إلا الله تنفي أربعة أنواع وتثبت أربعة.

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 62-65.

237 كلمة لا إله إلا الله تنفي أربعة أنواع وتثبت أربعة.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 62-65.

ص: 58

238 كلمة لا إله إلا الله تنفي أربعة أنواع وتثبت أربعة.

الرويشد، جـ2، ص ص 73-74.

239 كيفية التعليم.

رسالة أولها: "ينبغي للمعلم أن يعلم الإنسان على قدر فهمه

".

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 84-85.

240 كيفية التعليم.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 98-99.

241 كيفية التعليم.

الرويشد، جـ2، ص ص 104-105.

242 مراد الله في إرسال الرسل.

نبذة أولها: "الواجب عليك أن تعرف إرسالة الرسل ومراد الله في ذلك، وهو مذكور في قوله عز وجل:{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ}

".

الرويشد، جـ1، ص ص 98-99.

243 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

رسالة تتضمن 131 مسألة أولها: "قال رحمه الله تعالى: هذه أمور خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عليه أهل الجاهلية من الكتابيين والأميين مما لا غنى للمسلم عن معرفتها

".

مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 38-45.

ص: 59

244 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 44-52.

245 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 94-103.

246 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 236-244.

247 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 83-98.

248 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

ألف أصلها شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، وتوسع فيها على هذا الوضع علامة العراق السيد محمد شكري الألوسي، القاهرة، مط السلفية، 1347هـ.

249 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

ألف أصلها الإمام شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، وتوسع فيها على هذا الوضع علامة العراق السيد محمد شكري الألوسي،

ص: 60

نشره قصي محب الدين الخطيب، ط2، القاهرة، مط السلفية، 1376هـ.

156 ص.

250 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

نشرة قصي محب الدين الخطيب، ط2، القاهرة، مط السلفية، 1394هـ.

100 ص.

251 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

حققها إسماعيل محمد الأنصاري. مؤلفات القسم الأول، قسم العيدة والآداب الإسلامية.

ص ص 333-352.

252 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 66-72.

253 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 66-72.

254 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

الجامع الفريد، ط1، ص ص 244-253.

ص: 61

255 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

الجامع الفريد، ط 2، ص ص 238-247.

256 مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

الرويشد، جـ1، ص ص 325-337، وجـ2، ص ص 80-92.

257 معرفة الرسالة التي أرسل الله إلى الناس.

أولها: "اعلم رحمك الله، أن من أهم ما عليك معرفة الرسالة التي أرسل الله إليك، فإنها أصل العلم وقاعدته

".

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 83-84.

258 معرفة الرسالة التي أرسل الله إلى الناس.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 97-98.

259 مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد1.

رسالة أولها: "روى مسلم في صحيحه عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة وأنهم ليسوا على شيء وهم يعبدون الأوثان

" جدة، مط الشرقية، سنة 1350هـ.

35 ص.

260 مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد.

نشره وقدم له عبد العزيز بن عبد الرحمن آل الشيخ، القاهرة.

1 سماها جامع "الدرر السنية" باسم: "مفيد المستفيد في أحكام الردة"، الدرر ط2، جـ8، ص 25.

ص: 62

مط الإمام، سنة 1373هـ/1954م.

63+1 ص.

261 مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد.

(انظر: أحكام الردة، في الفصل الثاني من هذا الباب، 255، وانظر أيضاً رسالته إلى أهل العيين في قسم الرسائل العامة 517-520) .

262 مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد.

حققه إسماعيل بن محمد الأنصاري، مؤلفات القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 279-329

263 موازنة بين فعل أبي جهل وفعل بعض قادة هذا الزمان.

نبذة أولها: "ذكر في السيرة في استماع أبي جهل قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وكلامه معروف، يقول: هذا حق، وذكر الذي منعه خوفه أن يصيروا تبعاً لبني عبد مناف

".

الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 43-44.

264 موازنة بين فعل أبي جهل وفعل بعض قادة هذا الزمان.

الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 43-44.

265 موازنة بين فعل أبي جهل وفعل بعض قادة هذا الزمان.

الرويشد، جـ2، ص ص 45-46.

266 النفاق، أقسامه وصفات المنافقين.

رسالة أولها: "اعلم رحمك الله، أن الله تعالى منذ بعث محمداً صلى الله عليه وسلم وأعزه بالهجرة والنصر، صار الناس على

ص: 63

ثلاثة أقسام: قسم مؤمنون وهم الذين آمنوا ظاهراً وباطناً، وقسم كفار

وقسم منافقون

".

مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 12-14.

267 النفاق، أقسامه وصفات المنافقين.

الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 94-96.

268 النفاق، أقسامه وصفات المنافقين.

الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 108-110.

269 النفاق، أقسامه وصفات المنافقين.

الرويشد، جـ2، ص ص 120-123.

270 نواقض الإسلام، ويليها عشر درجات تتعلق ببطلان الشرك ومعاملة أهله، وثمان حالات لإقامة دين الحنيفية.

أولها: "اعلم أن نواقض الإسلام عشرة نواقض

".

مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 18-21.

271 نواقض الإسلام

الخ.

مجموعة التوحيد، ط مكة ص ص 23-26.

272 نواقض الإسلام

الخ.

مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 134-138.

273 نواقض الإسلام

الخ.

مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 271-274.

274 نواقض الإسلام

الخ.

مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 37-43.

ص: 64

275 نواقض الإسلام

الخ.

الجامع الفريد، ط1، ص ص 283-286.

276 نواقض الإسلام

الخ.

الجامع الفريد، ط2، ص ص 277-280.

277 نواقض الإسلام

الخ.

الرويشد، جـ1، ص ص 372-376.

278 نواقض الإسلام.

حققها إسماعيل بن محمد الأنصاري مؤلفات القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 385-387.

279 نواقض الإسلام.

نبذة أولها: "هذا كلام حسن لكن إذا عرفه المسلم وجب عليه أن يعرف نواقضه، فإذا كان نواقض الوضوء ثمانية، فالذي ذكر في "الإقناع" أن نواقض الإسلام أكثر من أربعمائة

".

الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 86-87.

280 نواقض الإسلام.

نبذة أولها: "اعلم أن نواقض الإسلام عشرة، الأول الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له

".

الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 89-90.

ص: 65