المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٠٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[208]

- ‌ما جاء في المواقيت

- ‌شرح حديث: (وقت النبي لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قَرَن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (وقت النبي لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قَرَن)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الإحرام من جدة لمن جاء من المغرب أو السودان

- ‌حكم النزول في وادي العقيق

- ‌تابع ما جاء في المواقيت

- ‌شرح حديث ابن عباس في المواقيت

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في المواقيت

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله وقت لأهل العراق ذات عرق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله وقت لأهل العراق ذات عرق)

- ‌شرح حديث: (وقّت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (وقّت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق)

- ‌شرح حديث: (من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى)

- ‌شرح حديث الحارث بن عمرو في توقيت النبي ذات عرق لأهل العراق

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الحارث بن عمرو في توقيت النبي ذات عرق لأهل العراق

- ‌الحائض تهل بالحج

- ‌شرح حديث: (نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر)

- ‌شرح حديث: (الحائض والنفساء إذا أتتا على الوقت تغتسلان وتحرمان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الحائض والنفساء إذا أتتا على الوقت تغتسلان وتحرمان)

- ‌الطيب عند الإحرام

- ‌شرح حديث: (كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كنت أطيب رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم)

- ‌شرح حديث: (كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله وهو محرم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله وهو محرم)

- ‌تلبيد الرأس في الحج

- ‌شرح حديث: (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يهل ملبداً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يهل ملبداً)

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لبد رأسه بالعسل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي لبد رأسه بالعسل)

- ‌الأسئلة

- ‌دخول المسعى في المسجد

- ‌حكم استخدام الأطعمة في التنظيف

- ‌حكم أداء سنة الفجر في وقت الأذان الأول

- ‌حكم الحج عن المرأة التي ليس لها محرم

- ‌حكم تثبيت الإحرام بالمشابيك

- ‌معنى المخيط الذي يحرم على المحرم

- ‌حكم الحج بالمال المكتسب بطريقة غير شرعية

- ‌حكم من ذهب إلى جدة ثم المدينة وأحرم من ميقات المدينة

- ‌ميقات المكيين الذين يدرسون في المدينة

- ‌حكم من أحرمت واشترطت أنها إذا حاضت أحلت

- ‌حكم طواف الحائض للإفاضة بسبب ارتباطها برحلة لا يمكن تأجيلها

- ‌حكم مجاوزة الميقات بلا إحرام لمن يريد الذهاب إلى مكان قبل دخول مكة

- ‌مدة قصر الصلاة

- ‌حكم من أحرم فلما وصل مكة غير نيته ورجع

- ‌تلبيد الرأس لا يبطل الوضوء

الفصل: ‌شرح حديث: (من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى)

‌شرح حديث: (من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن أبي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي عن جدته حكيمة عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (من أهلّ بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، أو وجبت له الجنة)، شك عبد الله أيتهما.

قال أبو داود: يرحم الله وكيعاً! أحرم من بيت المقدس، يعني: إلى مكة].

أورد أبو داود حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أهل بحجة أو عمرة)، وهذا للتنويع، أي: هذه أو هذه، (من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تأخر من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة)، شك عبد الله بن عبد الرحمن بن المثنى، أيتهما قال، هل قال:(غفر له ما تقدم وما تأخر من ذنوبه أو وجبت له الجنة).

والحديث غير صحيح فلا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن فيه بعض المجاهيل، والإحرام إنما يكون من المواقيت، والإحرام قبل المواقيت خلاف السنة، ولكنه لو وقع صح، ويلزم الإنسان أن يمضي فيه، ولكن السنة هي الإحرام من المواقيت؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقت تلك المواقيت، وأحرم صلى الله عليه وسلم من الميقات من ذي الحليفة.

ص: 15