الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثالث: المكتبات
…
الفصل الثالث
المكاتبات
الرسائل الخاصة1
374 رسالة إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات من بلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى أحمد بن إبراهيم هدانا الله وإياه، وبعد: ما ذكرت من مسألة التكفير، وقولك أبسط الكلام فيها، فلو بيننا اختلاف أمكنني أن أبسط الكلام أو امتنع
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 207-212.
375 رسالته إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات وبلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 160-164.
376 رسالته إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات وبلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
ناريخ نجد لابن غنام، ص ص 387-392.
377 رسالته إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات وبلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 81-85.
1 الرسالة الخاصة هي خطابات وجهت إلى أشخاص بأعيانهم.
378 رسالته إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات وبلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
سعيد، ص ص 125-129.
379 رسالته إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات وبلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
الرويشد، جـ2، ص ص 244-249.
380 رسالته السابقة إلى أحمد بن إبراهيم.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 204-210.
381 رسالة إلى أحمد بن الشريف سعيد والي مكة.
رسالة مشتركة أرسلها الشيخ مع الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود إلى والي مكة أحمد ابن الشريف سعيد، وذلك بناء على طلب الوالي إرسال طالب علم إلى أهل مكة. وقد أرسل إليه الشيخ عبد العزيز الحصين وذلك سنة 1184هـ.
أولها: "المعروض لديك، أدام الله أفضل نعمه عليك، حضرة الشريف أحمد ابن الشريف سعيد، أعزه الله في الدارين، وأعز به دين جده سيد الثقلين
…
أن الكتاب لما وصل إلى الخادم تأمل ما فيه من الكلام الحسن
…
".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص 28.
382 رسالته إلى أحمد ابن الشريف سعيد والي مكة.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص 42.
383 رسالته إلى أحمد ابن الشريف سعيد والي مكة.
سعيد، ص 45.
384 رسالته إلى أحمد ابن الشريف سعيد والي مكة.
الرويشد، جـ2، ص 156.
385 رسالته إلى أحمد ابن الشريف سعيد والي مكة.
مؤلفات القسم الخامس، ص 312.
386 رسالة إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء1.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى أحمد بن عبد الكريم، سلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، أما بعد فقد وصل مكتوبك تقرر المسألة التي ذكرت، وتذكر أن عليك إشكالاً تطلب إزالته، ثم ورد منك مراسلة تذكر أنك عثرت على كلام للشيخ أزال عنك الإشكال، فنسأل الله أن يهديك لدين الإسلام
…
".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 165-170.
387 رسالته إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 399-407.
388 رسالته إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 76-81.
389 رسالته إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء.
سعيد، ص ص 131-138.
390 رسالته إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء.
الرويشد، جـ2، ص ص 250-258.
391 رسالة إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 216-224.
1 رسالة جوابية إلى هذا الرجل وكان قد عرف التوحيد ثم حصلت له شبهة في ذلك بسبب عبارات رآها في كلام الشيخ تقي الدين، ففهم منها غير مراد الشيخ (تاريخ نجد لابن غنام –نفس الموضع) .
392 رسالة إلى أحمد بن مانع إجابة له على عدة مسائل سأل عنها.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى أخيه أحمد بن مانع حفظه الله تعالى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو، بخير وعافية، أتمها الله علينا وعليكم في الدنيا والآخرة
…
".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 210-2211.
393 رسالته إلى أحمد بن مانع إجابة له على عدة مسائل سأل عنها.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 549-551.
394 رسالة إلى أحمد بن مانع، إجابة له على عدة مسائل سأل عنها.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص 88-91.
395 رسالة إلى أحمد بن محمد البكيلي.
(انظر: رسالته إلى البكيلي صاحب اليمن 415-418) .
396 رسالة إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخوين: أحمد بن محمد وثنيان، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذكر لي عنكم أن بعض الأخوان تكلم في عبد المحسن الشريف، يقول: إن أهل الحسا يحبون على يدك، وأنك لابس عمامة خضراء
…
".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1ـ ص ص 205-206.
397 رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 379-380.
1 هذه الرسالة ليست مذكورة في ط الهند من "روضة الأفكار".
398 رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص 26.
399 رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
سعيد، ص ص 123-124.
400 رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
الرويشد، جـ2، ص ص 242-243.
401 رسالته السابقة إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 284-285.
402 رسالة أخرى إلى أحمد بن سويلم.
(انظر: رسالته إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم، 529-532) .
403 رسالة إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
موضوعها: ذكر مخالفيه ووجوب النظر في كلامه وكلامهم.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى أحمد بن يحيى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد ما ذكرت من قبل مراسلة سليمان فلا ينبغي أنها تغضبك
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 223-224.
404 رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص 172.
405 رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 415-416.
406 رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 31-32.
407 رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 31-32.
408 رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
سعيد، ص ص 140-141.
409 رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
الرويشد، جـ2، ص ص 240-241.
410 رسالته السابقة إلى أحمد بن يحيى مطوعة من أهل رغبة.
مؤلفات. القسم الخامس، ص ص 300-301.
411 رسالة إلى إسماعيل الجراعي صاحب اليمن1.
