المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث أبي بن عمارة في توقيت المسح - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[027]

- ‌التوقيت في المسح

- ‌شرح حديث خزيمة بن ثابت في توقيت المسح

- ‌تراجم رجال إسناد حديث خزيمة بن ثابت في توقيت المسح

- ‌شرح حديث أبي بن عمارة في توقيت المسح

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي بن عمارة في توقيت المسح

- ‌المسح على الجوربين

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله توضأ ومسح على الجوربين والنعلين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله توضأ ومسح على الجوربين والنعلين)

- ‌المسح على النعلين والقدمين

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله توضأ ومسح على نعليه وقدميه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله توضأ ومسح على نعليه وقدميه)

- ‌الأسئلة

- ‌خصائص شهر رجب

- ‌وقت انتهاء مدة المسح على الخفين

- ‌حكم المسح على النعل

- ‌بيان متى يجوز المسح على النعل

- ‌المدة التي يمسح فيها المقيم إذا سافر والعكس

- ‌بيان الوقت الذي يبدأ منه المسح

- ‌حكم المسح على الجورب إذا كان مغطى بجورب آخر

- ‌الكلام في رجال البخاري

- ‌حال أبي عبد الله الجدلي

- ‌حكم البصاق في ساحة المسجد

- ‌حكم صلاة الجماعة في البيوت

- ‌حجم الجورب الذي يمسح عليه

- ‌حكم المسح على النعل

- ‌وقت تخليل اللحية

- ‌الحكم على حديث العرباض: (وعظنا رسول الله)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي بن عمارة في توقيت المسح

‌تراجم رجال إسناد حديث أبي بن عمارة في توقيت المسح

قوله: [حدثنا يحيى بن معين].

يحيى بن معين ثقة إمام في الجرح والتعديل، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة، وهو الذي في اصطلاحه أن (لا بأس به) تعادل (ثقة)، ولهذا يقولون:(لا بأس به) عند ابن معين توثيق، ولكن المعروف عند المحدثين أنها بمعنى صدوق؛ لأنها أقل من ثقة، والصدوق: هو الذي خف ضبطه، ويكون حديثه حسناً، لكن ابن معين رحمة الله عليه عنده اصطلاح مشهور، وهو: أن (لا بأس به) تعادل (ثقة) ولهذا يصف بعض كبار المحدثين بأنه لا بأس به وهو من كبار المحدثين.

[حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق].

عمرو بن الربيع بن طارق ثقة، أخرج حديثه البخاري ومسلم وأبو داود.

[أخبرنا يحيى بن أيوب].

يحيى بن أيوب الغافقي المصري صدوق ربما أخطأ، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة.

[عن عبد الرحمن بن رزين].

عن عبد الرحمن بن رزين صدوق، أخرج له البخاري في الأدب المفرد وأبو داود وابن ماجة.

[عن محمد بن يزيد].

محمد بن يزيد بن أبي زياد مجهول الحال، أخرج حديثه أبو داود والترمذي وابن ماجة.

[عن أيوب بن قطن].

أيوب بن قطن قالوا عنه: فيه لين، وبعضهم يقول: إنه مجهول، وحديثه أخرجه أبو داود وابن ماجة.

[عن أبي بن عمارة].

أبي بن عمارة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخرج له أبو داود وابن ماجة.

[قال أبو داود: رواه ابن أبي مريم المصري].

هو سعيد بن الحكم بن أبي مريم ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن عبادة بن نسي].

هؤلاء مر ذكرهم إلا عبادة بن نسي وهو ثقة، أخرج حديثه أصحاب السنن.

[عن أبي بن عمارة].

أبي بن عمارة مر ذكره.

[قال أبو داود: وقد اختلف في إسناده وليس هو بالقوي].

يعني: أنه ضعيف؛ لأن فيه من هو مجهول أو من فيه لين، وأيضاً هو معارض للأحاديث الكثيرة الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في التوقيت، وقد جاءت عن جماعة من الصحابة.

[ورواه ابن أبي مريم ويحيى بن إسحاق السيلحيني عن يحيى بن أيوب وقد اختلف في إسناده].

يحيى بن إسحاق السيلحيني صدوق، أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

ص: 6