المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث سؤال أبي بكر وعمر متى يوتران - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٧٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[174]

- ‌ما جاء في الوتر قبل النوم

- ‌شرح حديث أبي هريرة (أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة (أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر)

- ‌شرح حديث أبي الدرداء (أوصاني خليلي بثلاث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي الدرداء (أوصاني خليلي بثلاث)

- ‌شرح حديث سؤال أبي بكر وعمر متى يوتران

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سؤال أبي بكر وعمر متى يوتران

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التغني بالدعاء في الوتر وترتيله

- ‌حكم التتابع في صيام الست من شوال

- ‌حكم الصلاة خلف قبر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم القنوت قبل الركوع بدعاء الختم في الركعتين اللتين قبل ركعة الوتر

- ‌حكم الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وسؤال الوسيلة له من المؤذن

- ‌حكم جهر المأموم بالتأمين

- ‌حكم الهجر وضوابطه

- ‌حكم صوم من دخل إلى جوفه شيء بدون اختياره

- ‌الفرق بين لبس الإحرام ونية التلبس بالنسك

- ‌حكم خروج المذي أثناء الصوم

- ‌ما جاء في وقت الوتر

- ‌شرح حديث متى كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث متى كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث: (بادروا الصبح بالوتر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (بادروا الصبح بالوتر)

- ‌شرح حديث (سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر الوضوء أو الاغتسال من الجنابة قبل النوم عن غير قتيبة

- ‌شرح حديث (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً)

- ‌ما جاء في نقض الوتر

- ‌شرح حديث (لا وتران في ليلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا وتران في ليلة)

- ‌القنوت في الصلوات

- ‌شرح حديث أبي هريرة في القنوت في الظهر والعشاء والصبح

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في القنوت في الظهر والعشاء والصبح

- ‌صفة الدعاء في النوازل للمؤمنين والدعاء على الكافرين

- ‌شرح حديث القنوت في الصبح والمغرب

- ‌تراجم رجال إسناد حديث القنوت في الصبح والمغرب

- ‌شرح حديث القنوت في صلاة العتمة شهراً

- ‌تراجم رجال إسناد حديث القنوت في صلاة العتمة شهراً

- ‌شرح حديث القنوت في جميع الصلوات شهراً

- ‌تراجم رجال إسناد القنوت في جميع الصلوات شهراً

- ‌اختلاف قصة حديث أبي هريرة وحديث ابن عباس

- ‌معنى قوله (في دبر كل صلاة)

- ‌شرح حديث (هل قنت رسول الله في صلاة الصبح؟ فقال نعم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هل قنت رسول الله في صلاة الصبح؟ قال نعم)

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهراً ثم تركه) وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية) وتراجم رجاله

- ‌فضل التطوع في البيت

- ‌شرح حديث (احتجر رسول الله في المسجد حجرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (احتجر رسول الله في المسجد حجرة)

- ‌شرح حديث (اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الصلاة خلف من يقنت في الصلوات في غير النوازل

- ‌وجه أفضلية صلاة النافلة في البيت على صلاتها في الحرمين

الفصل: ‌شرح حديث سؤال أبي بكر وعمر متى يوتران

‌شرح حديث سؤال أبي بكر وعمر متى يوتران

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لـ أبي بكر رضي الله عنه: (متى توتر؟ قال: أوتر من أول الليل، وقال لـ عمر رضي الله عنه: متى توتر؟ قال: آخر الليل، فقال لـ أبي بكر: أخذ هذا بالحزم، وقال لـ عمر: أخذ هذا بالقوة)].

عرفنا في الحديثين السابقين أن للإنسان في الوتر حالتين: إن كان يثق من نفسه أن يقوم آخر الليل فإنه يوتر آخر الليل، وإن كان لا يثق من نفسه أن يقوم آخر الليل فعليه أن يوتر قبل أن ينام.

إذاً الذي تقتضيه الأدلة وتدل عليه أن الإنسان يكون على هاتين الحالتين، وقد مرت جملة من الأحاديث في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تتعلق بالوتر قبل النوم، ومنها حديث أبي هريرة السابق:(أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث وذكر منها: وأن أوتر قبل أنام).

قوله: عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لـ أبي بكر: متى توتر؟ فقال: في أول الليل، وقال لـ عمر: متى توتر؟ فقال: في آخر الليل، فقال عليه الصلاة والسلام في حق أبي بكر:(أخذ هذا بالحزم) وقال في حق عمر: (أخذ هذا بالقوة) أي: أن كلاً منهما ممدوح ومحمود على فعله.

وقوله: (أخذ هذا بالحزم) يعني: ضبط الأمور والحذر من فوات الشيء ومن عدم الإتيان بالمطلوب وهو الوتر؛ لأن الإنسان إذا أوتر قبل أن ينام فقد اطمأن إلى أنه أدى ما هو مطلوب منه.

ومعلوم أن الوتر يكون في أول الليل ووسطه وآخره، والنبي صلى الله عليه وسلم قد أوتر من أول الليل ووسطه وآخره، فكل ذلك سائغ، وكل ذلك جاءت به السنة.

قوله: (أخذ هذا بالقوة) والقوة هي النشاط.

إذاً: الذي أخذ بالحزم والذي أخذ بالقوة كل منهما محمود.

والحديث يدلنا أيضاً على أن الوتر يكون أول الليل ويكون آخره؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أقر هذا وأقر هذا، وكان صلى الله عليه وسلم يوتر من أول الليل ومن وسطه ومن آخره.

ص: 7