المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الدعاء للأمراء في الخطب - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٤٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[145]

- ‌صلاة الاستسقاء

- ‌شرح حديث (خرج بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين)

- ‌شرح حديث (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً يستسقي فحول إلى الناس ظهره يدعو الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً يستسقي فحول إلى الناس ظهره يدعو الله)

- ‌شرح حديث: (وحول رداءه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (وحول رداءه فعجل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر)

- ‌شرح حديث (استسقى رسول الله وعليه خميصة له سوداء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (استسقى رسول الله وعليه خميصة له سوداء)

- ‌شرح حديث (خرج رسول الله متبذلاً متواضعاً حتى أتى المصلى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج رسول الله متبذلاً متواضعاً متضرعاً حتى أتى المصلى)

- ‌وقت تحويل الرداء في الاستسقاء

- ‌شرح حديث (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي ولما أراد أن يدعو استقبل القبلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي ولما أراد أن يدعو استقبل القبلة)

- ‌شرح حديث (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم قول الإمام للمأمومين: حولوا أرديتكم

- ‌حكم رفع اليدين في تكبيرات صلاة الاستسقاء

- ‌خطبة الاستسقاء خطبة واحدة

- ‌خطبة العيدين خطبتان لا خطبة

- ‌حكم صلاة الاستسقاء

- ‌حكم مرور الحائض من المسجد

- ‌التفريق بين أفعال النبي التشريعية والجبلية

- ‌حكم الكلام بين خطبتي الجمعة

- ‌حكم العدسات الطبية للنساء

- ‌حكم الدعاء للأمراء في الخطب

- ‌حكم الاحتجاج بمن قال فيه الحافظ ابن حجر: (مقبول)

- ‌حكم من فاتته صلاة العيدين

- ‌حكم تأمين المأمومين على دعاء الإمام في الاستسقاء

- ‌حكم الاشتراك في الإنترنت

- ‌الحكم إذا واعد الإمام الناس للاستسقاء ونزل المطر قبل أن يخرجوا

- ‌حكم خروج الناس للاستسقاء وقد مطر بعضهم

- ‌معنى قوله تعالى: (وكان عرشه على الماء)

- ‌حكم سفر المرأة المعتدة إلى بيت أهلها

- ‌حكم المصلي إذا كان حاملاً لطفل فبال عليه

- ‌الحق لا يخرج عن المذاهب الأربعة إلا ما ندر

- ‌ضابط إطلاق الفسق على العاصي

- ‌الحكم إذا كان الخطيب يتكلم بكلام يخالف السنة

- ‌حكم المؤتم إذا جاء قبل نهاية صلاة الجنازة بتكبيرة

- ‌دعاء الاستسقاء بين الجهر والسرية

الفصل: ‌حكم الدعاء للأمراء في الخطب

‌حكم الدعاء للأمراء في الخطب

‌السؤال

هل صحيح أن الدعاء للأمرء في الخطب من البدع؟

‌الجواب

ليس بصحيح، فالأمراء هم أحق الناس بالدعاء وأولى الناس بالدعاء؛ لأن في صلاحهم صلاح الرعية والخير الكثير للرعية، والإمام أحمد كان يقول: لو كان لي دعوة مستجابة لجعلتها للسلطان، والفضيل بن عياض كان يقول: لو كان لي دعة مستجابة لجعلتها للسلطان.

وذلك لأنه يريد صلاح الناس، والسلطان إذا كان صالحاً حصل الخير الكثير في صلاحه، فهم أولى من يدعى لهم.

والرسول صلى الله عليه وسلم نص عليهم في قوله: (الدين النصيحة قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: الله، ولكتابه، ولرسوله، والأئمة المسلمين وعامتهم) نص عليهم مع أنه لو قال: وللمسلمين دخلوا في هذا العموم؛ إذ يدخل فيه الرعاة والرعية، لكنه نص عليهم لعظم شأن صلاح الولاة، وأنَّه بصلاحهم يكون الخير الكثير.

ص: 28