المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أهل الاجتهاد في المسائل الشرعية - شرح القصيدة اللامية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي - جـ ٥

[عبد الرحيم السلمي]

فهرس الكتاب

- ‌[5]

- ‌شرح مجمل لخاتمة لامية شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

- ‌الصراط وأدلة ثبوته ووجوب الإيمان به

- ‌وجوب الإيمان بالجنة والنار وأنهما موجودتان الآن

- ‌وجوب الإيمان بعذاب القبر ونعيمه وأدلة ذلك

- ‌اتفاق الأئمة الأربعة في باب الاعتقاد

- ‌وجوب الاتباع والتحذير من الابتداع

- ‌إعراب خاتمة لامية شيخ الإسلام وأهمية الإعراب في فهم المعنى

- ‌الأسئلة

- ‌حكم مشاهدة التلفاز

- ‌مناهج دراسة العقيدة

- ‌حكم مس كتب التفسير للحائض

- ‌من هم السلف

- ‌ضابط الخروج عن طريق السلف

- ‌حكم التصوير بالفيديو في البرامج والدروس النافعة

- ‌الرد على من يستدل بقوله تعالى: (من بعثنا من مرقدنا) على إنكار عذاب القبر

- ‌الرد على من يصم علم العقيدة والفرق بأنها تصيب العقل بالهوس

- ‌الصوفية ليسوا من أهل السنة

- ‌وجه عدم ذكر شيخ الإسلام للقدر في اللامية

- ‌أهمية كتاب التدمرية

- ‌حكم الترضي على غير الصحابة

- ‌مصير أصحاب المعاصي والسيئات

- ‌مميزات الطبقة العليا في الجنة

- ‌أهل الاجتهاد في المسائل الشرعية

- ‌التعريف بالبعثيين

- ‌ضابط الغلو

- ‌حكم الغناء بدون آلات المعازف والموسيقى

- ‌حكم لبس الملابس العارية للمرأة أمام المحارم وأمام النساء في الحفلات

- ‌حال حديث: (عورة المرأة مع المرأة)

الفصل: ‌أهل الاجتهاد في المسائل الشرعية

‌أهل الاجتهاد في المسائل الشرعية

‌السؤال

هل صحيح أن الاجتهاد يكون للحاكم والقاضي فقط دون العلماء والشيوخ؟

‌الجواب

إذا كان الاجتهاد في المسائل الفقهية فإنه يكون للعلماء والقضاة، أما الحكام فإذا كانوا من أهل العلم فإنهم يجتهدون، وإذا لم يكونوا من أهل العلم فإنهم لا يتكلمون فيما لا يعلمون.

والاجتهاد معناه بذل الجهد في معرفة مراد الله ومراد الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنما يحصل ذلك من أهل العلم، ولا يحصل هذا من الجهال، حتى لو كان حاكماًً أو وزيراً أو كبيراً أو صغيراً، الكلام في الدين لا يجوز إلا بعلم شرعي.

ص: 24