المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة ثم أقبل إلى الحجر فاستلمه) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٢٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[220]

- ‌ما جاء في دخول مكة

- ‌شرح حديث ابن عمر (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة نهاراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة نهاراً)

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى)

- ‌حكم دخول مكة من الثنية العليا والخروج من الثنية السفلى

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء)

- ‌شرح حديث دخول رسول الله عام الفتح من كداء من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌رفع اليدين عند رؤية البيت الحرام

- ‌شرح حديث: (سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت يرفع يديه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت يرفع يديه)

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلى ركعتين خلف المقام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلى ركعتين خلف المقام)

- ‌حكم الشيخ الألباني على الأحاديث والآثار الواردة في رفع الأيدي عند رؤية مكة

- ‌شرح حديث: (أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة ثم أقبل إلى الحجر فاستلمه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة ثم أقبل إلى الحجر فاستلمه)

- ‌حكم رفع اليدين عند الصفا وصفته

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الاشتراط في الحج والعمرة خوف الزحام

- ‌إعطاء تكاليف حج النافلة لمن لم يحج الفريضة

- ‌حكم إخراج تصريح بالحج بذريعة المحرمية

- ‌حكم الإتيان بالحج من قابل للمحصر

- ‌حكم المكث بمكة للمتمتع بعد تحلله من العمرة

- ‌ما جاء في تقبيل الحجر الأسود

- ‌شرح حديث: (لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك)

- ‌بيان ما يستلم من الأركان

- ‌شرح حديث: (لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين)

- ‌شرح حديث ابن عمر في ترك استلام الركنين الشاميين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في ترك استلام الركنين الشاميين

- ‌شرح حديث: (كان لا يدع أن يستلم الركن اليماني)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان لا يدع أن يستلم الركن اليماني)

الفصل: ‌شرح حديث: (أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة ثم أقبل إلى الحجر فاستلمه)

‌شرح حديث: (أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة ثم أقبل إلى الحجر فاستلمه)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا بهز بن أسد وهاشم -يعني ابن القاسم - قالا: حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (أقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل مكة، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحجر فاستلمه، ثم طاف بالبيت، ثم أتى الصفا فعلاه حيث ينظر إلى البيت، فرفع يديه، فجعل يذكر الله ما شاء أن يذكره ويدعوه، قال: والأنصار تحته) قال هاشم: (فدعا وحمد الله ودعا بما شاء أن يدعو)].

في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة فأقبل على الحجر فاستلمه، فأول شيء بدأ به هو استلام الحجر، ثم طاف صلى الله عليه وسلم.

قوله: [(ثم أتى الصفا فعلاه)].

يعني: رقى على الصفا واستقبل القبلة ورفع يديه، وهذا يدلنا على أن الصفا من الأماكن التي ترفع عليها الأيدي.

قوله: [(فجعل يذكر الله ما شاء أن يذكره ويدعو)].

يعني: أنه كان يجمع بين الذكر والدعاء.

قوله: [(والأنصار تحته)].

قيل: جاء في بعض الألفاظ (الأنصار)، وفي بعضها:(الأنصاب)، والمقصود بالأنصاب: الحجر الذي يصعد عليه إلى الصفا.

أما الأنصار فهم أنصاره صلى الله عليه وسلم.

قوله: [(تحته)] يعني: أنه كان فوق وهم تحت، لكن لا يعني ذلك أنهم صعدوا أو ما صعدوا، وإنما الإشارة إلى وجودهم.

ص: 18