المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في طلاق المملوك - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٥١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[251]

- ‌الرجل يراجع ولا يشهد

- ‌شرح حديث: (أشهد على طلاقها وعلى رجعتها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أشهد على طلاقها وعلى رجعتها)

- ‌سنة طلاق العبد

- ‌شرح حديث ابن عباس في طلاق المملوك

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في طلاق المملوك

- ‌شرح حديث فتوى ابن عباس في طلاق المملوك من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث فتوى ابن عباس في طلاق المملوك من طريق ثانية

- ‌إنكار علي بن المبارك على أبي الحسن روايته عن ابن عباس في طلاق المملوك

- ‌حكم العمل بفتوى ابن عباس في طلاق المملوك

- ‌شرح حديث: (طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان)

- ‌شرح حديث: (طلاق الأمة تطليقتان) من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌الطلاق قبل النكاح

- ‌شرح حديث: (لا طلاق إلا فيما تملك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا طلاق إلا فيما تملك)

- ‌شرح حديث: (من حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له)

- ‌بيان أنواع الحلف على فعل المعصية

- ‌شرح حديث: (ولا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله تعالى ذكره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ولا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله تعالى ذكره)

- ‌الطلاق على غلط

- ‌شرح حديث: (لا طلاق ولا عتاق في غلاق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا طلاق ولا عتاق في غلاق)

- ‌الأسئلة

- ‌قياس السكر على الغضب في الطلاق

- ‌الطلاق على الهزل

- ‌شرح حديث: (ثلاث جدهن جد وهزلهن جد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ثلاث جدهن جد وهزلهن جد)

- ‌الأسئلة

- ‌معنى الهزل في النكاح

- ‌معنى كلمة (لين الحديث) عند المحدثين

- ‌اعتبار وقوع الطلاق البدعي

- ‌حكم استخدام إبر منع الحمل للرجال

- ‌حكم أخذ ما دون القبضة من اللحية

- ‌حكم إمساك الطعام باليدين معاً عند الأكل

- ‌حكم الزواج بنية الطلاق

- ‌حكم إشهاد النساء على مسائل النكاح والطلاق

- ‌رأي المحدثين في عمر بن معتب

- ‌حكم طلاق الرجل لزوجته بسبب مطالبتها له بذلك دون رغبة منه بالطلاق

- ‌حكم الصلاة جماعة في المسجد الخاص بالكلية

- ‌حكم من قال: إن تارك الصلاة لا يكفر

- ‌اشتراط رجلين للإشهاد على الرجعة

- ‌حكم قول الرجل لامرأته (يا أختي) أو (يا أمي)

- ‌حكم رواية ابن لهيعة ودرجة توثيقه

- ‌حكم مراجعة المرأة خلال العدة مع عدم رضاها

- ‌كيفية الترديد مع المؤذن عند قوله: (الصلاة خير من النوم)

- ‌حكم الذهاب لتوصيل المحارم من المدارس وقت صلاة الظهر

- ‌حكم الطلاق قبل النكاح

- ‌حكم الصلاة جماعة في السكن الجماعي وترك الجماعة في المسجد

- ‌كتاب مدارك النظر

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في طلاق المملوك

‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في طلاق المملوك

قوله: [حدثنا زهير بن حرب].

هو زهير بن حرب أبو خيثمة، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي.

[حدثنا يحيى بن سعيد].

هو يحيى بن سعيد القطان، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا علي بن المبارك].

علي بن المبارك ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثني يحيى بن أبي كثير].

هو يحيى بن أبي كثير اليمامي، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[أنَّ عمر بن معتب].

عمر بن معتب ضعيف، أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة.

[أن أبا حسن مولى بني نوفل].

أبو الحسن مولى بني نوفل مقبول، أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة.

[أنه استفتى ابن عباس].

هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وأحد العبادلة الأربعة من أصحابه الكرام، وأحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ص: 7