موضوعها: إجابة على بعض المسائل التي بلغته عن الشيخ محمد وبيان منهجه.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى إسماعيل الجراعي، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فما تسأل عنه فنحمد الله الذي لا إله غيره، ولا رب لنا سواه، فلنا أسوة، وهم الرسل عليهم الصلاة والسلام أجمعين
…
".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 50-51.
1 أرسل الجراعي رسالة إلى الشيخ يسأل فيها عن بعض المسائل التي بلغته عنه (الدرر السنية، ط 1، ج1، ص 50) أولها: "من إسماعيل الجراعي إلى من وفقه الله محمد بن عبد الوهاب، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، بلغني على ألسن الناس عنك ممن أصدق وما لا أصدق، والناس اقتسموا فيكم بين قادح ومادح، فالذي سرني عنك الإقامة على الشريعة
…
" فكان رد الشيخ محمد بن عبد الوهاب عليه هذه الرسالة.
412 رسالته إلى إسماعيل الجراعي صاحب اليمن.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 64-65.
413 رسالته إلى إسماعيل الجراعي صاحب اليمن.
الرويشد، جـ2، ص ص 194-195.
414 رسالته إلى الجراعي صاحب اليمن.
مؤلفات القسم الخامس، ص 100-101.
415 رسالة إلى البكيلي صاحب اليمن1.
رسالة مشتركة منه ومن عبد العزيز بن محمد بن سعود، موضوعها: بيان الدعوة السلفية بالتفصيل وما جاء به الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
أولها: الحمد لله الذي نزل الحق في الكتاب، وجعله تذكرة لأولي الألباب، ووفق من منّ عليه من عباده للصواب، لعنوان الجواب، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ورسوله وخيرته من خلقه، محمد وعلى آله وشيعته، وجميع الأصحاب، ما طلع نجم وغاب، وما انهل وابل من سحاب، من عبد العزيز بن محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب، إلى الأخ في الله أحمد بن محمد العديلي البكيلي سلمه الله من جميع الآفات، واستعمله بالباقيات الصالحات، وحفظه من جميع البليات، وضاعف له الحسنات، ومحا عنه السيئات، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد، لفانا كتابكم وسر الخاطر بما ذكرتم فيه من سؤالكم، وما بلغنا على البعد من أخباركم
…
".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 47-50.
1 قال جامع "الدرر السنية": في هامش ص 47، جـ1:"لعله البكلي المترجم في "نيل الوطر": ص 207، جـ1، المتوفى سنة 1227هـ".
416 رسالته إلى البكيلي صاحب اليمن.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 61-64.
417 رسالته إلى البكيلي صاحب اليمن.
الرويشد، جـ2، ص ص 190-193.
418 رسالته إلى البكيلي صاحب اليمن.
مؤلفات القسم الخامس، ص 94-98.
419 رسالة إلى ثنيان بن سعود.
موضوعها: جواب على سؤال ثنيان عن معنى قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} ، وعن الحديث أن نوحاً عليه السلام نهى بنيه عن الشرك وأمرهم بلا إله إلا الله.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى ثنيان بن سعود، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد سألتم عن معنى قوله تعالى:{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} وكونها نزلت بعد الهجرة فهذا مصداق كلامي لكم مراراً عديدة: أن الفهم الذي يقع في القلب غير فهم اللسان
…
".
روضة الأفكار: ط الأهلية، جـ1، ص ص 181-1821.
420 رسالته إلى ثنيان بن سعود.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 478-479.
1 هذه الرسالة ليست مذكورة في ط الهند من "روضة الأفكار".
421 رسالته إلى ثنيان بن سعود.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 93-98.
422 رسالته إلى ثنيان بن سعود.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 162-163.
423 رسالة إلى الأخ حسن.
مؤلفات القسم الخامس، ص 121-122.
424 رسالة أخرى إلى ثنيان بن سعود.
(انظر: رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود، 396-402) .
425 رسالة إلى حمد التويجري.
موضوعها: الاطلاع على رسالة ينتسب صاحبها إلى مذهب الإمام أحمد، وتتضمن كلاماً في الصفات مخالفاً لعقيدة الإمام أحمد، كما تتضمن بعض الشبه في تهوين أمر الشرك والتمويه على الطغام بأن ابن عبد الوهاب يقول: الذي ما يدخل تحت طاعتي فهو كافر".
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخر حمد التويجري، ألهمه الله رشده، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، وصل الخط أوصلك الله ما يرضيه، وأشرفنا على الرسالة المذكورة وصاحبها ينتسب إلى مذهب الإمام أحمد
…
".
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص 106.
426 رسالته السابقة إلى حمد التويجري.
مؤلفات القسم الخامس، ص 60.
427 رسالة إلى حميدان بن تركي.
(انظر رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 588-594) .
428 رسالة إلى الأخ سليمان.
موضوعها: مسألة الخمس.
أولها: "إلى الأخ سليمان، وبعد، مسألة الخمس فاعلم أن الأمر أمران: أمر تأمر به، وأمر يفعله الغير وتحتاج إلى الإنكار فيه
…
".
تاريخ نجد لابن غنام، ص 545.
429 رسالة إلى الأخ سليمان.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص 87.
430 رسالة إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض1.
موضوعها: الرد عليه وتفنيد بعض أقواله وأفعاله.
