المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌اشتقاق لفظ الجلالة وحكم إطلاق لفظ القديم على الله تعالى - شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحيم السلمي - جـ ١

[عبد الرحيم السلمي]

فهرس الكتاب

- ‌العقيدة الواسطية [1]

- ‌أهمية العلم الشرعي في العصر الحاضر

- ‌معالم في منهج دراسة العلم

- ‌منهج دراسة العقيدة

- ‌نبذة تعريفية بالعقيدة الواسطية

- ‌تاريخ تأليف العقيدة الواسطية

- ‌سبب تأليف العقيدة الواسطية

- ‌حكاية المناظرة بين شيخ الإسلام ومناوئيه فيما تضمنته العقيدة الواسطية

- ‌أبواب العقيدة الواسطية

- ‌شروح العقيدة الواسطية

- ‌أصول الإيمان وأركانه عند أهل السنة والجماعة

- ‌مأخذ وصف أهل السنة والجماعة بالفرقة الناجية المنصورة

- ‌مأخذ تخصيص أهل السنة في الوصف بالإضافة إلى السنة دون القرآن

- ‌معتقد أهل السنة والجماعة في الصفات

- ‌أنواع الصفات وأقسامها عند أهل السنة

- ‌معنى إثبات الصفات من غير تحريف ولا تعطيل

- ‌معنى إثبات الصفات من غير تكييف ولا تمثيل

- ‌إجمال عقيدة أهل السنة في صفات الله سبحانه وتعالى

- ‌تنزه الله تعالى عن السمي والكفء والند

- ‌أسماء الله عز وجل وصفاته توقيفية

- ‌أنواع القياس وما يصح منه في حق الله تعالى وما لا يصح

- ‌الأسئلة

- ‌توجيه بشأن دراسة قطر الندى لغير المتمكن في النحو

- ‌اشتقاق لفظ الجلالة وحكم إطلاق لفظ القديم على الله تعالى

- ‌حكم استخدام قياس الشمول في صفات الله تعالى

الفصل: ‌اشتقاق لفظ الجلالة وحكم إطلاق لفظ القديم على الله تعالى

‌اشتقاق لفظ الجلالة وحكم إطلاق لفظ القديم على الله تعالى

‌السؤال

قال بعض العلماء في لفظ الجلالة (الله): إنه اسم جامد غير مشتق؛ لأن الاشتقاق يستلزم مادة يشتق منها، واسمه تعالى قديم لا مادة له، كيف يكون الرد على هؤلاء، حيث إن الله تعالى هو الأول وأن أسماءه توقيفية؟

‌الجواب

لفظ الجلالة الذين قالوا: إنه مشتق، لا يقصدون أن الإله نفسه مشتق، وإنما يقصدون أن نفس اللفظة مشتقة.

وأما قول السائل: واسمه تعالى قديم.

فهذا لم يرد عن السلف الصالح رضوان الله عليهم أنهم كانوا يقولون: إن أسماء الله عز وجل قديمة؛ لأن أسماء الله عز وجل غير مخلوقة.

هذا المعروف في كلام أهل العلم، وأما لفظ القدم فإنه غير معروف، وأسماء الله عز وجل مأخوذة من القرآن الكريم، والقرآن الكريم نفسه غير مخلوق، وذكر شيخ الإسلام رحمه الله: أنه لا يصح أن يقال: إنه قديم؛ لأن صفة الكلام لله عز وجل صفة فعلية ليست صفة ذاتية، وإنما هي صفة فعلية قد تكون حادثة الآحاد، وإن كانت قديمة النوع، كما ذكر شيخ الإسلام ذلك في أكثر من موطن.

ص: 24