المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم صلاة الليل - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٧٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[172]

- ‌ما جاء في استحباب الوتر

- ‌شرح حديث: (يا أهل القرآن أوتروا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يا أهل القرآن أوتروا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يا أهل القرآن أوتروا) من طريق أخرى

- ‌شرح حديث: (إن الله عز وجل أمدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن الله عز وجل أمدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم)

- ‌وقت قضاء صلاة الوتر

- ‌ما جاء فيمن لم يوتر

- ‌شرح حديث (الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا)

- ‌شرح حديث (خمس صلوات كتبهن الله على العباد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (خمس صلوات كتبهن الله على العباد)

- ‌ما جاء في عدد ركعات الوتر

- ‌شرح حديث: (والوتر ركعة من آخر الليل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (والوتر ركعة من آخر الليل)

- ‌شرح حديث: (الوتر حق على كل مسلم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الوتر حق على كل مسلم)

- ‌ما جاء فيما يقرأ في الوتر

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يوتر بسبح اسم ربك الأعلى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله يوتر بسبح اسم ربك الأعلى)

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يوتر بسبح اسم ربك الأعلى) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله يوتر بسبح اسم ربك الأعلى) من طريق أخرى

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من ينفصل عن الإمام في التراويح في صلاة الوتر

- ‌حكم أخذ السجاد أو الثوب إذا ترك في الحرم

- ‌حكم لبس البنطلونات الواسعة

- ‌المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أهل القرآن أوتروا)

- ‌حكم القراءة من المصحف في صلاة الليل

- ‌حكم من ترك الوتر

- ‌حكم من قام آخر الليل وقد أوتر أوله

- ‌حكم صلاة الليل

- ‌حكم من زاد وضوءه على ثلاث غسلات

- ‌حكم الصلاة في ساحة تحيط بها القبور وبينهما سور

الفصل: ‌حكم صلاة الليل

‌حكم صلاة الليل

‌السؤال

جاء في صحيح البخاري: (أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أحد الناس يعذب، فقيل له: ذاك الذي ينام بالليل عن القرآن ولا يعمل به في النهار، وقد آتاه الله القرآن) فإذا ضم هذا الحديث وحديث الباب ألا يدل على وجوب صلاة الليل لحامل القرآن؟

‌الجواب

صلاة الليل ليست واجبة، كانت واجبة في أول الأمر ذلك، كما جاء في أول سورة المزمل ثم آخرها نسخ أولها، فهو ليس بواجب، ولكن كون الإنسان يصلي الوتر ويأتي به فهذا من الأمور المستحبة.

ص: 32