أولها: "الذي يعلم به سليمان بن سحيم أنك زعجت قرطاسه، فيها عجائب، فإن كان هذا قدر فهمك فهذا من أفسد الأفهام، وإن كنت تلبس به على الجهال، فما أنت برابح
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 179-188.
431 رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 138-145.
1 كان سليمان بن محمد بن سحيم من أشد مناوئي دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب. وقد كتب فيه رسالة عامة أرسلها إلى البصرة والأحساء. يشنع فيها على الشيخ محمد ويفتري عليه. وقد أوردها ابن غنام في "تاريخ نجد" ص 293 وما بعدها. وللشيخ محمد بن عبد الوهاب رسالة عامة في الرد على هذه الرسالة (انظر قسم الرسائل العامة 550) .
432 رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 327-337.
433 رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 61-68.
434 رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
سعيد، ص ص 104-113.
435 رسالة إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 226-237.
436 رسالة إلى ابن السويدي.
(انظر: رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي، 452-459) .
437 رسالة إلى صالح بن عبد الله.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 510-515) .
438 رسالة إلى ابن الصباح.
موضوعها: بيان عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتفنيد ما ينسب إليه من الباطل.
أولها: "الحمد لله أما بعد، فما ذكره المشركون عني أني أنهى عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أو أني أقول لو أن لي أمراً هدمت قبة النبي صلى الله عليه وسلم
…
فكل هذا كذب وبهتان
…
".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 215-218.
439 رسالته إلى ابن الصباح.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 540-543.
440 رسالته إلى ابن الصباح.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 37-40.
441 رسالته إلى ابن الصباح.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 51-54.
442 رسالته إلى ابن الصباح.
الرويشد، جـ2، ص ص 173-176.
443 رسالته إلى ابن الصباح.
مؤلفات القسم الخامس ص ص 52-55.
444 رسالة إلى عالم من علماء أهل المدينة.
موضوعها: جواب عن سبب الاختلاف بينه وبين الناس.
أولها: "الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إله الأولين والآخرين، وقيوم السموات والأرضين، هو الذي في السماء إله وفي الأرض إله
…
".
الرويشد، جـ1، ص ص 159-164.
445 رسالته إلى عالم من أهل المدينة.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 44-49.
446 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
موضوعها: جواب على كتاب له يسأل فيه عن مسائل كثيرة، منها مسألة التوحيد وشرح واف لها.
أولها: "السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، من محمد بن
عبد الوهاب إلى عبد الرحمن بن ربيعة سلمه الله، وبعد، فقد وصل كتابك تسأل فيه عن مسائل كثيرة، وتذكر أن مرادك اتباع الحق
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 213-214.
447 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 164-165.
448 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 394-396.
449 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 75-76.
450 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
سعيد، ص ص 130-131.
451 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 166-167.
452 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي1.
موضوعها: تبين عقيدة الشيخ والرد على ما يقوله الناس فيه.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الرحمن بن عبد الله.. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فقد وصل كتابك وسر الخاطر، جعلك الله من أئمة المتقين
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 197-200.
1 هو عالم من أهل العراق سأله عما يقوله الناس فيه فأجابه بهذه الرسالة.
453 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 152-154.
454 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 359-362.
455 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 40-42.
456 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 54-56.
457 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
سعيد، ص ص 49-51.
458 رسالة إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
الرويشد، جـ2، ص ص 186-189.
459 رسالة إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 36-38.
460 رسالة إلى عبد القادر العديلي وابنه.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 588-594) .
461 رسالة إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
موضوعها: الإجابة على ما جاء في كتاب "المويس" حول ثلاثة أنواع من العلوم: علم الأسماء والصفات، وعلم الكلام على التوحيد والشرك والاقتداء بأهل العلم واتباع الأدلة.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن سحيم، حفظه
الله، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فقد وصل كتابك تطلب شيئاً عن معنى كتاب "المويس" الذي أرسل لأهل الوشم، وأنا أجيبك على الكتاب جملة، فإن كان الصواب فيه فنبهى، وأرجع إلى الحق، وإن كان الأمر كما ذكرت لك، من غير مجازفة بل أنا مقتصر، فالواجب على المؤمن أن يدور مع الحق حيث دار
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 122-131.
462 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 97-104.
463 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 261-271.
464 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 3-6.
465 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
الدرر السنية، ط2، جـ3، ص ص 181-184.
466 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
سعيد، ص ص 67-77.
467 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
الرويشد، جـ1، ص ص 310-322.
468 رسالة إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
مؤلفات القسم الخامس، ص 130-131.
469 رسالة أخرى إلى عبد الله بن سحيم.
موضوعها: رسالة جوابية إليه بشأن رسالة سليمان
بن محمد بن سحيم مطوع أهل الرياض1 التي شنع فيها على الشيخ.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن سحيم، وبعد، ألفينا مكتوبك، وما ذكرت فيه من ذكرك ما بلغك، ولا يخفاك أن المسائل التي ذكرت أنها بلغتكم في كتاب من العارض جملتها أربع وعشرون مسألة، بعضها حق، وبعضها بهتان وكذب
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 144-159.
470 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
من مؤلفات القسم الخامس، ص ص 62-76.
471 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 113-123.
472 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم2.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 297-312.
