المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (كان إذا كانت ليلة باردة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٣٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[134]

- ‌التشديد في ترك الجمعة

- ‌شرح حديث: (من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها طبع الله على قلبه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها طبع الله على قلبه)

- ‌كفارة من ترك الجمعة

- ‌شرح حديث: (من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار)

- ‌حال حديث التصدق بدينار لمن ترك الجمعة من غير عذر

- ‌من تجب عليه الجمعة

- ‌شرح حديث: (كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي)

- ‌شرح حديث: (الجمعة على كل من سمع النداء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الجمعة على من سمع النداء)

- ‌الجمعة في اليوم المطير

- ‌شرح حديث الصلاة في الرحال

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الصلاة في الرحال

- ‌تراجم رجال إسناد الطريق الثانية لحديث الصلاة في الرحال

- ‌تراجم رجال إسناد الطريق الثالثة لحديث الصلاة في الرحال

- ‌التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو المطيرة

- ‌شرح حديث (كان إذا كانت ليلة باردة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان إذا كانت ليلة باردة)

- ‌ضابط المطر الذي يجوز فيه ترك الجمعة والجماعة

- ‌طرق وروايات أخرى لحديث (كان إذا كانت ليلة باردة)

- ‌شرح حديث (نادى منادي رسول الله بذلك في المدينة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نادى منادي رسول الله بذلك في المدينة)

- ‌شرح حديث: (ليصل من شاء منكم في رحله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ليصل من شاء منكم في رحله)

- ‌شرح حديث ابن عباس في الصلاة في الرحال يوم الجمعة في اليوم المطير

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في الصلاة في الرحال في يوم الجمعة في اليوم المطير

- ‌الأسئلة

- ‌وجوب الجمعة في المطر على من لا يلحقهم ضرر

- ‌حكم قول: (صلوا في رحالكم) بغير العربية

- ‌حكم قول: (والنبي ورب النبي)

- ‌كيفية إحرام الحائض بالعمرة

- ‌تقبيل إبهام اليدين عند الأذان من البدع

- ‌زعم أن الجنازة التي تمر أمام قبر النبي عليه الصلاة والسلام تسلم عليه

- ‌حكم من حج وهو لابس للجوارب جاهلاً

- ‌حكم صلاة الجمعة لأهل بادية يسمعون الأذان على بعد خمسة كيلو مترات

- ‌حكم اشتراط المصر الجامع في صلاة الجمعة

- ‌حكم اشتراط المرأة أن يكون الطلاق بيدها

- ‌حكم صلاة الجمعة لمن كانوا في مكان نزهة وليسوا مسافرين

- ‌حكم قراءة السجدة في الركعتين في صلاة الفجر يوم الجمعة

- ‌حكم الجمع للمطر بين المغرب والعشاء

- ‌حكم جمع العصر مع الجمعة

- ‌حكم من لبس المخيط في العمرة للحاجة

- ‌حكم الحلف برب المصحف

الفصل: ‌شرح حديث (كان إذا كانت ليلة باردة)

‌شرح حديث (كان إذا كانت ليلة باردة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة المطيرة.

حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع (أن ابن عمر رضي الله عنهما نزل بضجنان في ليلة باردة فأمر المنادي فنادى أن الصلاة في الرحال).

قال أيوب: وحدث نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كان إذا كانت ليلة باردة أو مطيرة أمر المنادي فنادى الصلاة في الرحال).

حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع قال: (نادى ابن عمر رضي الله عنهما بالصلاة بضجنان، ثم نادى أن صلوا في رحالكم قال فيه: ثم حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي: أن صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر).

قال أبو داود: ورواه حماد بن سلمة عن أيوب وعبيد الله قال فيه: (في السفر في الليلة القرة أو المطيرة).

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما (أنه نادى بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في آخر ندائه: ألا صلوا في رحالكم، ألا صلوا في رحالكم ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في سفر يقول: ألا صلوا في رحالكم).

حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما -يعني: (أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح- فقال: ألا صلوا في الرحال، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر يقول: ألا صلوا في الرحال).

أورد أبو داود رحمه الله هذه الترجمة وهي: [التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو المطيرة]، يعني: بسبب البرد أو المطر، وقد أورد أبو داود رحمه الله حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما من طرق متعددة أنه كان يأمر المنادي أن يقول: صلوا في الرحال وكان ذلك في سفر، وفي بعض الروايات أنه بضجنان، وهو جبل قريب من مكة في جهة المدينة، والروايات المتعددة فيها أنه كان في سفر، فيدل ذلك على أن الجماعة في السفر مطلوبة؛ ولهذا كانوا يصلون جماعة وهم مسافرون، ولم يكن يصلي كل رجل في رحله أو في مكانه وحده، وإنما يجتمعون ويصلون جماعة، لكن في الليلة الباردة أو المطيرة أذن لهم أن يصلي كل رجل في رحله، أي: في المكان الذي هو فيه، فهذا الحديث من طرقه المتعددة يدل على أن المطر والبرد مسوغ لترك الجماعة الكبرى التي هي جماعة الإمام، أو الجماعة التي تكون لرئيس الجيش أو لرئيس المسافرين، وأن لكل رجل أن يصلي في رحله؛ لأن ابن عمر رضي الله عنه أمر مناديه أن يقول: صلوا في رحالكم، وأخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا الذي فعله، وهو إنما فعله مقتدياً برسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه.

ص: 20