المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم التتابع في صيام الست من شوال - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٧٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[174]

- ‌ما جاء في الوتر قبل النوم

- ‌شرح حديث أبي هريرة (أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة (أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر)

- ‌شرح حديث أبي الدرداء (أوصاني خليلي بثلاث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي الدرداء (أوصاني خليلي بثلاث)

- ‌شرح حديث سؤال أبي بكر وعمر متى يوتران

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سؤال أبي بكر وعمر متى يوتران

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التغني بالدعاء في الوتر وترتيله

- ‌حكم التتابع في صيام الست من شوال

- ‌حكم الصلاة خلف قبر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم القنوت قبل الركوع بدعاء الختم في الركعتين اللتين قبل ركعة الوتر

- ‌حكم الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وسؤال الوسيلة له من المؤذن

- ‌حكم جهر المأموم بالتأمين

- ‌حكم الهجر وضوابطه

- ‌حكم صوم من دخل إلى جوفه شيء بدون اختياره

- ‌الفرق بين لبس الإحرام ونية التلبس بالنسك

- ‌حكم خروج المذي أثناء الصوم

- ‌ما جاء في وقت الوتر

- ‌شرح حديث متى كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث متى كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث: (بادروا الصبح بالوتر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (بادروا الصبح بالوتر)

- ‌شرح حديث (سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر الوضوء أو الاغتسال من الجنابة قبل النوم عن غير قتيبة

- ‌شرح حديث (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً)

- ‌ما جاء في نقض الوتر

- ‌شرح حديث (لا وتران في ليلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا وتران في ليلة)

- ‌القنوت في الصلوات

- ‌شرح حديث أبي هريرة في القنوت في الظهر والعشاء والصبح

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في القنوت في الظهر والعشاء والصبح

- ‌صفة الدعاء في النوازل للمؤمنين والدعاء على الكافرين

- ‌شرح حديث القنوت في الصبح والمغرب

- ‌تراجم رجال إسناد حديث القنوت في الصبح والمغرب

- ‌شرح حديث القنوت في صلاة العتمة شهراً

- ‌تراجم رجال إسناد حديث القنوت في صلاة العتمة شهراً

- ‌شرح حديث القنوت في جميع الصلوات شهراً

- ‌تراجم رجال إسناد القنوت في جميع الصلوات شهراً

- ‌اختلاف قصة حديث أبي هريرة وحديث ابن عباس

- ‌معنى قوله (في دبر كل صلاة)

- ‌شرح حديث (هل قنت رسول الله في صلاة الصبح؟ فقال نعم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هل قنت رسول الله في صلاة الصبح؟ قال نعم)

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهراً ثم تركه) وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية) وتراجم رجاله

- ‌فضل التطوع في البيت

- ‌شرح حديث (احتجر رسول الله في المسجد حجرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (احتجر رسول الله في المسجد حجرة)

- ‌شرح حديث (اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الصلاة خلف من يقنت في الصلوات في غير النوازل

- ‌وجه أفضلية صلاة النافلة في البيت على صلاتها في الحرمين

الفصل: ‌حكم التتابع في صيام الست من شوال

‌حكم التتابع في صيام الست من شوال

‌السؤال

هل يجوز أن تصام الست من شوال على فترات متقطعة، أم يجب أن تكون متتالية؟

‌الجواب

الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال) فاللفظ عام يشمل شوال كله، سواء كانت متصلة أو متفرقة، ولكن المبادرة أولى؛ لأن فيها مسارعة إلى الخير، ولأن فيها الأخذ بالحزم، والإنسان إذا بادر بصيامها لا يعرض تلك الأيام للذهاب، بخلاف ما لو أخرها فقد تأتي عوارض ومشاغل فتمنع الإنسان من صيامها لاسيما إذا كان في آخر الشهر، لكنه إذا بادر يكون قد أدى هذا الأمر المستحب.

وهذا فيما إذا لم يكن عليه صوم من رمضان، أما إذا كان عليه صوم من رمضان فإنه يبادر إلى قضاء ما عليه ولا يأتي بالنوافل قبل أداء ما عليه من الفرض؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال)، والذي عليه صيام من رمضان لا يقال: صام رمضان؛ لأن ذمته لا زالت مشغولة بشيء من رمضان.

ثم أيضاً صيام الفرض دين على الإنسان، والنبي صلى الله عليه وسلم قال:(دين الله أحق أن يقضى) فكونه يبادر إلى قضاء الدين قبل أن يشتغل بالنوافل هذا أمر مطلوب، وقد ذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري قال: قال بعض الأكابر: من شغله الفرض عن النفل فهو معذور، ومن شغله النفل عن الفرض فهو مغرور.

يعني: المغرور من يترك ما أوجب الله عليه ويأتي بشيء لم يوجبه الله عليه.

ص: 11