473 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 52-61.
474 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
سعيد، ص ص 77-91.
475 رسالة ثالثة إلى عبد الله بن سحيم.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقسيم، قسم الرسائل العامة، 588-594) .
1 نص رسالة سليمان بن سحيم هذه في "روضة الأفكار"، ط الأهلية، جـ1، ص ص 111-113، وفي "تاريخ نجد لابن غنام"، ص ص 293-295.
2 في آخر رواية ابن غنام (ص311 وما بعدها) زيادة أغلب الظن أنها ليست من كلام الشيخ، ولعلها بقلم بعض تلاميذه.
476 رسالة إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم، من مطاوعة أهل الدرعية.
موضوعها جهاد المنافقين، وقد أرسلها إلى عبد الله بن سويلم حين غضب على ابن عمه أحمد في شدته على المنافقين.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى بن عبد الرحمن عبد الله ابن سويلم، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذكر لي ابن زيدان أنك يا عبد الله زاعل على أحمد بعض الزعل، لما تكلم في بعض المنافقين
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 206-207.
477 رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 159-160.
478 رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 384.
479 رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص 3.
480 رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
سعيد، ص ص 124-125.
481 رسالته السابقة إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
الرويشد، جـ2، ص ص 243-244.
482 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سويلم.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 288-289.
483 رسالة أخرى إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
(انظر: رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، 501-505) .
484 رسالته إلى عبد الله بن عبد الله الصنعاني.
مؤلفات القسم الخامس، ص 104-107.
485 رسالة إلى عبد الله بن عضيب.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 588-594) .
486 رسالة إلى عبد الله بن علي ومحمد بن جماز.
موضوعها: الحث على التوبة وذكر قوله في الإسلام.
أولها: من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخوان عبد الله بن علي ومحمد بن جماز
…
لا تحركون لها أن تراكم ما تجوزون إلا هجبن.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 222-223.
487 رسالة إلى عبد الله بن عيد.
موضوعها: لومه له على تغيره عليه بسبب سوء الظن.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيد. أبلغ السلام أحمد والحمولة وعيالكم وما ذكرة أن الحمولة
…
فلا نحو
…
الخ.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 318-320.
488 رسالة إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
موضوعها: حكم التحاكم إلى غير ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى، سلام
عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد فقد قال ابن القيم في "إعلام الموقعين":{فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ} فقسم الأمر إلى أمرين لا ثالث لهما: إما الاستجابة للرسول، وإما اتباع الهوى
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 224-225.
489 رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 224-225.
490 رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 419-420.
491 رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
سعيد، ص ص 142-143.
492 رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 304-305.
493 رسالة أخرى إلى عبد الله بن عيسى.
موضوعها: معاتبته له على تصديقه بعض الظنون الكاذبة عنه، ورده عليه في كلامه أن الأمور ليست على الذي يعهد، وثباته على مبدئه.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى، وما ذكرت أن الحمولة زعلين من تلك الكلمة، فلا يخفى هو لأجل كتاب قرأه سليمان، ورحت أنا وإياه لابن عقيل لنسأله عن هذا
…
".
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 28-29.
494 رسالة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
موضوعها: معاتبته لهما على ما بلغه عنهما من غضبهما عليه لكلام له
في حكم بعض المسائل، ويطلب أن يزوره عبد الوهاب ليناقشه ويقطع الفتنة.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى وعبد الوهاب، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذكر لي أنكم زعلانين1 علي في هذه2 الأيام بعض الزعل، ولا يخفاك أني زعلان زعلاً كبيراً، وناقد عليكم نقوداً أكبر من الزعل
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، ص ص 203-204.
495 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
روضة الأفكار، ط الأهلية، ص ص 156-157.
496 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 371-372.
497 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 26-28.
498 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
سعيد، ص ص 120-121.
499 رسالة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 314-315.
500 رسالة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله بن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية3.
1 في "روضة الأفكار" ط الهند، "زعلين".
2 في ط الهند "في ها الأيام".
3 أرسلها إليهم من العيينة.
موضوعها: تبيين ما أشكل عليهم من الفتيا بكفر بعض الطواغيت، ومحاجتهم بواسطة الرجوع إلى الكتاب والسنة، عند الكلام في دين الله تعالى.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله بن عبد الرحمن، حفظهم الله تعالى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، ذكر ليس أحمد أنه مشكل عليكم الفتيا بكفر هؤلاء الطواغيت، مثل أولاد شمسان وأولاد إدريس، والذي يعبدونهم مثل طالب وأمثاله
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 200-202.
501 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 154-156.
502 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 365-367.
503 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
الدرر السنية، ط2، ج،8، ص ص 73-75.
504 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
سعيد، ص ص 117-119.
505 رسالته السابقة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 240-242.
506 رسالة إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
موضوعها: معاتبة المرسل إليه على ما وصل من ناحيته من الإنكار والتغليظ، وتبيين حسن ظن الشيخ به، مع بيان حقيقة الدعوة السلفية.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف حفظه الله تعالى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فقد وصل إلينا من ناحيتكم مكاتيب فيها إنكار وتغليظ علي، ولما قيل أنك كتبت معهم وقع في الخاطر بعض الشيء
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، ص ص 60-73.
507 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 50-61.
