المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث عثمان في اكتحال المحرم بالصبر - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢١٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[217]

- ‌حمل المحرم للسلاح

- ‌شرح حديث: (لما صالح رسول الله أهل الحديبية صالحهم على ألا يدخلوها إلا بجلبان السلاح)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الحديبية صالحهم على ألا يدخلوها إلا بجلبان السلاح)

- ‌تغطية المحرمة وجهها

- ‌شرح حديث: (كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها)

- ‌تظليل المحرم

- ‌شرح حديث أم الحصين في تظليل بعض الصحابة للنبي في حجة الوداع

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أم الحصين في تظليل بعض الصحابة للنبي في حجة الوداع

- ‌احتجام المحرم

- ‌شرح حديث: (أن النبي احتجم وهو محرم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي احتجم وهو محرم)

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله احتجم وهو محرم في رأسه من داء كان به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله احتجم وهو محرم في رأسه من داء كان به)

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان به)

- ‌اكتحال المحرم

- ‌شرح حديث عثمان في اكتحال المحرم بالصبر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عثمان في اكتحال المحرم بالصبر

- ‌شرح حديث اكتحال المحرم وتراجم رجال إسناده من طريق أخرى

- ‌الاغتسال للمحرم

- ‌شرح حديث أبي أيوب الأنصاري في غسل المحرم رأسه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي أيوب الأنصاري في غسل المحرم رأسه

- ‌كلام ابن خزيمة في وقت قطع الحاج للتلبية

- ‌أسئلة

- ‌حكم اعتمار الإنسان للتمتع ثم رجوعه إلى بلاده

- ‌هل خروج الدم والصديد والقيء يبطل الوضوء

- ‌حكم تكرار العمرة في الشهر ثلاث أو أربع مرات

- ‌حكم حلق بعض الرأس وترك بعضه لأجل الحجامة

- ‌حكم لبس الأصفر غير المزعفر

الفصل: ‌شرح حديث عثمان في اكتحال المحرم بالصبر

‌شرح حديث عثمان في اكتحال المحرم بالصبر

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: يكتحل المحرم.

حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب قال: (اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فأرسل إلى أبان بن عثمان -قال سفيان وهو أمير الموسم-: ما يصنع بهما؟ قال: اضمدهما بالصبر، فإني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم].

أورد أبو داود باب: يكتحل المحرم، واكتحال المحرم للحاجة أو للعلاج وللدواء لا بأس به، وأما أن يكتحل للزينة، فليس له ذلك؛ لأن المحرم مطلوب منه أن يبتعد عن الترفه والزينة؛ فذلك غير مناسب له، وأما إذا كان للعلاج والاستشفاء فهذا لا بأس به.

وأورد حديثاً فيه أنه: (اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فأرسل إلى أبان بن عثمان -قال سفيان: وهو أمير الموسم-: ما يصنع بهما؟ قال: اضمدهما بالصبر، فإني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم].

وهذا يدل على جواز استعمال ذلك للحاجة، والصبر من الأشياء التي يتعالج بها، وليس فيه طيب، وإذا استخدم الكحل المعروف كالإثمد أو الكحل الأسود للعلاج فلا بأس بذلك.

ص: 19