المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (يا أهل القرآن أوتروا) من طريق أخرى - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٧٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[172]

- ‌ما جاء في استحباب الوتر

- ‌شرح حديث: (يا أهل القرآن أوتروا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يا أهل القرآن أوتروا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يا أهل القرآن أوتروا) من طريق أخرى

- ‌شرح حديث: (إن الله عز وجل أمدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن الله عز وجل أمدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم)

- ‌وقت قضاء صلاة الوتر

- ‌ما جاء فيمن لم يوتر

- ‌شرح حديث (الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا)

- ‌شرح حديث (خمس صلوات كتبهن الله على العباد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (خمس صلوات كتبهن الله على العباد)

- ‌ما جاء في عدد ركعات الوتر

- ‌شرح حديث: (والوتر ركعة من آخر الليل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (والوتر ركعة من آخر الليل)

- ‌شرح حديث: (الوتر حق على كل مسلم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الوتر حق على كل مسلم)

- ‌ما جاء فيما يقرأ في الوتر

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يوتر بسبح اسم ربك الأعلى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله يوتر بسبح اسم ربك الأعلى)

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يوتر بسبح اسم ربك الأعلى) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله يوتر بسبح اسم ربك الأعلى) من طريق أخرى

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من ينفصل عن الإمام في التراويح في صلاة الوتر

- ‌حكم أخذ السجاد أو الثوب إذا ترك في الحرم

- ‌حكم لبس البنطلونات الواسعة

- ‌المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أهل القرآن أوتروا)

- ‌حكم القراءة من المصحف في صلاة الليل

- ‌حكم من ترك الوتر

- ‌حكم من قام آخر الليل وقد أوتر أوله

- ‌حكم صلاة الليل

- ‌حكم من زاد وضوءه على ثلاث غسلات

- ‌حكم الصلاة في ساحة تحيط بها القبور وبينهما سور

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (يا أهل القرآن أوتروا) من طريق أخرى

‌تراجم رجال إسناد حديث (يا أهل القرآن أوتروا) من طريق أخرى

قوله: [حدثنا عثمان بن أبي شيبة].

عثمان بن أبي شيبة الكوفي، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي.

[حدثنا أبو حفص الأبار].

واسمه: عمر بن عبد الرحمن، وهو صدوق، أخرج له البخاري في خلق أفعال العباد وأبو داود والنسائي وابن ماجة.

[عن الأعمش].

هو سليمان بن مهران الكاهلي الكوفي، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عمرو بن مرة].

عمرو بن مرة ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي عبيدة].

هو ابن عبد الله بن مسعود، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عبد الله].

هو عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه وأرضاه، الصحابي الجليل، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة، والإسناد فيه أبو عبيدة وهو لم يسمع من أبيه، وهو منقطع، والألباني صححه، ولعل له شواهد، وإلا فالإسناد ليس متصلاً.

والذي يبدو من هذا الخطاب: (يا أهل القرآن) أن الأعرابي ليس من أهل القرآن، لكن الوتر كما هو معلوم هو مستحب في حق الجميع، ومعلوم أن أهل القرآن يحصل منهم في الوتر وفي غير صلاة الليل ما لا يحصل من غيرهم ممن لا يحفظ القرآن أو لا يقرأ القرآن، لكن الوتر يحصل بركعة واحدة، ويمكن أن يحصل بثلاث، ويقرأ فيها ما تيسر مما يحفظه العوام.

ص: 5