المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٧٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[177]

- ‌استحباب الترتيل في القراءة

- ‌شرح حديث (يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق)

- ‌شرح حديث (سألت أنساً عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مداً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (سألت أنساً عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مداً)

- ‌شرح حديث أم سلمة في نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته

- ‌حكم الحديث من حيث التصحيح والتضعيف

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أم سلمة في نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته

- ‌شرح حديث (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو على ناقة يقرأ بسورة الفتح وهو يرجّع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو على ناقة يقرأ بسورة الفتح وهو يرجع)

- ‌شرح حديث (زينوا القرآن بأصواتكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (زينوا القرآن بأصواتكم)

- ‌شرح حديث (ليس منا من لم يتغن بالقرآن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ليس منا من لم يتغن بالقرآن)

- ‌إسناد آخر لحديث التغني بالقرآن وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث أبي لبابة في التغني بالقرآن

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي لبابة في التغني بالقرآن

- ‌معنى قوله (ليس منا)

- ‌بيان معنى التغني بالقرآن عند وكيع وابن عيينة وتراجم رجال الإسناد

- ‌شرح حديث (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم قراءة المرأة القرآن لغير محارمها استدلالاً بحديث أم سلمة

- ‌حكم قراءة المأموم الفاتحة والإمام يقرأ السورة بعدها

- ‌حكم تقليد ومحاكاة أحد القراء في القراءة

- ‌التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيه

- ‌شرح حديث: (ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه)

- ‌حكم من نسي القرآن بعد حفظه إعراضاً عنه أو غير إعراض عنه

- ‌نزول القرآن على سبعة أحرف

- ‌شرح حديث (إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف)

- ‌معنى قوله: (فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف)

- ‌شرح أثر الزهري في معنى الأحرف السبعة

- ‌تراجم رجال إسناد أثر الزهري في معنى الأحرف السبعة

- ‌شرح حديث (إني أقرئت القرآن فقيل لي على حرف أو حرفين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إني أقرئت القرآن فقيل لي على حرف أو حرفين

- ‌شرح حديث (إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك على سبعة أحرف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك على سبعة أحرف)

- ‌حكم كتابة المصحف بحرف الإملاء دون الرسم العثماني

- ‌طرق أثر (عدد درج الجنة عدد آي القرآن) وبيان درجته ومظانه

- ‌تفسير الألباني لصاحب القرآن المقصود في الحديث

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن)

‌تراجم رجال إسناد حديث (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن)

قوله: [حدثنا سليمان بن داود المهري].

هو سليمان بن داود المهري المصري ثقة، أخرج له أبو داود والنسائي.

[أخبرنا ابن وهب].

هو عبد الله بن وهب المصري، ثقة فقيه، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثني عمر بن مالك].

عمر بن مالك لا بأس به، أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي.

[وحيوة].

هو حيوة بن شريح المصري، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن ابن الهاد].

هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن محمد بن إبراهيم بن الحارث].

هو محمد بن إبراهيم الحارثي التيمي، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي سلمة بن عبد الرحمن].

هو أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهو ثقة فقيه، أحد فقهاء المدينة السبعة في عصر التابعين على أحد الأقوال الثلاثة في السابع منهم، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي هريرة].

هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام وأكثر أصحابه حديثاً على الإطلاق رضي الله عنه وأرضاه.

ص: 22