المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت يرفع يديه) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٢٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[220]

- ‌ما جاء في دخول مكة

- ‌شرح حديث ابن عمر (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة نهاراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة نهاراً)

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى)

- ‌حكم دخول مكة من الثنية العليا والخروج من الثنية السفلى

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء)

- ‌شرح حديث دخول رسول الله عام الفتح من كداء من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌رفع اليدين عند رؤية البيت الحرام

- ‌شرح حديث: (سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت يرفع يديه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت يرفع يديه)

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلى ركعتين خلف المقام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلى ركعتين خلف المقام)

- ‌حكم الشيخ الألباني على الأحاديث والآثار الواردة في رفع الأيدي عند رؤية مكة

- ‌شرح حديث: (أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة ثم أقبل إلى الحجر فاستلمه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة ثم أقبل إلى الحجر فاستلمه)

- ‌حكم رفع اليدين عند الصفا وصفته

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الاشتراط في الحج والعمرة خوف الزحام

- ‌إعطاء تكاليف حج النافلة لمن لم يحج الفريضة

- ‌حكم إخراج تصريح بالحج بذريعة المحرمية

- ‌حكم الإتيان بالحج من قابل للمحصر

- ‌حكم المكث بمكة للمتمتع بعد تحلله من العمرة

- ‌ما جاء في تقبيل الحجر الأسود

- ‌شرح حديث: (لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك)

- ‌بيان ما يستلم من الأركان

- ‌شرح حديث: (لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين)

- ‌شرح حديث ابن عمر في ترك استلام الركنين الشاميين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في ترك استلام الركنين الشاميين

- ‌شرح حديث: (كان لا يدع أن يستلم الركن اليماني)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان لا يدع أن يستلم الركن اليماني)

الفصل: ‌شرح حديث: (سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت يرفع يديه)

‌شرح حديث: (سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت يرفع يديه)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: في رفع اليدين إذا رأى البيت.

حدثنا يحيى بن معين أن محمد بن جعفر حدثهم حدثنا شعبة قال: سمعت أبا قزعة يحدث عن المهاجر المكي أنه قال: (سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت يرفع يديه، فقال: ما كنت أرى أحداً يفعل هذا إلا اليهود، وقد حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلم يكن يفعله)].

قوله: [باب في رفع اليدين إذا رأى البيت].

لم يأت شيء يدل على ثبوته، وفي هذا الحديث أنهم حجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكونوا يرفعون أيديهم عند رؤية البيت.

إذاً: لم يأت شيء يدل على رفع اليدين، لكن هذا الحديث غير صحيح وغير ثابت؛ لأن فيه رجلاً مقبولاً، فالأصل هو عدم رفع الأيدي حتى يأتي دليل يدل على الرفع، ولم يأت شيء يدل على الرفع، وقد جاء حديث ضعيف في رفع الأيدي عند رؤية البيت، وعند الوقوف بعرفة، وفي مزدلفة، وعند الجمرة الأولى والثانية، وفي الصلاة، وكل الألفاظ التي جاءت فيه لها أصل وهي ثابتة من طرق أخرى، إلا ما يتعلق برفع اليدين عند رؤية البيت فهو غير ثابت، وقد ذكر الحديثين الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة رقم (1053) و (1054)، والحديثان أحدهما: من طريق عطاء بن السائب، والذي يروي عنه هنا سمع منه بعد الاختلاط وهو ورقاء بن عمر، والثاني: من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو صدوق سيئ الحفظ جداً، فلا يحتج بما انفرد به وبما جاء عنه.

إذاً: الحديث الذي ورد في هذا غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأصل هو عدم الثبوت حتى يأتي شيء يدل على الثبوت.

ص: 13