المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الحكم على حديث: (هو الطهور ماؤه الحل ميتته) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[018]

- ‌الوضوء بماء البحر

- ‌شرح حديث: (هو الطهور ماؤه الحل ميتته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (هو الطهور ماؤه الحل ميتته)

- ‌الحكم على حديث: (هو الطهور ماؤه الحل ميتته)

- ‌حكم ما مات في البحر

- ‌ما جاء في الوضوء بالنبيذ

- ‌شرح حديث: (تمرة طيبة وماء طهور)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (تمرة طيبة وماء طهور)

- ‌شرح حديث لقيا النبي صلى الله عليه وسلم الجن وحده

- ‌تراجم رجال إسناد حديث لقيا النبي صلى الله عليه وسلم الجن وحده

- ‌شرح أثر عطاء: (أنه كره الوضوء باللبن والنبيذ)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عطاء: (أنه كره الوضوء باللبن والنبيذ)

- ‌شرح أثر أبي العالية في عدم الاغتسال بالنبيذ

- ‌تراجم رجال إسناد أثر أبي العالية في عدم الاغتسال بالنبيذ

- ‌ما جاء في صلاة الرجل وهو حاقن

- ‌شرح حديث: (إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء)

- ‌شرح حديث: (لا يصلى بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يصلى بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان)

- ‌شرح حديث: (ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف)

- ‌شرح حديث: (لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن حتى يتخفف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن حتى يتخفف)

الفصل: ‌الحكم على حديث: (هو الطهور ماؤه الحل ميتته)

‌الحكم على حديث: (هو الطهور ماؤه الحل ميتته)

هذا الحديث صححه جماعة كثيرون من أهل العلم، ولما ذكر الحافظ ابن حجر ترجمة المغيرة بن أبي بردة هذا الذي يروي عن أبي هريرة قال في آخر ترجمته: وصحح حديثه في الوضوء من ماء البحر ابن خزيمة ثم سرد عشرة أشخاص من الحفاظ وقال بعد ذلك: وآخرون، يعني: أن عشرة حفاظ صححوه، وأن هناك آخرين أيضاً صححوه، ولكنه لم يذكرهم بل اكتفى بذكر عشرة منهم، وكان هذا في نهاية ترجمة المغيرة بن أبي بردة في تهذيب التهذيب، يعني: أنه لم يستوعب هؤلاء الذين صححوه بل ذكر العشرة وأشار إلى غيرهم.

وهذا الحديث بدأ به الحافظ ابن حجر كتابه بلوغ المرام حيث جعله أول حديث في هذا الكتاب في باب المياه؛ وذلك لأنه مشتمل على ماء البحر الذي هو الماء الكثير، والناس لركوبهم البحر يحتاجون إلى الوضوء منه، فبدأ به الحافظ ابن حجر كتابه بلوغ المرام.

ص: 5