المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (إذا قلت أنصت والإمام يخطب) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٣٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[139]

- ‌إقصار الخطب

- ‌شرح حديث (أمرنا رسول الله بإقصار الخطب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أمرنا رسول الله بإقصار الخطب)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله لا يطيل الموعظة يوم الجمعة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله لا يطيل الموعظة يوم الجمعة)

- ‌الدنو من الإمام عند الموعظة

- ‌شرح حديث (احضروا الذكر وادنوا من الإمام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (احضروا الذكر وادنوا من الإمام)

- ‌الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث

- ‌شرح حديث (خطبنا رسول الله فأقبل الحسن والحسين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خطبنا رسول الله فأقبل الحسن والحسين)

- ‌الاحتباء والإمام يخطب

- ‌شرح حديث (نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب)

- ‌شرح أثر احتباء الصحابة حال خطبة الجمعة

- ‌تراجم رجال إسناد أثر احتباء الصحابة حال خطبة الجمعة

- ‌تراجم من روي عنهم الاحتباء في خطبة الجمعة

- ‌الكلام والإمام يخطب

- ‌شرح حديث (إذا قلت أنصت والإمام يخطب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا قلت أنصت والإمام يخطب)

- ‌شرح حديث (يحضر الجمعة ثلاثة نفر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يحضر الجمعة ثلاثة نفر)

- ‌استئذان المحدث الإمام

- ‌شرح حديث (إذا أحدث أحدكم في صلاته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أحدث أحدكم في صلاته)

- ‌إذا دخل الرجل والإمام يخطب

- ‌شرح حديث (قم فاركع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قم فاركع)

- ‌شرح حديث (صل ركعتين وتجوز فيهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (صل ركعتين وتجوز فيهما)

- ‌شرح حديث (إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم قول: (صدق الله العظيم)

- ‌حال حديث (احضروا الذكر وادنوا من الإمام)

- ‌حكم النظر في الساعة وحك الجلد حال الخطبة

- ‌حكم الكلام بين الخطبتين وقبل الخطبة

- ‌حكم الزكاة على أموال اليتامى

- ‌حكم من أدرك التشهد من صلاة الجمعة

- ‌أول علامات الساعة ظهوراً

الفصل: ‌شرح حديث (إذا قلت أنصت والإمام يخطب)

‌شرح حديث (إذا قلت أنصت والإمام يخطب)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: الكلام والإمام يخطب.

حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قلت: أنصت والإمام يخطب فقد لغوت)].

أورد أبو داود هذه الترجمة، وهي:[الكلام والإمام يخطب] وهذا لا يجوز، وذلك لأنه يشغل عن الخطبة، ويجب على الإنسان أن ينصت وأن يستمع لها، وأن لا يتشاغل بأي شيء يشغل عنها حتى بأن يقول لإنسان: أنصت والإمام يخطب، فإن هذا من اللغو المذموم.

وأورد أبو داود رحمه الله حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [(إذا قلت لصاحبك: أنصت والإمام يخطب؛ فقد لغوت)] فهذه الكلمة التي فيها أمر بمعروف لغو في الخطبة، فدل هذا على أن ما سواها وما هو أكثر منها من باب أولى، وأن الإنسان ليس له أن يتشاغل عن الخطبة بأي شاغل، قال بعض أهل العلم: إذا كان هناك أحد يتحدث ويشوش على الناس فإنه يشير إليه إشارة حتى يسكت؛ لأن المقصود هو الاستماع للخطبة، وإذا وجد أناس يتحدثون ويشوشون على الناس فلا يحصل التمكن من استماع الخطبة إلا بإسكاتهم، فإذا كان هناك أمر يقتضي ذلك فإنه يشير إلى المتحدث إشارة، وإذا ما اندفع بالإشارة فله أن يكلمه بكلام مختصر؛ لأن الحكمة التي من أجلها نهي عن قول (أنصت) أن يسمع الناس الخطبة، فإذا ترك حصل التشويش على الناس.

ص: 20