508 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 213-229.
509 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 17-27.
510 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 31-41.
511 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
سعيد، ص ص 52-65.
512 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
الرويشد، جـ2ـ ص ص 139-155.
513 رسالة إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 250-267.
514 رسالة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
موضوعها: لومه على تناقضه بين اتباع الحق والتنكر له، مع محبة الشيخ له ولوالده.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الوهاب بن عبد الله، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد وصل كتابك وما ذكرت فيه من الظن والتجسس وقبول خبر الفاسق، فكل هذا حق أريد به باطل
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 204-205.
515 رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 157-158.
516 رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 375-376.
517 رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 29-30.
518 رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
سعيد، ص 122.
519 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 280-281.
520 رسالة أخرى إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
موضوعها: الإنكار على المرسل إليه في قبول كتب أهل الباطل.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الوهاب بن عبد الله ابن عيسى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فنحمد الله الكريم الذي لا إله إلا هو
…
، وأبلغوا الوالد السلام، سلمة الله من خزي الدنيا وعذاب الآخرة وغير ذلك، وفي نفسي عليه بعض الشيء من جهة هذه المكاتيب لما حبسها عنا، ظننا فيه الظن الجميل
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 225-227.
521 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 174-175.
522 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 423-425.
523 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 29-30.
524 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 29-30.
525 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
سعيد، ص ص 144-145.
526 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الرويشد، جـ2، ص ص 236-237.
527 رسالة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 276-278.
528 رسالته إلى علي بن زامل.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 588-594) .
529 رسالة إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
موضوعها: إجابته لهما عن سؤالهما حول قول الشيخ ابن تيمية: "من جحد ما جاء به الرسول وقامت به الحجة فهو كافر".
أولها: "إلى الأخوين عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فما ذكرتموه من قول الشيخ: من جحد كذا وكذا أو أنكم شاكون في هؤلاء الطواغيت وأتباعهم، هل قامت عليهم الحجة أم لا؟ فهذا من العجب العجاب
…
".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 182-1841.
530 رسالته إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 480-482.
531 رسالته إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 90-912.
532 رسالة إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص ص 12-15.
1 هذه الرسالة ليست مذكورة في ط الهند من "روضة الأفكار".
2 لم يذكر المرسل إليهما في الدرر السنية، وقد ورد اسمهما في "تاريخ ابن غنام" (انظر: 396) .
533 رسالة إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
موضوعها: بيان عقيدته.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الشيخ الفاضل آل مزيد، زاده الله من الإيمان وأعاذه من نزغات الشيطان، أما بعد، فالسبب في المكاتبة أن راشد بن عربان ذكر لنا عنك كلاماً حسناً سر الخاطر، وذكر عنك أنك طالب مني المكاتبة، بسبب ما يجيئك من كلام العدوان من الكذب والبهتان
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 196-197.
534 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 151-152.
535 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 355-356.
536 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 45-46.
537 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 59-60.
538 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
سعيد، ص ص 43-44.
539 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
الرويشد، جـ2، ص ص 184-185.
540 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 32-33.
541 رسالة إلى فايز.
موضوعها: بيان الشرك السائد بين الناس.
أولها: "إلى الأخ فايز، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، مسألة الشرك بالله بينها الله سبحانه وأكثر الكلام فيها وضرب لها الأمثال
…
".
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 85-86.
542 رسالته السابقة إلى فايز.
مؤلفات القسم الخامس، ص 205.
543 رسالته إلى محمد أبا الخيل.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 588-594)
544 رسالة إلى محمد بن سلطان.
موضوعها: بيان الدليل من الكتاب والسنة، وكلام العلماء على كفر الذين ينصبون أنفسهم للنذور، والنخى في الشدائد، ويرضون بذلك، وينكرون على من قال أنه شرك.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى محمد بن سلطان سلمه الله تعالى، وبعد، لا يخفاك أنه ذكر لنا عنك كلام حسن، ويذكر أيضاً كلام ما هو بزين، وننتظر قدومك إلينا، ونبين لك عسى الله أن يهدينا وإياك الصراط المستقيم
…
".
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 91-93.
545 رسالته إلى محمد بن سلطان.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 144-148.
546 رسالة إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
موضوعها: تبيين بعض الأغلاط التي وقعت في رسالته الخاصة بالتوحيد.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخ محمد بن عباد، وفقه الله لما يحبه ويرضاه، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، وصلنا أوراق التوحيد فيها كلام حسن من أحسن الكلام، وفقك الله للصواب، وتذكر أن ودك نبين لك إن كان فيها شيء غاترك
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 131-136.
547 رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 104-107.
548 رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 275-280.
549 رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 53-57.
550 رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 67-71.
551 رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
سعيد، ص ص 92-96.
552 رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
الرويشد، جـ2، ص ص 196-199.
553 رسالة إلى محمد بن عباد مطوع ثرمداء.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 16-21.
554 رسالة إلى محمد بن عبد الله بن إسماعيل.
موضوعها: مسألة فقهية تتعلق بقلب الدين في ذمة المدين بتمر أو غيره.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخ محمد بن عبد الله ابن إسماعيل، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد وصل كتابك تسأل عن المسألة التي يفعلها كثير إذا ورد له على رجل دراهم، وأراد أن يقلبها بزاد، وأخرج من بيته دراهم، وصحح بها وأوفاه بها
…
".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 214-2151.
