المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الموقف من كتاب الأساس في التفسير ومؤلفه - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٣٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[239]

- ‌نكاح المتعة

- ‌شرح حديث سبرة في تحريم متعة النساء

- ‌حكم النكاح بنية الطلاق

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سبرة في تحريم متعة النساء

- ‌شرح حديث سبرة في تحريم متعة النساء من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌الشغار

- ‌شرح حديث نهيه صلى الله عليه وسلم عن الشغار

- ‌تراجم رجال إسناد حديث نهيه صلى الله عليه وسلم عن الشغار

- ‌شرح حديث إبطال معاوية رضي الله تعالى عنه نكاح الشغار

- ‌تراجم رجال إسناد حديث إبطال معاوية رضي الله تعالى عنه نكاح الشغار

- ‌التحليل

- ‌شرح حديث: (لعن الله المحلل والمحلل له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لعن الله المحلل والمحلل له)

- ‌طريق أخرى لحديث: (لعن الله المحلل والمحلل له)، وتراجم رجالها

- ‌نكاح العبد بغير إذن مواليه

- ‌شرح حديث: (أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر)

- ‌شرح حديث: (إذا نكح العبد بغير إذن مواليه فنكاحه باطل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا نكح العبد بغير إذن مواليه فنكاحه باطل)

- ‌كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه

- ‌شرح حديث أبي هريرة: (لا يخطب الرجل على خطبة أخيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يخطب الرجل على خطبة أخيه)

- ‌شرح حديث ابن عمر: (لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر: (لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه)

- ‌الرجل ينظر إلى المرأة وهو يريد أن يتزوجها

- ‌شرح حديث: (إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل)

- ‌الأسئلة

- ‌اختباء جابر رضي الله عنه لرؤية من أراد خطبتها هل هو في زواجه الأول

- ‌ما ينظر إليه من بدن المخطوبة

- ‌حكم استئذان أبناء عم المرأة عند قصد نكاحها

- ‌حكم كتابة بعض الآيات في إناء لتسقى بمائه من تعسرت ولادتها

- ‌مراد الحافظ ابن حجر باشتراطه الصحة أو الحسن فيما نقله من أمهات المسانيد والجوامع وغيرها في الفتح

- ‌حكم ترك المسنون لتأليف القلوب

- ‌حكم السلام على المرأة حال الحاجة إلى تكليمها

- ‌توضيح القاعدة: (لا إنكار في مسائل الخلاف)

- ‌حكم ضرب الدف في الأعراس للرجال

- ‌حكم الولائم قبل العرس

- ‌مدى صحة القول بدفن عيسى عليه السلام بجوار النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم (وأنا أمنة لأصحابي)

- ‌الجواب عن حديث تمتع بعض الصحابة إلى عهد عمر رضي الله عنه

- ‌حكم اشتراط الولي على الزوج ترك الزواج على موليته

- ‌حكم منع الخاطب من النظر إلى مخطوبته

- ‌كلمة توجيهية لطلبة العلم في أيام الإجازة

- ‌الموقف من كتاب الأساس في التفسير ومؤلفه

- ‌ما يصنع بعد زواج الشغار مع الجهل

- ‌وقت النظر إلى المخطوبة

الفصل: ‌الموقف من كتاب الأساس في التفسير ومؤلفه

‌الموقف من كتاب الأساس في التفسير ومؤلفه

‌السؤال

ما رأيكم في كتاب الأساس في التفسير لـ سعيد حوى، وما رأيكم في مؤلفه؟

‌الجواب

لا أعرف الكتاب، لكن أعرف أن صاحب الكتاب مخلط، وأنه لا يصلح أن يقرأ شيء من كتبه لما فيها من التخليط، وعلى الإنسان أن يقرأ الكتب المأمونة والكتب النافعة التي يخرج منها بفائدة، مثل الكتابين اللذين أشرت إليهما: كتاب (إعلام الموقعين) و (زاد المعاد)، ومثل تفسير الشيخ ابن سعدي، فالإنسان إذا أراد أن يقرأ تفسيراً مأموناً وتفسيراً واضحاً يمكنه أن يقرأه ويكمله وهو بعبارات واضحة، جلية فعليه بتفسير الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله، فهو تفسير قيم وعظيم يصلح للعامة والخاصة؛ لأنه بعبارات واضحة يفهمها الخاص والعام، فليس فيه:(قيل كذا وقيل كذا وقيل كذا)، فهذه أشياء قد تشوش على العامة، فإن عباراته واضحة جلية، فهو يحلل الآيات ويبين معانيها بعبارات واضحة جلية مفهومة، فعلى القارئ أن يقرأ لأناس عندهم سلامة من التخليط، ويكونون أهل علم وليسوا أهل مناهج جديدة منحرفة عن الجادة.

ص: 46