المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم قول: لفظي بالقرآن مخلوق - شرح القصيدة اللامية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي - جـ ٤

[عبد الرحيم السلمي]

فهرس الكتاب

- ‌[4]

- ‌إثبات الرؤية والنزول والميزان والحوض

- ‌إثبات رؤية الله تعالى يوم القيامة بالأدلة

- ‌إنكار المعتزلة للرؤية وأدلتهم

- ‌إنكار الأشاعرة للرؤية حقيقة وإثباتها اسماً

- ‌إثبات صفة النزول لله تعالى

- ‌إثبات الميزان

- ‌إثبات الحوض

- ‌إعراب الأبيات

- ‌الأسئلة

- ‌العمل بالحديث الحسن في العقائد

- ‌العمل بأحاديث الآحاد في العقائد

- ‌موضوع العمل بالعقل في العقيدة

- ‌حكم قول: لفظي بالقرآن مخلوق

- ‌الفرق بين متأخري الأشاعرة ومتقدميهم في الصفات

- ‌معنى: مستقر رحمة الله

- ‌الموقف ممن يقول بخلق القرآن

- ‌دلالة النصوص بين القطع والظن

- ‌شرط الندم على الذنب في التوبة

- ‌أجر المستمع للقرآن

- ‌حكم اتخاذ مصحف واحد للقراءة

- ‌حكم القراءة من المصحف في قيام الليل

- ‌وقت صلاة العشاء

- ‌رؤية الله متحققة لكل من دخل الجنة

- ‌حكم تصوير النساء في الأعراس والحفلات

- ‌حكم كثرة سماع الأناشيد

- ‌حكم الجلوس في مجالس الغيبة

- ‌أثر الرياء والوسواس في العبادة

- ‌من أسباب ظهور الفرق الضالة

- ‌حكم إنكار رؤية الله تعالى

- ‌الجمع بين المرور على الصراط والمنع من الحوض لمن منع منه

الفصل: ‌حكم قول: لفظي بالقرآن مخلوق

‌حكم قول: لفظي بالقرآن مخلوق

‌السؤال

ما حكم هذه العبارة: القرآن كلام الله غير مخلوق، ولفظي بالقرآن مخلوق؟

‌الجواب

يجوز للإنسان أن يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، إذا كان يقصد لفظه هو، فأنت مخلوق، وبطبيعة الحال يكون لفظك مخلوقاً.

وهذه الكلمة تاريخياً ارتبطت بمسألة هامة جداً وهي: أن الجهمية أرادوا تسويق قولهم بخلق القرآن، فجاءوا بحيلة جديدة وهي قولهم:(لفظي بالقرآن مخلوق)، وهي كلمة عامة تشمل لفظك أنت الذي هو مخلوق، وتشمل تلفظك بالقرآن الذي هو الأصل، فلما كانت هذه الكلمة مبهمة بهذا الأسلوب قال علماء السنة كالإمام أحمد رحمه الله، بأن من قال: القرآن مخلوق، ومن قال: لفظي بالقرآن مخلوق، فهو من الجهمية.

ص: 14