‌ ‌موارد الكتاب تنوَّعت موارد شيخ الإسلام في هذا الكتاب، شأن سائر - الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق» - المقدمة

‌

‌موارد الكتاب

تنوَّعت موارد شيخ الإسلام في هذا الكتاب، شأن سائر كتبه وتواليفه التي تشهد له بسعة الاطلاع وبسطة المعرفة، فمنها ما ينقل عنه موافقًا له أو مستشهدًا به، ومنها ما يورده ليردَّ عليه، ومنها ما يذكره لتزييف نسبته، إلى آخر وجوه ذلك.

ويمكن تقسيمها من جهة أخرى إلى ستِّ زمر:

الأولى: ما ذكر اسم الكتاب أو موضوعه ومؤلفه.

الثانية: ما نصَّ على اسم المؤلف دون كتابه.

والثالثة: ما ذكر اسم الكتاب أو موضوعه دون مؤلفه.

والرابعة: ما أبهم اسم المؤلف والكتاب.

والخامسة: ما نقل عنه دون عزوٍ وتصريح.

والسادسة: المصادر الشفهية.

* الزمرة الأولى (ما ذكر اسم الكتاب أو موضوعه ومؤلفه):

- إحياء علوم الدين، للغزالي (ص: 146).

- الأربعين، للغزالي (ص: 90).

- اعتقاد الإمام أحمد، لأبي الفضل التميمي (ص: 237).

- إلجام العوام عن علم الكلام، للغزالي (ص: 106).

- بداية الهداية، للغزالي (ص: 92).

- البطاقة، المنسوب لجعفر الصادق (ص: 115).

- تبيين كذب المفتري، لابن عساكر (ص: 20، 27)

(1)

.

- تعليق، للعز بن عبد السلام (ص: 92).

- تفسير حديث المعراج، للرازي (ص: 89).

- الجدول في الهلال، المنسوب لجعفر الصادق (ص: 116).

- الجدول، المنسوب لجعفر الصادق (ص: 116).

- الجفر، المنسوب لجعفر الصادق (ص: 115).

- الدقائق، للباقلاني (ص: 75، 270، 323).

- الرد على الجهمية، للإمام أحمد (ص: 101).

- رد المازري على الغزالي = الكشف والإنباء

- رسالة البيهقي إلى عميد الملك (ص: 20)

(2)

.

- رسالة الشافعي (العتيقة)(ص: 224).

- رسالة عبدوس بن مالك عن الإمام أحمد (ص: 149، 220).

- رسائل إخوان الصفا (ص: 117، 146، 298).

- السر المكتوم، للرازي (ص: 80)

(3)

.

- سنن ابن ماجه (ص: 63).

- شكاية أهل السنة، لأبي القاسم القشيري (ص: 20).

- صحيح البخاري (ص: 113، 189، 246، 300، 305).

- صحيح مسلم (ص: 121، 329).

- الصحيحان (ص: 61، 114، 167، 169، 179، 180، 181، 182، 184، 185، 200، 304، 329).

- عنقاء مغرب، لابن عربي (ص: 121).

- فتاوى العز بن عبد السلام (ص: 24).

- فصوص الحكم، لابن عربي (ص: 190، 241).

- الفصول في الأصول عن الأئمة الفحول، للكرجي (ص: 245).

- الكتاب، لسيبويه (ص: 308).

- كتاب ابن الجوزي في الصفات (ص: 234، 238).

- كتاب الرازي في عبادة الكواكب والأصنام = السر المكتوم

- كتاب السر، لمالك (ص: 135).

- الكشف والإنباء عن كتاب الإحياء، للمازري (ص: 95)

(1)

.

- ما يمتحَن به السني من البدعي، لأبي الفرج المقدسي (ص: 208).

- مختلف الحديث، لابن قتيبة (ص: 76، 79، 203).

- مسائل السر = كتاب السر

- مشكاة الأنوار، للغزالي (ص: 95).