555 رسالته إلى محمد بن عبد الله بن إسماعيل.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 537-538.
556 رسالة إلى محمد بن عبد الله بن إسماعيل.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص ص 82-84.
557 رسالته إلى محمد بن عيد.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 588-594) .
558 رسالة إلى محمد بن عيد من مطاوعة ثرمداء.
موضوعها: شرح نواقض الإسلام، وأحكام المرتد.
1 هذه الرسالة ليست مذكورة في ط الهند من "روضة الأفكار".
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى محمد بن عيد، وفقنا الله وإياه لما يحبه ويرضاه، وبعد، وصل الكراس، وتذكرون أن الحق إن بان لكم اتبعتموه، وفيه كلام غير هذا سر الخاطر من جهتك بسبب أن لك عقلاً، والثانية أن لك عرضاً تشح به، والثالثة أن الظن فيك إن بان لك الحق أنك ما تبيعه بالزهايد
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 136-144.
559 رسالته إلى محمد بن عيد من مطاوعة ثرمداء.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 107-111.
560 رسالته إلى محمد بن عيد من مطاوعة ثرمداء.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 283-289.
561 رسالته إلى محمد بن عيد من مطاوعة ثرمداء.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 98-106.
562 رسالته إلى محمد بن عيد من مطاوعة ثرمداء.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 24-30.
563 رسالة إلى محمد بن فارس.
موضوعها الأشياء التي يكفر مرتكبها.
أولها.. من محمد بن عبد الوهاب إلى محمد بن فارس، سلام عليكم وبعد: الواصل إليكم مسألة التكفير من كلام العلماء..".
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 212-214.
564 رسالة إلى مقرن بن عبد الله.
موضوعها: حكم التذكير.
أولها: "الذي يعلم به الأخ مقرن بن عبد الله، بعد إبلاغ
السلام، أن ابن صالح سألني عن التذكير، فقلت إنه بدعة
…
".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص 218.
565 رسالته إلى مقرن بن عبد الله.
تاريخ نجد لابن غنام، ص 544.
566 رسالته إلى مقرن بن عبد الله.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص 86.
567 رسالة إلى نغيمش وجميع الإخوان.
موضوعها: الحض على الصبر، وعدم الاستجابة للفتنة.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب، إلى نغيمس وجميع الإخوان، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، إن سألتم عنا فنحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، ونخبركم أنا بخير وعافية، أتمها الله علينا وعليكم في الدنيا والآخرة، وسرنا ولله الحمد ما بلغنا عنكم، والأخبار من الاجتماع على الحق، والاتباع لدين محمد صلى الله عليه وسلم
…
".
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص 31.
568 رسالته إلى نغيمش وجميع الإخوان.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص 31.
569 رسالته إلى نغيمش وجميع الإخوان.
الرويشد جـ2، ص ص 238-239.
570 رسالته إلى نغيمش وجميع الإخوان.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 308-309.
الرسائل العامة
أ-الرسائل الموجهة إلى الأقطار والبلدان1.
571 رسالة إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام2.
موضوعها: بيان مذهب الدعوة الإصلاحية.
أولها: " من محمد بن عبد الوهاب، إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام، نصر الله بهم دين سيد الأنام، عليه أفضل الصلاة والسلام، وتابعي الأئمة الأعلام..".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ2، ص ص 162-163.
572 رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ2، ص ص 144-145.
573 رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 28-29.
574 رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 42-43.
575 رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
سعيد، ص ص 66-67.
576 رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
الرويشد، جـ2، ص ص 157-158.
1 رتبت الرسائل في هذا القسم بحسب الحروف الأبجدية لأسماء البلدان المرسلة إلى أهلها.
2 أرسلها سنة 1204هـ، عندما طلب الشريف غالب من الإمام عبد العزيز أن يرسل إليه رجلاً من أهل العلم يباحث علماء مكة.
577 رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 40-42.
578 مذاكرة الشيخ لأهل حريملاء1.
موضوعها: كلمة التوحيد، والفرق بين التوحيد والشرك.
أولها: "قال لهم: لا إله إلا الله قد سألنا عنها كل من جاءنا منكم، ولا وجدنا عندهم إلا أنها لفظة، ما لها معنى
…
".
مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 35-36.
579 مذاكرة الشيخ لأهل حريملاء2.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 65-66.
580 مذاكرة الشيخ لأهل حريملاء.
الرويشد، جـ2، ص ص 78-79.
581 رسالة إلى مطاوعة أهل الدرعية.
(انظر قسم الرسال الخاصة، رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله بن عبد الرحمن، 500-505) .
582 رسالة إلى أهل الرياض ومنفوحة3.
موضوعها: معرفة معنى لا إله إلا الله، ونبذ الطواغيت التي
1 في " الدرر السنية" لأهل حرمة، وفي "مجموع الرسائل والمسائل النجدية" لأهل حريملة ولعله الصواب، وقد تحرفت "حريملة" إلى "حرمة" في "الدرر".
2 انظر التعليق السابق.
