المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٢٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[220]

- ‌ما جاء في دخول مكة

- ‌شرح حديث ابن عمر (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة نهاراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة نهاراً)

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى)

- ‌حكم دخول مكة من الثنية العليا والخروج من الثنية السفلى

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء)

- ‌شرح حديث دخول رسول الله عام الفتح من كداء من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌رفع اليدين عند رؤية البيت الحرام

- ‌شرح حديث: (سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت يرفع يديه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت يرفع يديه)

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلى ركعتين خلف المقام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلى ركعتين خلف المقام)

- ‌حكم الشيخ الألباني على الأحاديث والآثار الواردة في رفع الأيدي عند رؤية مكة

- ‌شرح حديث: (أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة ثم أقبل إلى الحجر فاستلمه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة ثم أقبل إلى الحجر فاستلمه)

- ‌حكم رفع اليدين عند الصفا وصفته

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الاشتراط في الحج والعمرة خوف الزحام

- ‌إعطاء تكاليف حج النافلة لمن لم يحج الفريضة

- ‌حكم إخراج تصريح بالحج بذريعة المحرمية

- ‌حكم الإتيان بالحج من قابل للمحصر

- ‌حكم المكث بمكة للمتمتع بعد تحلله من العمرة

- ‌ما جاء في تقبيل الحجر الأسود

- ‌شرح حديث: (لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك)

- ‌بيان ما يستلم من الأركان

- ‌شرح حديث: (لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين)

- ‌شرح حديث ابن عمر في ترك استلام الركنين الشاميين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في ترك استلام الركنين الشاميين

- ‌شرح حديث: (كان لا يدع أن يستلم الركن اليماني)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان لا يدع أن يستلم الركن اليماني)

الفصل: ‌شرح حديث: (لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين)

‌شرح حديث: (لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب استلام الأركان.

حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: (لم أر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين)].

قوله: [باب استلام الأركان] يعني: أركان الكعبة، والكعبة لها أربعة أركان: ركنان يمانيان، وهما الحجر الأسود، والركن اليماني، وركنان شاميان اللذان هما من جهة الحِجْر، والذي يستلم منها هما الركنان اليمانيان، أما بقية الأركان فلا تستلم؛ لأن الاستلام خاص بالركنين اليمانيين، فالحجر الأسود يستلمه ويقبله، أو يستلمه بيده ويقبل يده، أو يستلمه بشيء لو طاف راكباً، كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام، فإنه طاف راكباً واستلمه بمحجن وقبل المحجن الذي استلمه به، وأما الركن اليماني فإنه يمسح فقط كما ذكرنا، وأما الركنان الآخران فإنهما لا يمسحان ولا يستلمان ولا يقبلان.

إذاً: المقصود والمعول عليه في ذلك ما جاء عن المصطفى صلوات الله وسلامه وبركاته عليه، من تقبيل واستلام الحجر الأسود، واستلام الركن اليماني.

ص: 31