المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌إعراب الأبيات والمؤمنون يرون حقاً ربهم وإلى السماء بغير كيف ينزل - شرح القصيدة اللامية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي - جـ ٤

[عبد الرحيم السلمي]

فهرس الكتاب

- ‌[4]

- ‌إثبات الرؤية والنزول والميزان والحوض

- ‌إثبات رؤية الله تعالى يوم القيامة بالأدلة

- ‌إنكار المعتزلة للرؤية وأدلتهم

- ‌إنكار الأشاعرة للرؤية حقيقة وإثباتها اسماً

- ‌إثبات صفة النزول لله تعالى

- ‌إثبات الميزان

- ‌إثبات الحوض

- ‌إعراب الأبيات

- ‌الأسئلة

- ‌العمل بالحديث الحسن في العقائد

- ‌العمل بأحاديث الآحاد في العقائد

- ‌موضوع العمل بالعقل في العقيدة

- ‌حكم قول: لفظي بالقرآن مخلوق

- ‌الفرق بين متأخري الأشاعرة ومتقدميهم في الصفات

- ‌معنى: مستقر رحمة الله

- ‌الموقف ممن يقول بخلق القرآن

- ‌دلالة النصوص بين القطع والظن

- ‌شرط الندم على الذنب في التوبة

- ‌أجر المستمع للقرآن

- ‌حكم اتخاذ مصحف واحد للقراءة

- ‌حكم القراءة من المصحف في قيام الليل

- ‌وقت صلاة العشاء

- ‌رؤية الله متحققة لكل من دخل الجنة

- ‌حكم تصوير النساء في الأعراس والحفلات

- ‌حكم كثرة سماع الأناشيد

- ‌حكم الجلوس في مجالس الغيبة

- ‌أثر الرياء والوسواس في العبادة

- ‌من أسباب ظهور الفرق الضالة

- ‌حكم إنكار رؤية الله تعالى

- ‌الجمع بين المرور على الصراط والمنع من الحوض لمن منع منه

الفصل: ‌ ‌إعراب الأبيات والمؤمنون يرون حقاً ربهم وإلى السماء بغير كيف ينزل

‌إعراب الأبيات

والمؤمنون يرون حقاً ربهم وإلى السماء بغير كيف ينزل الواو عطف أو حسب ما قبلها.

(المؤمنون): مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.

(يرون) مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

ما الفرق بين واو الجماعة في (المؤمنون) وفي (يرون)؟ الواو التي في كلمة (المؤمنون) تدل على الرفع، والواو التي في كلمة (يرون) تدل على الجمع.

(حقاً) مصدر منصوب.

(ربهم) مفعول به منصوب، وهو مضاف والضمير مضاف إليه، والميم علامة للجمع.

(إلى السماء) جار ومجرور.

(بغير) جار ومجرور.

(كيف) مضاف إليه.

(ينزل): فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره هو.

(بالميزان) جار ومجرور.

(والحوض) الواو حرف عطف.

و (الحوض) معطوف على الميزان ومجرور مثله، وهو بدل.

(أرجو) فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة على الواو؛ لأن الواو هنا من نفس الكلمة، وليست واو جماعة حتى تكون فاعلاً، مثل (يرون).

(بأني منه رياً أنهل) أن حرف توكيد ونصب والياء اسمها وجملة (منه رياً أنهل) خبرها.

ص: 9