3 في تاريخ ابن غنام (انظر: "روضة الأفكار" ط الأهلية، جـ1، ص 145) أنه كتب هذه الرسالة وهو إذ ذاك مقيم في العيينة، كما كتب إلى عبد الله بن عيسى قاضي الدرعية طالباً منه أن يسجل في ذيلها ما يراه ليكون ذلك سبباً لقبول الجهال والطغام، وانظر: تعليق عبد الله بن عيسى في آخر هذه الرسالة (نفس المصدر، ص ص 148-150) .
يعتقد بها بعض الناس، والإنكار على بعض المتصوفة في معكال.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى من يصل هذا الكتاب من المسلمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد قال الله تعالى:{وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ} وذلك أن الله أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم ليبين للناس الحق من الباطل
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 188-192.
583 رسالته إلى أهل الرياض ومنفوحة.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 145-148.
584 رسالته إلى أهل الرياض ومنفوحة.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 341-345.
585 رسالته إلى أهل الرياض ومنفوحة1.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 70-73.
586 رسالته إلى أهل الرياض ومنفوحة.
سعيد، ص ص 113-117.
587 رسالته السابقة إلى أهل الرياض ومنفوحة.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 186-190.
588 رسالة إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم2.
1 ليس في "الدرر السنية" إشارة إلى أنها الرياض ومنفوحة بل هي رسالة عامة.
2 هذه الرسالة موجهة عموماً إلى أهل سدير والوشم والقصيم وعلى الخصوص إلى محمد بن عبيد، وعبد القادر العديلي، وابنه، وعبد الله بن سحيم وعبد الله بن عضيب، وحميدان بن تركي، وعلي بن الزامل، ومحمد أبا الخيل (في الدرر السنية:"أبا الخير" والتصحيح من ابن غنام) ، وصالح بن عبد الله.
موضوعها: بيان معنى لا إله إلا الله، وما يقع فيه العامة من أنواع الشرك التي تخرج من الملة، ودعوة هؤلاء العلماء إلى تبيين ذلك للناس وكفهم عن الوقوع فيه.
أولها: " من محمد بن عبد الوهاب إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فإن الله تبارك وتعالى أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم إلينا على حين فترة من الرسل، فهدى به إلى الدين الكامل والشرع التام، وأعظم ذلك وزبدته هو إخلاص الدين بعبادته وحده لا شريك له، والنهي عن الشرك..".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 120-122.
589 رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 95-97.
590 رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 255-258.
591 رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 20-22.
592 رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 20-22.
593 رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم.
سعيد، ص ص 46-48.
594 رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 124-127.
595 رسالة إلى أهل شقراء.
موضوعها: بيان أن الإسلام دين يسر وسهولة.
أولها: "سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله يرضى لكم ثلاثاً"، وواجب علينا النصيحة، وعلى الله التوفيق
…
".
مجموعة الرسائل والمسائل، جـ1، ص ص 6-7.
596 رسالته السابقة إلى أهل شقراء.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 292-293.
597 رسالة إلى أهل العيينة.
موضوعها: إبطال ما موه به سليمان بن عبد الوهاب في بعض كتبه إليهم.
أولها: "روى مسلم في صحيحه عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة، وأنهم ليسوا على شيء، وهم يعبدون الأوثان
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ2، ص ص 24-52.
(وانظر: الفصل الأول من الباب الأول، مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد، 325-337؛ والفصل الثاني من الباب الأول، أحكام الردة، 255) .
598 رسالته إلى أهل العيينة.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ2، ص ص 20-44.
599 رسالته إلى أهل العيينة.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 429-464.
600 رسالته إلى أهل العيينة.
سعيد، ص ص 146-175.
601 رسالته إلى أهل القصيم.
موضوعها: إجابتهم على سؤالهم عن عقيدته.
أولها: "أشهد الله، ومن حضرني من الملائكة، وأشهدكم أني أعتقد ما اعتقدته الفرقة الناجية، أهل السنة والجماعة، من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله، والبعث بعد الموت، والإيمان بالقدر خيره وشره
…
".
الدرر السنية ط1، جـ1، ص ص 14-17.
602 رسالته إلى أهل القصيم.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 28-31.
603 رسالته إلى أهل القصيم.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 8-13.
604 رسالة إلى مطاوعة أهل القصيم.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، 510-515) .
605 رسالة إلى أهل المغرب.
موضوعها: بيان التوحيد والشرك.
أولها: "الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له
…
".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 42-45.
606 رسالته إلى أهل المغرب.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 56-59.
607 رسالته إلى أهل المغرب.
الرويشد، جـ2، ص ص 179-183.
608 رسالته إلى أهل المغرب.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 110-115.
609 رسالة إلى مطاوعة أهل الوشم.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، 510-515) .
ب-الرسائل الموجهة إلى من يصل إليه من الإخوان أو المسلمين.
610 رسالة إلى الإخوان.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 244-245.
611 رسالة إلى من يصل إليه من الإخوان.
موضوعها: تكفير المشركين وأعوانهم، والدلائل على ذلك من الكتاب والسنة وكلام أهل العلم.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى من يصل إليه من الإخوان المؤمنين بآيات الله، المصدقين لرسول الله، التابعين للسواد الأعظم من أصحاب رسول الله، والتابعين لهم بإحسان وأهل العلم والإيمان المتمسكين بالدين القيم عند فساد الزمان، الصابرين على الغربة والامتحان، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فإن الله
سبحانه بعث نبيكم صلى الله عليه وسلم على حين فترة من الرسل
…
".
