المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٧٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[174]

- ‌ما جاء في الوتر قبل النوم

- ‌شرح حديث أبي هريرة (أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة (أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر)

- ‌شرح حديث أبي الدرداء (أوصاني خليلي بثلاث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي الدرداء (أوصاني خليلي بثلاث)

- ‌شرح حديث سؤال أبي بكر وعمر متى يوتران

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سؤال أبي بكر وعمر متى يوتران

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التغني بالدعاء في الوتر وترتيله

- ‌حكم التتابع في صيام الست من شوال

- ‌حكم الصلاة خلف قبر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم القنوت قبل الركوع بدعاء الختم في الركعتين اللتين قبل ركعة الوتر

- ‌حكم الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وسؤال الوسيلة له من المؤذن

- ‌حكم جهر المأموم بالتأمين

- ‌حكم الهجر وضوابطه

- ‌حكم صوم من دخل إلى جوفه شيء بدون اختياره

- ‌الفرق بين لبس الإحرام ونية التلبس بالنسك

- ‌حكم خروج المذي أثناء الصوم

- ‌ما جاء في وقت الوتر

- ‌شرح حديث متى كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث متى كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث: (بادروا الصبح بالوتر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (بادروا الصبح بالوتر)

- ‌شرح حديث (سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر الوضوء أو الاغتسال من الجنابة قبل النوم عن غير قتيبة

- ‌شرح حديث (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً)

- ‌ما جاء في نقض الوتر

- ‌شرح حديث (لا وتران في ليلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا وتران في ليلة)

- ‌القنوت في الصلوات

- ‌شرح حديث أبي هريرة في القنوت في الظهر والعشاء والصبح

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في القنوت في الظهر والعشاء والصبح

- ‌صفة الدعاء في النوازل للمؤمنين والدعاء على الكافرين

- ‌شرح حديث القنوت في الصبح والمغرب

- ‌تراجم رجال إسناد حديث القنوت في الصبح والمغرب

- ‌شرح حديث القنوت في صلاة العتمة شهراً

- ‌تراجم رجال إسناد حديث القنوت في صلاة العتمة شهراً

- ‌شرح حديث القنوت في جميع الصلوات شهراً

- ‌تراجم رجال إسناد القنوت في جميع الصلوات شهراً

- ‌اختلاف قصة حديث أبي هريرة وحديث ابن عباس

- ‌معنى قوله (في دبر كل صلاة)

- ‌شرح حديث (هل قنت رسول الله في صلاة الصبح؟ فقال نعم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هل قنت رسول الله في صلاة الصبح؟ قال نعم)

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهراً ثم تركه) وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية) وتراجم رجاله

- ‌فضل التطوع في البيت

- ‌شرح حديث (احتجر رسول الله في المسجد حجرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (احتجر رسول الله في المسجد حجرة)

- ‌شرح حديث (اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الصلاة خلف من يقنت في الصلوات في غير النوازل

- ‌وجه أفضلية صلاة النافلة في البيت على صلاتها في الحرمين

الفصل: ‌شرح حديث (سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

‌شرح حديث (سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال: (سألت عائشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قالت: ربما أوتر أول الليل، وربما أوتر من آخره، قلت: كيف كانت قراءته، أكان يسر بالقراءة أم يجهر؟ قالت: كل ذلك كان يفعل، ربما أسر وربما جهر، وربما اغتسل فنام، وربما توضأ فنام).

قال أبو داود: وقال غير قتيبة: تعني في الجنابة].

قوله: [(سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: ربما أوتر من أول الليل، وربما أوتر من آخره)] أي: أنه يوتر من أول الليل أحياناً، ويوتر من آخره أحياناً، وسبق حديثها الذي فيه أنه أوتر من أوله ووسطه وآخره، وأنه انتهى وتره إلى السحر في آخر حياته عليه الصلاة والسلام، فهذا يدل على أن وقت الوتر يكون في أول الليل ويكون في آخره.

قوله: [(قلت: كيف كانت قراءته، أكان يسر بالقراءة أم يجهر؟ فقالت: ربما أسر وربما جهر)] أي: أنه صلى الله عليه وسلم كان يجهر أحياناً ويسر أحياناً، وهذا على حسب الفائدة والمصلحة، فإن الذي يصلي بالليل يمكن أن يكون جهره في بعض الأحيان أنشط، وذلك حيث لا يتأذى بجهره أحد، ويمكن أن يطيل الإنسان القراءة ويتعب فيحتاج إلى الإسرار، وأيضاً قد يكون حوله من يتأذى بجهره فيسر، فالحاصل أنه يراعى في ذلك المصلحة، فيجهر في صلاة الليل ولكنه إذا اقتضى الأمر الإسرار فإنه يسر، وإلا فإن صلاة الليل يجهر بها، ولهذا أسر النبي صلى الله عليه وسلم وجهر.

قولها: [(وربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام)].

أي: أنه يغتسل من الجنابة أحياناً وينام، وأحياناً يتوضأ وينام دون أن يغتسل.

ص: 25