المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (كان يكبر في الفطر في الأولى سبعا ثم يقرأ) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٤٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[143]

- ‌ترك الأذان في العيد

- ‌شرح حديث صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد بلا أذان ولا إقامة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد بلا أذان ولا إقامة

- ‌شرح حديث صلاة رسول الله العيد وأبي بكر وعمر بغير أذان ولا إقامة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث صلاة رسول الله العيد وأبي بكر وعمر بغير أذان ولا إقامة

- ‌التكبير في العيدين

- ‌شرح حديث عدد التكبيرات في الفطر والأضحى في الصلاة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عدد التكبيرات في الفطر والأضحى في الصلاة

- ‌حال حديث عدد التكبيرات في الفطر والأضحى في الصلاة

- ‌من أحكام صلاة العيد

- ‌شرح حديث عدد التكبيرات في الفطر والأضحى في الصلاة من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الثانية)

- ‌شرح حديث (كان يكبر في الفطر في الأولى سبعاً ثم يقرأ)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان يكبر في الفطر في الأولى سبعاً ثم يقرأ)

- ‌شرح حديث (كان يكبر أربعاً تكبيره على الجنازة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان يكبر أربعاً تكبيره على الجنازة)

- ‌حكم التكبير في أول خطبة العيد

- ‌ما يقرأ في الأضحى والفطر

- ‌شرح حديث قراءته صلى الله عليه وسلم في العيد بسورة (ق) والقمر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قراءته صلى الله عليه وسلم في العيد بسورة (ق) والقمر

- ‌الجلوس للخطبة

- ‌شرح حديث (إنا نخطب، فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الإنصات في خطبة العيد

- ‌حكم رفع المأمومين للصوت بالتكبير في صلاة العيد

- ‌حكم التكبير الجماعي

- ‌حكم إضافة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مع تكبيرات يوم العيد

- ‌صيغة التكبير في العيد

الفصل: ‌شرح حديث (كان يكبر في الفطر في الأولى سبعا ثم يقرأ)

‌شرح حديث (كان يكبر في الفطر في الأولى سبعاً ثم يقرأ)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا سليمان -يعني ابن حيان - عن أبي يعلى الطائفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الأولى سبعاً ثم يقرأ، ثم يكبر ثم يقوم فيكبر أربعاً ثم يقرأ ثم يركع).

قال أبو داود: رواه وكيع وابن المبارك قالا: سبعاً وخمساً].

أورد أبو داود رحمه الله حديث عمرو بن شعيب من طريق أخرى، وفيه أن التكبيرات في الأولى سبع ولكنها في الثانية أربع، ولكنه بعد ذلك ذكر رواية عبد الله بن المبارك ووكيع أنها سبع وخمس، يعني: كالرواية السابقة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن التكبيرات سبع في الأولى وخمس في الثانية، وعلى هذا فيكون المحفوظ الثابت هو الخمس؛ لأن هذه الطريق التي فيها الخمس جاءت من طريق وكيع ومن طريق عبد الله بن المبارك.

ص: 15