- المضنون به على غير أهله، للغزالي (ص: 90، 93).

- المطالب العالية، للرازي (ص: 90).

- مقالات الإسلاميين، لأبي الحسن الأشعري (ص: 243).

- مقالات غير الإسلاميين، لأبي الحسن الأشعري (ص: 74).

- الملحة

(1)

، للعز بن عبد السلام (ص: 231).

- الملل والنحل، لابن حزم (ص: 30).

- ملاحم ابن عقب (ص: 117، 118).

- مناقب أبي الحسن الأشعري لابن عساكر = تبيين كذب المفتري

- مناقب الإمام أحمد، للبيهقي (ص: 236).

- منهاج العابدين

(2)

، للغزالي (ص: 125).

- نظم السلوك، لابن الفارض (ص: 108).

- الهفت، المنسوب لجعفر الصادق (ص: 116).

* الزمرة الثانية (ما نصَّ على اسم المؤلف دون كتابه):

- ابن الصلاح (ص: 94، 96).

- ابن العربي المالكي (ص: 95، 232).

- ابن حزم (ص: 31، 139).

- ابن رشد الحفيد (ص: 231).

- ابن سينا (ص: 75، 89، 145، 147، 152).

- ابن عقيل (ص: 96).

- ابن قدامة، أبو محمد المقدسي (ص: 96).

- أبو البيان الدمشقي (ص: 96).

- أبو حاتم الرازي (ص: 130).

- أبو عيسى الوراق (ص: 79).

- السهروردي (ص: 280).

- الشهرستاني (ص: 80).

- الغزالي (ص: 242).

- الفارابي (ص: 75، 145، 297).

- الكندي (ص: 122).

- النوبختي (ص: 79).

- النووي (ص: 96).

- عين القضاة الهمذاني (ص: 89).

- محمد بن طاهر المقدسي (ص: 87).

* الزمرة الثالثة (ما ذكر اسم الكتاب أو موضوعه دون مؤلفه):

- السنن (ص: 163).

- المشنو= المِشْنا (ص: 165).

- النبوءات (من كتب اليهود)(ص: 165).

- فتيا في تحريم المنطق، لبعض المتأخرين (ص: 266).

- فضائح المعتزلة (ص: 75).

- الكتب المعرَّبة عن قدماء الصابئة الفلاسفة (ص: 191).

- كتب فلاسفة اليونان في عبادة الكواكب والأصنام (ص: 227، 296).

- كتب في كشف باطل الدولة العبيدية (ص: 228).

- ملاحم لبعض المتأخرين (ص: 118).

* الزمرة الرابعة (ما أبهم اسم المؤلف والكتاب):

كقوله: «يقولون

…

» ، «قولهم

…

» ، «قول من قال

…

» ، «قال بعض المصنفين في المنطق

…

» ، «قول بعض المتأخرين

…

». (ص: 85، 97، 98، 111، 206، 265، 271، 272، 313، وغيرها).

أما قوله (ص: 11): «ورأيته لبعض شيوخهم في كتابه» فليس من عبارته، بل هو مما نقله عن الموفق ابن قدامة من كتابه «ذم التأويل» .

* الزمرة الخامسة (ما نقل عنه دون عزوٍ وتصريح):

- ذم التأويل، لأبي محمد الموفق بن قدامة. نقل عنه في صدر الجواب (ص: 4 - 13) بعض الآثار والتعليقات دون عزو إليه، ولعل عذره

أنها آثارٌ معروفةٌ مرويةٌ في عامة كتب السنة والاعتقاد، وليس في جلِّ تعليق ابن قدامة ما يختصُّ به.

* الزمرة السادسة (المصادر الشفهية):

ابن الشيخ الحصيري (ص: 301)، ثقة (ص: 142، 151) ، مسلمة أهل الكتاب (ص: 162) ، بعض الأشياخ الكبار (ص: 298) ، بعض الناس (ص: 340) ، حكاية (ص: 64).

* * * *