المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث جابر في صلاة رسول الله بعد أكله الخبز واللحم - شرح سنن أبي داود - الراجحي - جـ ١٢

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الطهارة [12]

- ‌حكم الوضوء من مس الذكر

- ‌شرح حديث: (من مس ذكره فليتوضأ)

- ‌ما جاء في عدم الوضوء من مس الذكر

- ‌شرح حديث طلق بن علي في عدم الوضوء من مس الذكر

- ‌الوضوء من لحوم الإبل

- ‌شرح حديث: (سئل رسول الله عن الوضوء من لحوم الإبل فقال: توضئوا منها)

- ‌الوضوء من مس اللحم النيئ وغسله

- ‌شرح حديث أبي سعيد في سلخ النبي لجلد الشاة ثم ذهابه إلى الصلاة من غير وضوء

- ‌ترك الوضوء من مس الميتة

- ‌شرح حديث تناول رسول الله الجدي الأسك الميت

- ‌ترك الوضوء مما مست النار

- ‌شرح حديث ابن عباس في أكل رسول الله كتف شاة وصلاته بدون وضوء بعده

- ‌شرح حديث المغيرة في ترك الوضوء مما مست النار

- ‌شرح حديث ابن عباس في صلاة رسول الله بعد أكله من كتف دون وضوء

- ‌شرح حديث ابن عباس: (أن رسول الله انتهش من كتف ثم صلى ولم يتوضأ)

- ‌شرح حديث جابر في صلاة رسول الله بعد أكله الخبز واللحم

- ‌شرح حديث: (كان آخر الأمرين من رسول الله ترك الوضوء مما غيرت النار)

- ‌شرح حديث عبد الله بن الحارث في صلاة رسول الله بعد مضغه بضعة لحم

- ‌ما جاء في التشديد في الوضوء مما مست النار

- ‌شرح حديث: (الوضوء مما أنضجت النار)

الفصل: ‌شرح حديث جابر في صلاة رسول الله بعد أكله الخبز واللحم

‌شرح حديث جابر في صلاة رسول الله بعد أكله الخبز واللحم

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [حدثنا إبراهيم بن الحسن الخثعمي حدثنا حجاج قال ابن جريج: أخبرني محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول: (قربت للنبي صلى الله عليه وسلم خبزاً ولحماً، فأكل ثم دعا بوضوء فتوضأ به، ثم صلى الظهر، ثم دعا بفضل طعامه فأكل، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ)].

الحديث فيه أنه توضأ لصلاة الظهر ولم يتوضأ لصلاة العصر وقد أكل طعاماً، فدل على التوسعة في أن الإنسان مخير إذا أكل طعاماً أو شيئاً مسته النار أو لحم غنم فهو مخير بين الوضوء كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر، وبين عدم الوضوء.

ويدل عليه حديث: (لما سئل أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت.

قيل: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم).

ص: 17