المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌بطلان وصية الشيخ أحمد حامل مفاتيح الحرم - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٦٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[166]

- ‌تابع باب ما جاء في صلاة الليل

- ‌شرح حديث (قام فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثماني ركعات)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قام فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثماني ركعات)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح)

- ‌شرح حديث (أن النبي كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر)

- ‌شرح حديث (أن رسول الله صلى العشاء ثم صلى ثماني ركعات قائماً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله صلى العشاء ثم صلى ثماني ركعات قائماً)

- ‌شرح حديث (كان يوتر بأربع وثلاث، وست وثلاث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان يوتر بأربع وثلاث وست وثلاث)

- ‌شرح حديث (كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل، ثم إنه صلى إحدى عشرة ركعة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم إنه صلى إحدى عشرة ركعة)

- ‌شرح حديث (سألت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله بالليل

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (سألت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله بالليل

- ‌شرح حديث (بت عند خالتي ميمونة فقام النبي ليصلي من الليل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (بت عند خالتي ميمونة فقام النبي ليصلي من الليل)

- ‌شرح حديث (لأرمقن صلاة رسول الله الليلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لأرمقن صلاة رسول الله الليلة)

- ‌شرح حديث (فصلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم صلاة الركعتين بعد الوتر

- ‌حكم صلاة الليل جالساً

- ‌الجمع بين صلاة النبي لركعتين بعد الوتر وبين أمره

- ‌حال حديث (إذا كانت ليلة النصف من شعبان نزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا)

- ‌حكم شراء الأطعمة التي صنعت لمناسبة ليالي النصف من شعبان

- ‌حكم الصلاة في الحرم إحدى عشرة ركعة بعد الإمام ثم ينصرف المأموم

- ‌حكم الاشتراك في مطعم الجامعة بدفع القيمة مقدماً

- ‌حكم المكوث في المملكة بدون إقامة

- ‌مقدار ما يعق به عن المولود ذكراً أو أنثى

- ‌مس المرأة ينقض الوضوء

- ‌حكم جهر المرأة في صلاتها بالليل

- ‌بطلان وصية الشيخ أحمد حامل مفاتيح الحرم

- ‌معنى حديث (ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر)

- ‌حكم الصلاة خلف المبتدع ومن تزوج بسبع نسوة

- ‌حكم التلفظ بالنية في الاعتكاف

- ‌حكم لعب الأطفال المجسمة

الفصل: ‌بطلان وصية الشيخ أحمد حامل مفاتيح الحرم

‌بطلان وصية الشيخ أحمد حامل مفاتيح الحرم

‌السؤال

هذه وصية الشيخ أحمد حامل مفاتيح الحرم، وهي مشهورة، ولا زال الناس يروجونها الآن؟

‌الجواب

لا شك أن الباطل له أنصار، وله أناس يعتنون به، ولا يهتمون بالسنن، وهذا من الضلال والإضلال؛ لأن الإنسان كونه يضل بنفسه هذه مصيبة، ولكن أعظم من ذلك مصيبة أن يضل ويُضِل مع ذلك، والواجب هو معرفة الحق والرجوع إلى أهل العلم، ومعلوم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أتم الله شريعته، فليست في نقص يحتاج إلى أن يعرف عن طريق رؤيا، والرؤى والمنامات لا يعول عليها، وإنما ما جاء منها مطابقاً للحق فهو حق؛ لأن الحق معروف بدونها، وأما أن يأتي شيء فيه مخالفة للحق ومخالفة لما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم فإن هذا باطل.

وكما يروج الباطل ينبغي أن يروج الحق، والشيخ ابن باز رحمة الله عليه قد كتب في ذلك رسالة قيمة مفيدة مطبوعة مع ثلاث رسائل بعنوان: التحذير من البدع، فينبغي كلما حصل إظهار هذا الأمر المنكر أن يظهر هذا الحق، وأن ينشر في مقابله الحق بعد نشر الباطل، حتى يظهر الحق لمن قد يخفى عليه.

وبعض الناس بسبب جهله قد ينطلي عليه مثل هذا الكذب الذي جاء في هذه الوصية المنسوبة إلى أحمد خادم الحجرة، ورسالة الشيخ عبد العزيز بن باز قيمة ومفيدة، وواضحة جلية.

ص: 34