المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله توضأ ومسح على الجوربين والنعلين) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[027]

- ‌التوقيت في المسح

- ‌شرح حديث خزيمة بن ثابت في توقيت المسح

- ‌تراجم رجال إسناد حديث خزيمة بن ثابت في توقيت المسح

- ‌شرح حديث أبي بن عمارة في توقيت المسح

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي بن عمارة في توقيت المسح

- ‌المسح على الجوربين

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله توضأ ومسح على الجوربين والنعلين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله توضأ ومسح على الجوربين والنعلين)

- ‌المسح على النعلين والقدمين

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله توضأ ومسح على نعليه وقدميه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله توضأ ومسح على نعليه وقدميه)

- ‌الأسئلة

- ‌خصائص شهر رجب

- ‌وقت انتهاء مدة المسح على الخفين

- ‌حكم المسح على النعل

- ‌بيان متى يجوز المسح على النعل

- ‌المدة التي يمسح فيها المقيم إذا سافر والعكس

- ‌بيان الوقت الذي يبدأ منه المسح

- ‌حكم المسح على الجورب إذا كان مغطى بجورب آخر

- ‌الكلام في رجال البخاري

- ‌حال أبي عبد الله الجدلي

- ‌حكم البصاق في ساحة المسجد

- ‌حكم صلاة الجماعة في البيوت

- ‌حجم الجورب الذي يمسح عليه

- ‌حكم المسح على النعل

- ‌وقت تخليل اللحية

- ‌الحكم على حديث العرباض: (وعظنا رسول الله)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله توضأ ومسح على الجوربين والنعلين)

‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله توضأ ومسح على الجوربين والنعلين)

قوله: [حدثنا عثمان بن أبي شيبة].

عثمان بن أبي شيبة ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي وإلا النسائي فقد أخرج له في عمل اليوم والليلة.

[عن وكيع].

وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن سفيان الثوري].

سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ثقة فقيه، وصف بأنه أمير المؤمنين في الحديث، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي قيس الأودي هو عبد الرحمن بن ثروان].

أبو قيس الأودي عبد الرحمن بن ثروان صدوق ربما خالف، أخرج حديثه البخاري وأصحاب السنن.

[عن هزيل بن شرحبيل].

هزيل بن شرحبيل ثقة، أخرج حديثه البخاري وأصحاب السنن.

[عن المغيرة بن شعبة].

المغيرة بن شعبة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحديثه أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[قال أبو داود: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث؛ لأن المعروف عن المغيرة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين).

أي: فيحتمل أن يكون هذا وهماً؛ لأن المعروف عنه صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين، لكن كونه معروفاً عنه أنه مسح على الخفين، لا ينافي أن يمسح على الخفين وأيضاً يمسح على الجوربين؛ لأن كلاً منهما فيه ستر للرجلين، فكونه جاء عنه هذا لا يمنع أن يجيء عنه هذا أيضاً.

ومما يوضح ذلك أن ثلاثة عشر من أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام جاء عنهم المسح على الجوارب.

[قال أبو داود: وروي هذا أيضاً عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه مسح على الجوربين) وليس بالمتصل ولا بالقوي].

أشار المصنف إلى أن المسح على الجوربين روي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، ولكن قال: إنه ليس بالمتصل ولا بالقوي يعني: أن فيه انقطاعاً.

[قال أبو داود: ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث، وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس].

هؤلاء تسعة، وقد ذكر ابن القيم في تهذيب السنن أنه جاء عن ثلاثة عشر من الصحابة، وهذا الحديث ضعفه وتكلم فيه، ولكن قال: العمدة في ذلك ما جاء عن ثلاثة عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يمسحون على الجوارب، وكما ذكرنا أن الحديث ثابت، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء عنهم هذا، فهذا دليل وهذا دليل.

ص: 9