المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث عائشة في غسلها منيا من ثوب رسول الله - شرح جامع الترمذي - الراجحي - جـ ١٢

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌أبواب الطهارة [11]

- ‌ما جاء في المني والمذي

- ‌شرح حديث علي في سؤاله النبي عن المذي

- ‌حكم المذي إذا أصاب الثوب

- ‌شرح حديث سهل بن حنيف في سؤاله عن التطهر من المذي

- ‌حكم المني يصيب الثوب

- ‌شرح حديث عائشة في فرك المني من الثوب

- ‌ما جاء في غسل المني من الثوب

- ‌شرح حديث عائشة في غسلها منياً من ثوب رسول الله

- ‌ما جاء في الجنب ينام قبل أن يغتسل

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله ينام وهو جنب)

- ‌ما جاء في الوضوء للجنب إذا أراد أن ينام

- ‌شرح حديث: (أينام أحدنا وهو جنب)

- ‌ما جاء في مصافحة الجنب

- ‌شرح حديث أبي هريرة في انخناسه من رسول الله لجنابته

- ‌استحباب وضوء الجنب إذا أراد النوم

- ‌شرح حديث عمر في نوم المرء وهو جنب

- ‌ما جاء في المرأة ترى في المنام مثلما يرى الرجل

- ‌شرح حديث وجوب الغسل على المرأة من رؤية ماء الاحتلام

- ‌شرح حديث أم سلمة في حكم رؤية المرأة الماء

- ‌ما جاء في الرجل يستدفئ بالمرأة بعد الغسل

- ‌شرح حديث استدفاء النبي بعائشة بعد الغسل من الجنابة

- ‌ما جاء في التيمم للجنب إذا لم يجد الماء

- ‌شرح حديث: (إن الصعيد الطيب طهور المسلم

الفصل: ‌شرح حديث عائشة في غسلها منيا من ثوب رسول الله

‌شرح حديث عائشة في غسلها منياً من ثوب رسول الله

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: غسل المني من الثوب.

حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا أبو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عائشة: (أنها غسلت منياً من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وفي الباب عن ابن عباس، وحديث عائشة أنها غسلت منياً من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بمخالف لحديث الفرك؛ لأنه وإن كان الفرك يجزئ فقد يستحب للرجل أن لا يرى على ثوبه أثراً.

قال ابن عباس: المني بمنزلة المخاط، فأمطه عنك ولو بإذخر].

هذا هو الصواب، وهو أن الغسل ليس لأنه نجس، بل من باب الاستحباب ومن باب النظافة، والحديث أخرجه الأئمة الستة.

ص: 9