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 49-51.
612 رسالته السابقة إلى من يصل إليه من الإخوان.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 270-273.
613 رسالة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من الإخوان1.
موضوعها: كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى من يصل إليه هذا الكتاب من الأخوان، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: يجري عندكم أمور تجري عندنا من سابق لكن نصحنا إخواننا إذا جرى منها شيء حتى فهموها
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1ـ ص ص 221-223.
614 رسالته السابقة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من الإخوان.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 171.
615 رسالته السابقة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من الإخوان.
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص 25.
616 رسالته السابقة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من الإخوان.
سعيد، ص ص 139-140.
617 رسالته السابقة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من الإخوان.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 296-297.
1 في "روضة الأفكار" ط الهند (نفس الموضع) :"أرسلها إلى إخوانه من أهل سدير بسبب أمر جرى بين أهل الحوطة من بلدان سدير.
618 رسالة إلى من يصل إليه من علماء الإسلام.
موضوعها: الفتنة بالقبور.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى من يصل إليه من علماء الإسلام، أنس الله بهم غربة الدين، وأحيا بهم سنة إمام المتقين، ورسول رب العالمين، سلام عليكم معشر الإخوان ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فإنه قد جرى عندنا فتنة عظيمة بسبب أشياء نهيت عنها بعض العوام من العادات التي نشأوا عليها
…
".
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 25-28.
619 رسالته إلى من يصل إليه من علماء الإسلام.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 25-28.
620 رسالته إلى من يصل إليه من علماء الإسلام.
الرويشد، جـ2، ص ص 23-27.
621 رسالته السابقة إلى من يصل إليه من علماء الإسلام.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 176-180.
622 رسالة إلى من يصل إليه من المسلمين.
موضوعها: شرح عقيدته.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى من يصل إليه من المسلمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، أخبركم أني ولله الحمد عقيدتي وديني الذي أدين الله به مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين".
مجموعة الرسائل والمسائل1، جـ4، ص ص 1-8.
1 نشرت في "المجموعة" بعنوان "كتاب الجواهر المضية لمجدد الدعوة النجدية".
623 رسالته السابقة إلى من يصل إليه من المسلمين.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 32-37.
624 رسالته السابقة إلى من يصل إليه من المسلمين.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 46-51.
625 رسالته السابقة إلى من يصل إليه من المسلمين.
الرويشد، جـ2، ص ص 165-172.
626 رسالته السابقة إلى من يصل إليه من المسلمين.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 150-158.
627 رسالة إلى من يصل إليه من المسلمين.
موضوعها: إخلاص الدين واتباع السنة، وبيان التوحيد والشرك.
أولها: "إلى من يصل إليه من المسلمين هدانا الله وإياهم لدينه القويم، وسلوك صراطه المستقيم، ورزقنا وإياهم ملة الخليلين محمد وإبراهيم
…
".
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 28-29.
628 رسالته السابقة إلى من يصل إليه من المسلمين.
الرويشد، جـ2، ص ص 234-235.
629 رسالته السابقة إلى من يصل إليه من المسلمين.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 182-183.
630 رسالة إلى من يصل إليه من المسلمين.
موضوعها: نفي ما نسب إليه من التكفير بالعموم.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى من يصل إليه من
المسلمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، ما ذكر لكم أني أكفر بالعموم فهذا من بهتان الأعداء
…
".
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص 107.
631 رسالته السابقة إلى من يصل إليه من المسلمين.
مؤلفات القسم الثالث، ص 58.
632 رسالة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين.
موضوعها: النصيحة أن يتعلموا دين الله.
أولها: "محمد بن عبد الوهاب إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فاعلموا رحمكم الله أن الله بعث محمداً صلى الله عليه وسلم إلى الناس بشيراً ونذيراً، ومبشراً لمن اتبعه بالجنة، ومنذراً لمن لا يتبعه بالنار
…
".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 195-196.
633 رسالته السابقة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 150-151.
634 رسالته السابقة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين.
تاريخ نجد لابن غنام، ص 351.
635 رسالته السابقة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 46-47.
636 رسالته السابقة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 60-61.
637 رسالته السابقة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين.
سعيد، ص ص 41-42.
638 رسالته السابقة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين.
الرويشد، جـ2، ص ص 177-178.
639 رسالته السابقة إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 196-197.
640 رسالة إلى من يقف عليه.
موضوعها الرد على رسالة سليمان بن سحيم التي شنع فيها عليه.
أولها: "يعلم من وقف عليه أني وقفت على أوراق بخط ولد ابن سحيم، صنفها يريد أن يصد بها الناس عن دين الإسلام
…
".
روضة الأفكار، ط الأهلية، ص ص 218-2201.
641 رسالته السابقة إلى من يقف عليه.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 546-548.
642 رسالته السابقة إلى من يقف عليه.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 68-70.
643 رسالته السابقة إلى من يقف عليه.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 88-91.
644 رسالة جوابية إلى شخص مجهول.
أولها: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد قال الله سبحانه وتعالى:{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} الآية
…
".
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 170-174.
1 هذه الرسالة ليست مذكورة في ط الهند من "روضة الأفكار".